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第7单元:新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展
一、新航路的开辟
新航路开辟及其对世界市场形成的意义
新航路开辟:
原因:
①直接原因(商业危机):原有的航路被土耳其控制.
②根本原因是资本主义
经济的发展.
③精神动力:传播天主教。
④社会根源:受《马可?波罗行纪》影响,欧洲人想去东方实现“黄金梦”
过程:
①迪亚士:1487-1488年葡萄牙人迪亚士非洲好望角
②哥伦布: 1492年意大利人哥伦布(西班牙王室支持)开辟通往美洲的新航路.
③达伽马1497年到达印度。
④1519年-1522年麦哲伦船队完成环球航行。
新航路开辟对世界市场形成的意义:
①新航路的开辟,加强了欧洲同亚洲、非洲、美洲等地的联系,逐渐结束了各地相互孤立的状态,世界日益成为一个整体。
②地区性的贸易开始向世界性贸易扩展,世界市场的雏形开始出现,世界贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸。
③加速了西欧封建制度的解体,促进了资本主义的发展。
二、荷兰、英国等国家抢夺殖民地,建立海外商品市场
1.荷兰、英国野蛮抢夺殖民地和建立海外市场
荷兰:
①成立垄断性贸易公司,
②抢占殖民地:荷兰在北美抢的殖民地,命名为新阿姆斯特丹。在非洲,从葡萄牙手中夺取了好望角。在亚洲,印度建立殖民据点,夺得马六甲和锡兰,一度占据台湾。
③17C成为海上马车夫.
英国:
①1588年打败西班牙的无敌舰队,走上殖民扩张的道路。
②成立垄断性的贸易公司,发展海外贸易。
③拓展殖民地:在印度沿海一带建立殖民据点;1607年英国在北美洲获得第一块殖民地------弗吉尼亚;1651年的《航海条例》矛头指向荷兰,三次英荷战争,荷兰战败,英国夺走了荷兰在北美的殖民地改名为纽约。
1763年英国对法国取得了七年战争的胜利,从法国手中夺取了新法兰西和法属加拿大。
2.资本主义世界市场形成的主要途径
①殖民扩张和掠夺 ②革命或改革运动
三、工业革命及其对资本主义世界市场发展的影响
1.第一次工业革命
条件:海外殖民扩张和掠夺,为工业革命提供了资金来源,也扩大了对英国商品的市场需求。
圈地运动的进行,为工业革命提供了劳动力资源并促进了国内市场的扩大。
手工工场的发展使技术改革和机器发明的条件成熟
资产阶级代议制的确立,成为工业革命发生的巨大动力和可靠的政治保障。
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第6单元:西方人文精神的发展
启蒙运动
1.启蒙运动的社会影响:
①启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,具有鲜明的政治革命性质。
②为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。
③启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
④对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。
⑤成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。
2.启蒙运动对人文主义思想的发展:
启蒙运动的核心是理性,即人自已思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
认为理性是判断是非的惟一标准。他们反对一切外在权威,号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性和人性的社会。
3.启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点:
国家 人物 代表作 主要观点 备注
法国 伏尔泰
《哲学通信》
《路易十四时代》
①猛烈抨击天主教会,称教士为恶棍,教皇为两足禽兽。
②反对君主专制,倡导君主立宪制。
③提倡天赋人权,认为人生而平等和法律面前人人平等,信仰自由和民主政治是法国启蒙运动的领袖,其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。
孟德斯鸠 《论法的精神》
①反对君主专制,主张君主立宪制,提出三权分立学说,其核心是权利相互的“制约和平衡”。
②还提出国家的法律不能违背人的理性,法律就是理性的表现。 其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。
卢梭 《社会契约论》 提倡“社会契约论”和“人民主权说”,认为人的不平等的根源是财产的私有。
是最激进的民主主义者
德意志 康德 《纯粹理性批判》 认为人是一切发展过程的最终价值取向。
主张主权在民、天赋人权;反对暴力革命 是近代西方哲学史上划时代的哲学家,其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
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第5单元:古代希腊罗马的政治制度
罗马法
1.罗马法的内容
罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。
①《十二铜表法》公元前499年颁布,标志着罗马成文法的诞生,在一定程度上限制了贵族的专横,保护了平民的利益。
②公民法:概念:从公元前五世纪到公元前三世纪所有法律的总称。
适用范围:专门适用于罗马公民,是早期罗马法的主要内容。
特点及不足:公民法注重形式,程序繁琐,不够灵活和变通,内容上侧重于国家事务和法律程序方面,而涉及个人财产等问题的私法规范则不够完善。
③万民法:背景:罗马共和国过渡到罗马帝国之后,原有的公民法不再适应社会的发展。
范围:罗马统治范围内的一切自由民。地位:成为罗马维护国家政权的重要工具。
特点:简洁灵活且实用有效,注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷,
3世纪末至4世纪初,查士丁尼《民法大全》,标志着罗马法体系的最终完成。
2.罗马法在维系罗马国家发展中的作用:
①公民法的实施,使平民的政治,经济和社会地位空前提高,激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性。
②针对国内各地区和不同民族之间的实际差别,万民法以广泛的适用性和实用性,较好地理顺了各种关系,从而巩固了罗马政权,促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
③罗马法中所蕴涵的人人平等,公正至上的法律观念,具有超越时间,地域与民族的永恒价值。
三、西方人文精神的起源
1.古希腊智者学派对人的价值的阐述:
提倡怀疑精神、反对迷信,研究重点是人本身。
2.苏格拉底对人的价值的阐述:[来源:学&科&网]
重点研究人本身以及人的伦理道德,强调知识的作用,他把道德和知识合二为一。
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第5单元:古代希腊罗马的政治制度
一、古希腊的民主政治
1.希腊的地理环境、城邦制度对希腊文明的影响:
①希腊独特的自然地理环境在一定程度上影响了古希腊的历史和文化。
②广泛的海外贸易,殖民及其他经济和文化交往活动,使希腊形成了宽松自由的社会环境,并较早地接受平等互利的观念。这一切都有利于古希腊民主政治的建立。
③希腊城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮。
希腊城邦实行的公民政治,使城邦公民享有较充分的政治权利。
2.伯里克利时代民主政治的主要内容:公元前5世纪
①除十将军外的所有官职向所有公民开放,并以抽签方式产生
②公民大会是城邦的最高权力机构,管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。公民
大会每十天左右召开一次,凡20岁以上的男性公民都可参加。每个人在大会上都有发言权和表决权。
五百人会议,是通过抽签从10个部落中各选50人组成的,轮流执政,处理公民大会闭会期间的日常事务,召集公民大会。
陪审法庭是最高法院兼最高司法与监察机关。
③为保证所有公民,尤其是低等级公民能积极参加国家的政治事务,国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴.
3.雅典民主政治对人类文明发展的重要意义:
从当时的历史来看,雅典开西方民主政治之先河,在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。民主政治极大地调动了社会成员的积极性,激发了人们的创造性,使城邦充满活力。
诸多不朽的作品,对人类文明的发展产生了巨大的影响。
从历史的发展来看,为近代资产阶级民主政治提供了蓝本。
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2013江苏物理试题及答案解析 |
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第4单元:古代中国的科学技术与文学艺术
文学成就
诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的成就:
1.《诗经》
概况:我国第一部诗歌总集,是中国成熟诗歌形成的重要标志,共305篇。以四言为主,绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌 内容:分为风、雅、颂三部分。
地位:《诗经》的创作,为中国古典文学现实主义的优良传统奠定了基础。
2.楚辞—
①屈原采用楚国方言,利用民歌的形式,开创了诗歌新体裁──“楚辞”。
②《离骚》是屈原的代表作,中国古代最长的抒情诗。表达了对楚国和人民的热爱。
3.汉赋—
①两汉时期盛行的一种文学体裁,是在骚体诗的基础上,吸收散文成分形成的。
②特点是专事铺陈辞藻、文采华丽。③代表作有西汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》和东汉张衡的《二京赋》等。
4.唐诗—辉煌的原因:
①政治上:国家的统一
②经济上:国力的强盛,
③文化:南北、中外的文化交流;
④开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”
唐诗的四阶段:
①初唐著名诗人有王勃、陈子昂。
②盛唐是唐诗繁荣的顶峰。边塞诗以高适、岑参为代表,山水诗以孟浩然、王维为代表。成就最高的当属“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。李白是浪漫主义诗人,代表作有《早发白帝城》、《蜀道难》;杜甫是现实主义诗人,代表作有“三吏”、“三别”。
③中唐白居易的成就最高,长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》
④晚唐诗人杜牧和李商隐。合称“小李杜”。
5.宋词—繁荣的原因:
①两宋城市手工业、商业经济的繁荣,是宋词兴盛的物质基础。
②市民阶层的扩大,生活水平的提高,要求丰富的文化娱乐生活。
宋词两流派:
①婉约派词人代表是北宋的柳永和两宋之际的李清照,其风格委婉含蓄,细腻感人,内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。
②豪放派词人以北宋的苏轼和南宋的辛弃疾为代表,风格豪放激愤,气势雄伟,内容以记事、说理为主,表达内心感慨。
6.元曲:由散曲(元代出现的新体诗)和元杂剧合称而得名。元曲中许多作品抒发了汉族文人愁闷的情怀,也表达了下层文人对当时社会黑暗的不满。
7.明清小说
繁盛的原因:商品经济发展,市民阶层扩大。
明清小说的特色:
①通俗文学蓬勃发展,出现四大奇书——《三国演义》《水浒传》《西游记》、《金瓶梅》。
②浸染着拜金逐利的社会风气。以“三言”“二拍”为代表,第一次把商人作为歌颂的对象加以描写。
③带有批判现实的色彩。这类小说多采用影射、嘲讽...
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第4单元:古代中国的科学技术与文学艺术
汉字与书画
1.汉字起源、演变的过程:
①汉字起源可以追溯到六千多年前,原始文字大多是象形字,称为文字图画。象形字越来越符号化,形成汉字。
②商朝,汉字已形成完整体系。从那时起,汉字按照甲骨文、金文、篆书(秦朝)、隶书(盛行于汉代)、楷书(盛行于隋唐)的脉络演变。
2.中国书法:
中国书法大致分为两个阶段:魏晋以前基本上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。
①楷书始于东汉,特征:楷书笔画详备、结体严整,魏晋时期,楷书特征得到完善。
初唐:欧阳询《九成宫醴泉铭》,“法度森严,清峻刚健”。盛唐:颜真卿《颜氏家庙碑》,“雄秀独出,一变古法”。晚唐:柳公权《玄秘塔碑》,遒劲丽健,气质高雅。
②草书起源于汉初,成熟于东晋。特点:笔画简约,钩连不断,线条流畅,任情纵性。
东晋的王羲之、王献之,盛唐的张旭、怀素等。
③行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,经过东汉至西晋的演变,书体完全成熟。东晋王羲之《兰亭序》,天下第一行书。
3.中国画
⑴起源:新石器时代萌芽,有彩陶画《颧鱼石斧图》、岩画、壁画、地画。
⑵演变:
①夏商周绘画以人物肖像为主,壁画和帛画。
②战国帛画《人物龙凤图》、《人物御龙图》,从萌芽走向成熟。
③秦汉时期,绘画门类丰富,有壁画、帛画等。《夫妇宴饮图》
④魏晋南北朝时期,真正意义上的中国画出现,士人画:以顾恺之成就最高,有《女史箴图》、《洛神赋图》等,开创我国古代的绘画理论,强调“以形写神”。
⑤隋唐五代时期是中国绘画的高峰。隋代展子虔的《游春图》,是中国现存最早的山水画。初唐阎立本善作人物故事画,代表作《步辇图》。盛唐吴道子有宗教人物画《送子天王图》,后人称他为“画圣”。
⑥宋代是中国绘画史上的转折点,崇尚写意的文人山水画形成潮流。商品经济发展,又使风俗画成为当时画坛的最大亮点,代表作北宋张择端的《清明上河图》。
⑦元明清时期,士大夫的文人画成就最高,元代王冕《墨梅》、明代徐渭《黄甲图》明清时期,绘画也逐渐平民化、世俗化、实用化。
⑶特点:
①注重线条,讲究神似、意境和气韵。
②不求形似,注重个人主观情感的抒发,内容上透射出中国传统的宇宙观、自然观、人生观。
③表现手法灵活、自由,融诗、书、画、印为一体。④宫廷画和民间画注重写实,人文画主写意。
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一、科技成就
1.四大发明:
造纸术:
①西汉时就发明了纸。
②东汉蔡伦改进造纸术。
③造纸术后经阿拉伯人传入欧洲。
指南针:
①战国时期发明司南;
②北宋时发明了指南针,并运用于航海。
③13世纪传入西欧,
印刷术:
①北宋时,毕昇发明了活字印刷术。
②13世纪中期活字印刷传到朝鲜,以后又从西域传到欧洲。
③欧洲人借鉴中国的印刷术,造出活字印刷机
火药:
①唐初发明了火药。
②唐末,火药已用于战争。
③五代和宋朝时,火药广泛应用于多领域。
④14世纪初,火药由阿拉伯人传入欧洲。
2.四大发明对世界文明发展的贡献
①造纸术促进了欧洲文化的发展.
②火药传入欧洲,推动欧洲火药武器的发展,使骑士阶层开始衰落,还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展.
③指南针的使用,促进远洋航行,迎来了地理大发现的时代.
④印刷术的使用,推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了人们思想解放和社会的进步.
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第3单元:中国传统文化主流思想的演变
明清之际的儒学
1.李贽的思想主张:(明朝后期的思想家)著作有《焚书》《藏书》等
①破除对孔子思想的迷信。
②抨击封建社会男尊女卑的传统观念.
2.黄宗羲(《明夷待访录》)、顾炎武(《天下郡国利病书》)、王夫之(《读通鉴论》)的思想主张
共同主张:
①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”,提出种种限制君权的理论和设想。
(黄认为君主专制是“天下之大害”;顾提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”;王认为天下土地不能为君主私有,应当耕者有其田。)
②经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。(黄提出“工商皆民生之本”,顾、王都主张“经世致用”,认为学术研究要为现实所用。)
③思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。(黄批判“君为臣纲“,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”。
顾批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想。王批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系。)
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第3单元:中国传统文化主流思想的演变
宋明理学
1.程朱理学:(宋代出现了新的儒学体系,即理学.它是儒、道、佛三家融合的产物)代表—北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》)和南宋的朱熹(著作《四书章句集注》)。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者。
二程的主张:
①“万物皆只是一个天理”,天理是世界的本源,先有理后有物。
②把天理和伦理道德直接联系起来。③发挥孔子“仁”的学说,认为仁是与万物俱生的。
朱熹的主张:
①“理气论”。主张先有理后有气,这是一种唯心的观点。
②“心性论”。人们应克制感情,让道德理性来支配和指导行为。
2.王阳明的心学:(是明朝中期儒学的代表人物,把理学发展到心学。吸取了佛教禅宗的思想)
①认为人心是世界万物的本原,宣扬 “宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。
②提出“致良知“,认为“良知”是人所固有的善性,“致良知”就能成为圣贤,发挥儒家 的“仁”的思想。
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第3单元:中国传统文化主流思想的演变
二、汉代儒学成为正统思想
1.董仲舒的儒学主张:
含义:融合阴阳家、和法家思想
①根据中央集权需要:提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权。
②为加强君权:提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”.
③进一步发挥儒家仁政思想,提出相应措施, 用以改变土地兼并严重和百姓生活困顿的现实:
④提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
2.汉朝儒学成为 正统思想及其影响:
汉武帝的尊儒措施:
①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
②起用文学儒者参政。
③兴办太学,初步建立地方教育系统。
影响:
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一,同时也限制君权的过度膨胀。
②教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书;
③太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广,在民间开始处于独尊地位。
⑤儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
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