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2015高考作文押题及范文:中国人也可过洋节
认真阅读下面的材料,根据自己对材料的感悟和联想,选一个合适的角度写一篇作文。(60分)
2015年圣诞节来临时,中国内地许多地方的人士用各种不同的形式来“庆祝圣诞”,给孩子买圣诞礼物,到饭店聚餐,去教堂参加活动……同样是圣诞节的这一天,长沙某高校学生身着汉服,手举“抵制圣诞节”等标语,走上长沙太平街圣诞活动现场,呼吁广大市民“中国人不过外国节”,过中国传统节日。
要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭、套作,不少于800字。
【文题解析】
试题分析:这是一则材料作文,本题材料中列举了两种对立的现象,一种是对洋节欢迎而且热衷,一种是抑制,这两种现象目前是中国是常见的,因此考生在写作中不要轻易否定或赞成哪种观点,一定要注意揭示和挖掘以“圣诞节”为代表的“洋节”和“传统节日”所蕴含的内在的文化精神,从中找出合适的点,进行叙述或议论。比如可立意为“珍视传统节日,不必追逐洋节”;也可立意为“洋节蕴含的文化东西,值得借鉴”;“将中西方文化结合起来”等。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。
中国人也可过洋节
中国人应不应该过洋节?一直是激烈讨论和各级近年来人们争论的主题。有人说,现在的西方节日不应该在中国庆祝,因为这样的节日如圣诞节具有强烈的宗教意识和颜色。各有各的说法。在我看来,我觉得中国人应该过洋节。
每个国家都有自己的背景与色彩,这是与它的特殊历史,优秀文化有关的特殊节日。所以,节日是几千年来对一个国家的文化沉积的产品。而我们中国的文化是博大精深的,对于外国文化一向都是取其精华,去其糟粕。又由于全球化,文化交流也是一样,各种各样的文化传进中国。这正是考验我们的时候。不要因为这样保护自己的文化而一味抵制外国文化,例如外国节日一样,我们要勇敢地去吸收。
节日是不同国家的经济,文化交流的结果。可以说,对人类文明的发展进程是相互渗透,相互融合的过程中,期间,一个文化吸收其他文化,每个文化的发展,分别就新的高度。正如毛泽东主席说:“让古为今用与洋为中用。”其实,中国一直受到有选择地自改革开放如圣诞节一些外国节,情人节,母亲节和父亲节,已生根发芽在我们国家,成为人民群众的节日活动。一方面是与各种通信和与日新月异日媒体报道,在各个领域的交流日益增多是一天,另一方面是中华民族传统文化和习俗正在采取庆祝节日的多样化。作为一个传统节日,一个典型的东方文化,春节也被庆祝到许多国家去。外国人民享有中国饺子,放鞭炮设置,进行舞狮的表演和参与的各种节庆活动的一部分。在美国和加拿大,不但与邮政发行部门,而且中国的纪念硬币中央银行每年12中的动物邮票。当春节的临近,一些政府领导人参拜拜年的华人在那里通过电视,广播和报纸。各级地方领导人甚至在春节庆祝活动或游行的一部分。在美国一些州,春节,甚至被规定的法律节日。对于我们博大精深的中国,难道不能做到...
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2015高考作文押题及范文:生于忧患,死于安乐
阅读下面的文字,根据要求作文。
国王收到了一份礼物——两只威武的猎鹰。国王从未见过这么漂亮的猛禽,便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了,一只猎鹰已能展翅飞翔,另一只却没有半点动静,从来到王宫的那天起就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方兽医和术士,命他们让这只猎鹰飞起来,但所有人都无功而返。国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨, 国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空,就问农夫: “你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的?”农夫低着头回答:“陛下,我的方法很简单,就是砍断这只鹰抓着的树枝。
请根据以上材料,自选角度,,自拟标题,写一篇800字以上的记叙文或议论文。要求:不要脱离材料内容及含义,不要套作,不得抄袭。
【文题解析】这是一篇材料作文,审题时,可根据材料中的关键信息构思立意。关键信息:树枝、猎鹰、国王、农夫。材料中鹰立脚的树枝的象征意义是多方面的,可理解为:依赖,凭借,保护,温柔,舒适,安逸,幻想,倚仗,指望,依托,退路,诱惑,侥幸等等。因此,可以从猎鹰、术士和农夫等多个角度构思立意。例如:
(1)要依靠自己的努力奋斗,不能完全依赖别人。
(2)成功需要有压力、忧患意识,才有动力。人往往是有惰性的,没有压力,就少了前进的动力,就甘愿在平庸中虚度年华;民族没有了压力,就会失去发展的原动力,无法立于世界民族之林。
(3)要积极进取,切莫安于现状,不思进取。
【优秀作文】
生于忧患,死于安乐
古往今来,英雄人物往往出身与乱世,而在安乐世界,英雄却很少出现。这就是“生于忧患,死于安乐”的重要原因。
“生于忧患,死于安乐”这句话出自《孟子告子下》,它的意思原本是“因忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。”不错,忧患确实是人们得以更好地生存的原因;安乐,也是人们逐渐颓废衰亡的原因,俯拾皆是的事例都说明了这一点。
在三国鼎立时,占据西南一带的刘备,就是出自充满忧患的乱世,这为他开创一片江山打下了基础。而他的儿子刘禅,在他的父亲为他创造好基础,就等他来接班的情况下,却因他生长在一个安乐的环境中,从未有过一丝忧患感,最终将蜀国的江山拱手送给别人,自己也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。
著名的皇帝唐太宗李世民,经历过无数的忧患,这才使他懂得老百姓的疾苦,明白“水能载舟,亦可覆舟”的道理,所以将唐朝的江山治理得非常好,社会安定,百姓丰衣足食,开创了被后世赞誉的“贞观之治”。可他的后代就不同了,唐玄宗李隆基从小生活在宫廷,养尊处优,未经历过磨砺,晚年一味贪图享乐,导致了安史之乱,使大唐由盛而衰,也给当时的百姓带来了无穷的灾难。
明末农民起义领袖李自成,在忧患中出身,带领部下反抗明朝统治,占据了大明半壁江山,是何等的豪迈奋发啊!但是,当他占领北京后,忘记了忧患,和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中,天天在“过年”,结果在仅仅过了八十多天,就被清军赶出北京,轰轰烈烈的农民起义,顿时土崩瓦解,这是...
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