蔡伦故里

　　大家都知道造纸术是我国四大发明之一，那么你知道造纸术造纸技术的革新和推广者是谁吗？你又了解他的生平吗？下面是出国留学网的小编为大家精心整理的“蔡伦个人生平简历”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注出国留学网！

　　蔡伦个人生平简历

　　蔡伦，出生于桂阳郡，今湖南耒阳市人，中国“四大发明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一。蔡伦的发明创新不止改进造纸术纸，他“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”，“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”《东观汉记》和《后汉书》均记载蔡伦为“桂阳人”，但其籍贯长期存在争议，目前主要有两种说法：一说为桂阳郡治所在地今湖南桂阳县人，一说为桂阳郡耒阳县今湖南耒阳市人。但据实考证蔡伦是耒阳人更真实，在《东观汉记》和《后汉书》中记载蔡伦为“桂阳人”指的是“桂阳郡人”并非指的“桂阳县人”，由于在东汉时期耒阳县（今耒阳市）是桂阳郡的管辖地，所以记载蔡伦为“桂阳人”。在今耒阳市存在蔡伦众多物件与足迹，如“蔡子池”《水经注》载：“（耒水）西北经蔡洲，洲西即蔡伦故宅，旁有蔡子池”；“蔡侯祠”等；还有学术界名人陈寿群先生根据一些史记对蔡伦人生经历的描述，改编而成《蔡伦传奇》，其中描术了蔡伦与籍贯——耒阳一段奇缘经历，所以蔡伦是耒阳人更真实。

　　永平末年（75）入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年（114），安帝封其为龙亭侯（封地在今陕西省洋县龙亭铺镇），食邑三百户。蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。勤奋好学，办事专心尽力。

　　永元四年（92），蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。元兴元年（105），他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。

　　蔡伦这一改进，成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。2007年，美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”，蔡伦又榜上有名。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

　　蔡先生虽出身农家，但自幼聪明伶俐，善于观察思考，神赐睿智！汉章帝刘炟即位后常到各郡县挑选聪明伶俐的幼童入宫。永平十八年蔡伦很不幸地被选入洛阳宫内为做了太监，可怜当时年仅一十五。他读书识字，成绩优异，于建初元年被提拔做了小黄门，此后做事倍加努力认真，因而又被提作黄门侍郎，掌管宫内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。章帝于公元88年卒，10岁的刘肇登基，即和帝，由窦太后听政。蔡伦因替窦太后效力立功又被提拔为中常侍。

　　生平经历

　　汉章帝刘炟（公元56～88年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。永平十八年（公元75年）蔡伦被选入...

　　　每年端午节，我和小伙伴们都会去旅行。今年，我们一起去了孔子的故乡——曲阜。　　曲阜素有“孔子故里，东方圣城”的美称，它不仅是黄帝的出生地，还是春秋时代鲁国的国都。每个到曲阜旅游的人都一定会去“三孔”，“三孔”可不是三个孔，而是孔庙、孔府、孔林三个着名的景点。　　我们首先来到了“孔庙”，“孔庙”是祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，是我国三大古建筑之一。走进孔庙的第一道门，首先看见的是一座高耸的城墙，上面写着4个字：万仞宫墙。人们将宫墙比作学问，孔子的学问很高，足有万仞，因而命名“万仞宫墙”。城墙上插着一面面高大的旗帜，好不威风!　　走进城门，映入眼帘的是一排排门坊，这些都是古代皇帝为了纪念孔子而修建的，有的上面写着“金声玉振”，有的写着“太和元气”，还有的写着“至圣庙”。我问导游姐姐，“金声玉振”是什么意思?她回答说：“金声和玉振都是古代的乐器，金声在音乐的开始演奏，玉振在音乐的结束演奏，‘金声玉振’表示孔子的思想完美无缺，像一首完整的乐曲。”“原来如此”，我恍然大悟。孔庙内古木参天，翠柏苍松，让人感到庄严肃穆。孔庙内还有许许多多的石碑，也是历代皇帝为了纪念孔子而修建的。　　接着我们还去了孔府和孔林，分别是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。　　傍晚，我们依依不舍地离开了曲阜，望着古老的城门、斑驳的城墙、巍峨的庙堂、千年的古树……我默默地想：“再见了!曲阜!作为中国人，我为你骄傲! ...

　　“要问我是谁，我就是不敢说，我怕城里的孩子们笑话。我是外地来的农家贫困娃。”“我没钱去逛公园，也没钱吃小吃，曾经多少次，我拉着父母的手，想要一件心爱的礼物，但是我知道，他们要把每一分钱都花在该花的地方……”这是许多普通民工子女的心声。今天,站在这里的我，也是一位民工子女，但是，我是那么自信，那么庆幸，我庆幸自己成为西施故里的一分子。
　　随着经济不断发展，城市化建设的不断推进，越来越多的外来民工涌入了诸暨的各个角落，为了生活得更好，我跟随父母也如候鸟般奔波于落后的家乡和发达的城市之间，从一个地方迁徙到另一个地方。我来自山东，你来自河南，他来自江西，我们来自四面八方，却相聚在美丽的西施故里——陶朱跨湖民工子弟小学。在这里我们一起欢乐，一起学习，一起快乐成长，在这里我们演绎出了一个个异乡人的精彩!

　　当我第一次走进陶朱跨湖民工子弟小学，我被这个偌大的校园深深吸引了，呈现在我眼前的，是一幢散发着青春气息的教学楼，还有那恬淡的色彩，我跳动不安的心在瞬间平静了下来，我知道，这座美丽的校园会属于我，它会给予这里像我这样的每一个人，一片绚丽的天空，从那一刻起，我便把它——我的学校，这所美丽而又充满活力的学校放在了心的最深处，因为它是我心灵的港湾。在这里，我看见了矫健的身影，看见了专注的眼神，看见了明朗的笑容。在这里，我学会了勇敢，学会坚强，学会了执著。

　　在这里，我感受着老师们阳光一般的关怀，我的老师可亲可爱，从不带上有色眼镜来看待我。她们象妈妈一样慈爱，象姐姐一样和蔼，象朋友一样知心，她是我们的良师益友。她们关心我，教育我，让我知道学习的乐趣，让我在知识的海洋中翱翔。

　　在这里，我感受着同学们真挚的情谊，摔倒了，一双双热情的手会扶我起来，为我重新点燃信心之火;受伤了，一张张真诚的笑脸会抚平我的伤口，让我重新拾起希望。

　　在这里我也感受着自己的成长，在这片广阔的天空中，我勇敢地追求着自己的梦想，于是，在这里的每天都是透明的，这里的每一个角落，都充满了阳光。我感谢我的父母，让我来到了这个美丽、和谐的西施故里，让我感受到了这个城市的浓浓爱意，让我感受到学校里老师、同学带给我的浓浓深情，这些爱就像温暖的太阳，照亮我征途上每一个角落;这些爱就像燃烧的火苗，点燃我们心中不灭的希望;这些爱就像美丽的鲜花，令我的生活美好而芬芳;这些点滴汇聚成爱的海洋，成为一股温暖人心的巨大力量，那就是“不会让一个农民工子女失学，不会让一个农民工子女掉队!”这是一个在陶朱跨湖民工子弟小学读书的普通民工子女的心声，更是我们学校380位民工子女的心声。

　　虽然我来自异乡，但是我和你们一样，也深深地爱着这个美丽的城市，更深深地爱着我的校园，我的老师，我的同龄人!今天，我要大声呼喊，西施故里!我爱你，我的第二故乡!

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　　　一个人，有时认识一椿事情，需要十分悠长的时间。
　　关个世纪以前，当我还是一个少年的时候，随父母侨居于新加坡。那时，每隔若干年，我们就要搬家一次。有一次搬家，新居恰好面对新加坡河。
　　新加城河，那时密密麻麻靠满了驳船。轮船到达海面，驳船就把货物转载到新加坡河，由苦力把大米、咸杂、瓷器、土产之类的东西搁在肩膀上，搬运上岸，放进岸畔星罗棋布的货栈之中。
　　我常常坐在骑楼，观赏新加坡河的一幅幅生动图景。中国苦力（那时新加坡还未独立，仍是英国殖民地，没有所谓新加坡籍华人）的劳动本领是非常敬人的。他们大抵裸露着上体，在肩上披一块搭布，手裹持着一把短柄铁钩，用这来钩取货物，搁到肩上，一百公斤一包的暹罗（泰国）大米，用竹篦笼罩着的中国咸菜、冬菜缸、盐水、荔枝之类，他们都能够把它搁在肩上，在一条狭窄的跳板上疾走，上岸的时候，还能够腾出一只手来，接过工头发给他们的竹签（这是在搬运完毕的时候，赖以结算工资的筹码）。他们一列列走在摇晃的跳板上的时候，构成了一幅异常生动的中国劳动者海外谋生、勤奋辛劳的图景。
　　熙熙攘攘的新加坡河上，除了这些热闹的劳动场面以外，还有一个奇特的景观，吸引了我这个异邦少年的注意。那就是有一种船，船头漆成红色，并且书上两颗圆圆的大眼睛。木船本来就有点象浮出水面的鱼，书上这么一对眼睛，鱼的形象，就更加突出了。听长辈们说，这叫做“红头船”。当昔年海上没有输船或者输船是很少的时候，粤东的居民，就是乘坐这种红头船出洋，来到新加坡和东南亚各国的。
　　三十年代的红头船，倒不一定仍然经常来往于祖国和新加坡之间，那大抵是当地居民“仿古法制”，藉以纪念先人，也用来驳运东西的一种产物。
　　“九一八事变”之后不久，父亲破产了，我们一群兄弟姐妹随他回国。澄海的樟林镇，就是我们的故乡。初抵国门，觉得什么事都新鲜，都想接触，不久，我就把“红头船”的事情置之脑后了。
　　故乡有许多特别的事物，吸引了我。首先，是当时已经显得有点破败的一个内地小镇，为什么竟有那么多夸耀门第家声的人家呢？这些第宅，各各大门上挂着“大夫第”、“陕西世家”、“种玉世家”、“颖川世家”之类的牌匾。河边有一座“天后宫”，香炎鼎盛。照一般状况，凡是船民、渔民众多的地方，才有许多人到天后宫去卜回旅程吉凶，祷求风调雨顺；为什么这儿也有一座天后宫呢？故乡并没有多少船民和渔民呀！还有，这个小镇里，市街上竟有不少可口的食品在出售，什么肉粽、饼食之类，其制作精美的程度，并不逊于后来我在国内好些大城市里所见到的。小贩多极了，各种小食竞奇斗巧程度，也是我在许多内陆小镇里很少见到的。当时我只认为大概是由于这里华侨众多的缘故，并没有想到，它是蕴藏着更加深远的根源的。
　　我们家附近有一条小河，河面并不很宽。我们常在河中游泳和捕鱼。小河里面，不但可以捕到鳗鲡、甲鱼、鲫鱼、泥虾，有时还可以捕到一种扁蟹，它的甲壳里蟹黄极多，淹制起来，风味极美。这种小蟹，各地都很少见到。据渔民们说：它只出产在咸水淡水交界的区域，我们有时喝到的河水也有咸味，这就可见，我们家乡离海很近，有时海水涨潮，是会倒灌进来的。
　　我们有时会见到一些老头子，站在河岸上，慨叹道：“这条河现在比以前窄多了。你们年轻人不知道，从前，听老辈人说，这河是可以停靠很大很大的船舶的，从这裹真达‘外洋州府’呢！”
　　少年时期对这样的言语，听过也就算了，并没有怎么引起注意，更谈不上寻根究底了！我从青年时代起就离开家乡，高飞远走，此后数十年间，再也...

　　一个风和日丽的日子，来到嫘祖街，行走那青石板路上，轻轻踏在上面，我仿佛看到了嫘祖镇灿烂的文化历史，正闪闪发光。感觉是那样的亲切，那样的舒服、那样的惬意。一整条街全部由一块块青石板铺就，散发着一种古典韵味，也使我不得不驻足痴望。

　　蹲下身子，轻轻抚摸着一块青石板，并不是很光滑，有些许粗糙，上面却非常干净，唯有这粗糙与干净，方能显出嫘祖街和嫘祖人民真实、淳朴!仔细瞧那一块块青石板，更让人叫绝!-----那些石板里还嵌有许多距今约四亿年之久的化石。这些化石形态各异，有的似竹笋、有的似宝剑，还有的形似一只只昆虫、一条条小鱼……据说，在许多年前，这里曾是一片汪洋大海，随着时光推移、地质变迁，最终呈现在我们面前的便是这古韵幽情的小镇你。真是沧海桑田，弹指一瞬间啊!除了大自然的鬼斧神工，这里的人们，用自己聪明的才智、勤劳的双手，将其巧妙结合，便形成了这小负盛名的嫘祖街了!这真是艺术与自然的交融、灵感与神奇的碰撞、勤劳与智慧的结晶。真正的永恒便是这种境界，怎能不让人啧啧赞叹呢?

　　坐在车上，返回县城，迎着温暖而柔和的阳光，我仍在回味着中午吃的西河鱼。当那道菜一上桌，便吸引了我的目光，一条条肥美的鱼，周围是浓稠的汤汁，上面还撒上了一抹葱花，绿的、红的、黄的，光是看上去就让人垂涎三尺!我抄起筷子就夹起一条最大的鱼，大大地咬了一口。鲜美的鱼肉混合着有滋有味的汤汁一齐进入嘴中，大口大口嚼了起来。本以为鱼会有很多刺的，谁知一条鱼吃完了，除了一条完整的鱼脊骨之外，没有什么刺。“该走啦!”爸爸提醒我道，我这才回过神来，坐上车，恋恋不舍地离开。

　　走在路上，道路两旁高耸的山峰，底下流淌着清澈的小溪，山野是那样旷远幽静，云雾是那样虚浮绵长。真是“山也缈缈”“水也渺渺”“云也缈缈”“人也缈缈”“思也渺渺”……

　　真不知是嫘祖衬托了远安，还是远安彰显了嫘祖哦!

　　7月30日，星期五，我和爸爸回老家。

　　我和爸爸中午收拾好东西，洗了一个澡，准备躺一会儿，电话响了，是爷爷，他说“五点五十的车改成五点零五分的了，让伯伯来接我们，我们坐上伯伯的车，到了火车站，坐上火车，玩了一会儿，我就吃饭了。

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　　周恩来故里导游词(一)

　　周恩来故居由东西相连的两个宅院组成，占地1987.4平方米，共有大小房屋32间，为青砖、灰瓦、木结构。

　　“读书房”是周恩来童年读书的地方。1903年，刚刚五岁的周恩来就遵祖训入家塾馆读书， 在与他一起读书的同辈兄弟中，他聪明好学，记忆过人。当时，嗣母陈氏请家塾老师邹先生给周恩来起个字。邹先生说：大鸾是吉祥之鸟，与凤凰齐名，同大鹏为伴，“翱翔天宇，扶摇直上九万里”，前程无量，就叫“翔宇”吧。

　　由读书房向西便是周恩来父母住的面南三间房屋，东面的一间是周恩来诞生的地方。1898年3月5号，周恩来就诞生在东院面朝南一幢房屋的东厢房里。周恩来祖父周骏龙给孩子起了个乳名大鸾，谱名恩来。周恩来诞生时，周家已经衰败。 周恩来母亲万氏，是清河县知县万青选的第十二个女儿，小名冬儿，娘家人称十二姑。她性格开朗，爽直豪放，办事精明能干，给大鸾留下深刻的印象。周恩来的父亲周贻能出生于1874年，是旧社会的一个小职员，曾在山阳县衙当过差，后来又在武汉等地教书。1942年7月，周贻能因病在重庆-红岩村去世，终年69岁。

　　从“诞生地”向西横穿一条走廊，周家的主屋便出现在眼前。周恩来的小叔父周贻淦结婚不到一年，便得了肺玻为了“冲喜消灾”，周贻能夫妇便把刚出生六个月的恩来过继给周贻淦做儿子，但过继后不到两个月，周贻淦便去世了。幼年的恩来就由守寡的小婶母陈氏养育。嗣母陈氏才学出众，是周恩来文化上的启蒙老师。丈夫去世以后，陈氏便把幼年的恩来作为自己的唯一的精神寄托和生活希望。在恩来三、四岁时，就教他认字块，练习书法，五岁时，教他吟诵古诗词。陈氏还经常给他讲一些历代民族英雄的故事，这对周恩来在思想上、文化上作了最初的启蒙教育。

　　嗣母陈氏无奶哺育，雇蒋江氏给幼年的恩来做乳母。她经常带恩来在宅院的空地上长瓜种菜，还曾带恩来到自己家里去玩。万氏妈妈于1904年秋，带着6岁的恩来移居清江浦外祖父家。1907年，周恩来9岁时，生母万氏、嗣母陈氏先后都因染上肺结核而去世，而父亲周贻能又在外地谋生，周恩来弟兄三人在淮安几乎无依无靠。这个打击是巨大的，使刚刚10岁的周恩来一下子成为“大人”。1908年，10岁的恩来领着9岁的恩溥和4岁的恩寿，扶着陈氏的灵柩，乘船返回淮安，借债安葬了对他有教养之恩的陈氏妈妈。家景的凄凉常常迫使周恩来的叔父和婶母们在家翻箱倒柜，以便找出一些衣物、瓷具、书籍和字画让恩来拿到淮安城里的当铺去典押。周恩来从小就磨练出同他的年龄很不相称的那种精明周到的办事能力。他把家族亲戚的生辰、忌日一一写下来，贴在墙上，到了日子便去张罗应酬。 此时表舅龚荫荪将周恩来接到龚家家塾馆去读书。龚荫荪是孙中山的忠实信徒，他激励恩来奋发读书，立志成为国家栋梁。

　　在过继母陈氏住房“亭子间”后檐有一眼水井。周恩来常跟蒋妈妈一起从这口井里打水来饮用洗漱、浇瓜浇菜。故居院内有两株百年老榆树，高www.liuxue86.com达20米。据传这两株榆树是周恩来童年时期亲手所植。1910年春天，在东北奉天就是现今的沈阳市做事的四伯父周贻赓接恩来去东北读书。

　　周恩来从12岁离开故乡，到逝世时的66年中，周恩来一直没有回来过，但他生前曾多次接见淮安县委的负责同志，十分关心...