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08-29
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2015重庆高考零分作文：等待
刚听到说重庆有公交车能为一个残疾人等待上好几分钟的时候,我首先感受到的是一个英文单词,由于语文考试不让写英文,我特意写下这个词的发音:阿妹子嘤!!!中文意思就是太疯狂了! 虽然出题老师想说,宽容,等待是一种美德,并且很愤世慨俗的放大抹黑乘客的急躁.可是我想为各位乘客辩解一下:不把这熊孩子踢下车已经是尊老爱幼的典范了好吗?
为什么我会这样认为呢?是因为现代社会是在不断加速的.简单举个例,去网吧打英雄联盟的时候上个厕所回来都能看到各种队友骂街;拿个手机开微信玩个什么三国笑传之类的卡牌手游跟电脑对战都被限制思考走格子的时间!我只是玩个手机游戏娱乐一下,连猪队友都没有当,都要被催促赶紧思考赶紧走完我的回合?出题老师有想过为什么吗?其实答案很简单:"时间就是金钱,我的朋友!"连玩个游戏都被要求加速,更何况是别人的工作和行程?你凭什么让别人给你"等等"?更不要说是一大群人了!
而且仔细想想,如果是车到站,残疾的母亲需要好几分钟才能走到车门口,这说明本身这对母子应该离车站就有好一段距离,回到现实.在重庆,车流如果比较密集的地区,其实快的话可能5分钟就有下一班车.一个小孩子却不愿意自己等多几分钟,去等下一班公交车,却把全车人留到都够等下一班车到站了.还好这是公交不是轻轨,不然请问是不是为了让残疾母亲赶上一班轻轨,他就有理由去躺轨了?
然而不是说只是孩子错了,乘客也有错,错在没有人站出来去教育孩子不应该做这种损人利己同时极有可能扰乱交通秩序的事情.试想一下,如果在繁华路段,一辆公交被孩子这样截停,后面会有多少车辆被堵住?你以为是每辆车都像上面说的三国笑传里的赵云那样,能够随便穿墙过人不用考虑碰撞体积的?为了一个小孩子的要求而扰乱城市交通的畅顺,这也可以称为美德?
只是想改变大众对于这种"美德"的想法,却是非常的难.难处就在于,人们总是在错误认知中被洗脑成"弱者"总是对的.宽容"弱者",让"弱者"拥有着优先的权利,所以我们才会对"弱者"百般迁就,成就出不作为的"公众之恶".而由此产生出来"弱者即正义"的思想更是导致农民工跳桥跳楼讨薪之类闹剧层出不穷,严重影响了社会秩序,这些都是由多年公德教育适应不上时代的恶果,而有些教育工作者却还食古不化在高考故意出题让这种恶果延续教育下去祸害下一代,实乃教育者之耻也!
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2015重庆高考零分作文：论道德
孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。
我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同!”
中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够;所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。
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2015重庆高考零分作文：等，等个毛线（3篇）
篇一：谈孔子仁学中的“德”
孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同!”
中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够;所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。
篇二：等妈妈的小男孩（剧本版）
第一幕:一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。
这感人的场景并不是每一天都会上映。特别是在我们大重庆最繁华的解放碑。但此时心情最为此起彼伏的,却是301路的...
06-26
2015重庆高考零分作文：等妈妈的小男孩（剧本版）
第一幕:一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。
这感人的场景并不是每一天都会上映。特别是在我们大重庆最繁华的解放碑。但此时心情最为此起彼伏的,却是301路的末班车司机。
没有人知道,感动背后的真相,此时的司机也是一知半解,但此刻他的心情很是莫名悲伤。甚至忘记了这位母亲今天发生了什么?他甚至忘记了一瘸一拐的事实!
第二幕:(司机内心世界的描述)
尽管司机每天这个时候都会看到母子二人。但他琢磨着,大概是因为这是驶出繁华闹市的末班车。才会有如此准时的一对母子。
司机偶然听到这个小孩叫做小童。而小童有个习惯,就是上车以后,都会小心翼翼的打开钱袋,一个一个数着硬币。从母子的对话当中,司机也听出,母亲居然目不识丁。
司机也曾感到疑惑,一个文盲母亲,每天带着自己的孩子到繁华闹事来做什么?
第三幕:场景跳转至解放碑八一路好吃街。
直到有一天,司机在解放碑八一路(重庆著名的好吃街)。却偶然发现,一个衣衫褴褛的妇人在兜售着餐巾纸。
这一幕在好吃街,似乎习以为常。但也许是妇人今天一包餐巾纸都没有卖掉的原因,这位妇人慢慢走到垃圾桶边,居然开始翻弄那恶臭的垃圾桶。只见她娴熟的把食客们吃剩的残食一点一点的翻出来。此时司机忍不住捂住了自己的嘴巴。
(拉远景特写)这个时候,一碗吃剩的酸辣粉从远处被扔了过来,妇人被泼了一脸的油污,但却并没有任何怨言。只是抬头擦拭了一下自己的头发。
而正是这抬头的一霎那,司机似乎恍然大悟。但明白了这一切之后,司机心情却变得异常的低落。他并没有选择离去,而是默默的跟着妇人,妇人并没有一瘸一拐,司机此时对小童母子充满了好奇和怜悯。果不其然,小童此时正跪在街头乞讨。母亲笑着说为他找到了好吃的,司机瞬间眼泪滚落了下来。
第四幕:场景转回第一幕301路公交车内。司机心里描述。
在这之后,每次末班车,司机看到穿的整整齐齐乘车的母子,心里仍然荡起对小童母子的怜惜。
而这次司机,在等待小童母亲的一分钟里,更是激起了街边乞讨,翻食残物的回忆。甚至让他忘记了一瘸一拐的事实。也许是因为在司机的潜意识里,任何悲惨的事情都可能发生在这对生活在社会最底层的母子身上。因为一个乞丐偶然哪天变得一瘸一拐,也并不足为奇。
但司机怎么也想不到,这一幕才是真正悲剧的开始!
第五幕:在这之后的几十天里,母子俩还是每天都来乘坐司机的末班车,只是偶尔母亲会一瘸一拐,偶尔正常的牵着儿子一路小跑来抢座位。偶尔还大包小包的提着购物袋,似乎是给儿子的礼物。
直到司机记忆里的最后一天。母子从此再也没有出现过。
第六幕:剧情大反转
那天夜里,重庆上空咆哮着惊雷大雨,301的末班车马上就要出发,可是这对母子还是迟迟未到,司机犹豫的多...
2015重庆高考零分作文：等
第一幕:一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。
这感人的场景并不是每一天都会上映。特别是在我们大重庆最繁华的解放碑。但此时心情最为此起彼伏的,却是301路的末班车司机。
没有人知道,感动背后的真相,此时的司机也是一知半解,但此刻他的心情很是莫名悲伤。甚至忘记了这位母亲今天发生了什么?他甚至忘记了一瘸一拐的事实!
第二幕:(司机内心世界的描述)
尽管司机每天这个时候都会看到母子二人。但他琢磨着,大概是因为这是驶出繁华闹市的末班车。才会有如此准时的一对母子。
司机偶然听到这个小孩叫做小童。而小童有个习惯,就是上车以后,都会小心翼翼的打开钱袋,一个一个数着硬币。从母子的对话当中,司机也听出,母亲居然目不识丁。
司机也曾感到疑惑,一个文盲母亲,每天带着自己的孩子到繁华闹事来做什么?
第三幕:场景跳转至解放碑八一路好吃街。
直到有一天,司机在解放碑八一路(重庆著名的好吃街)。却偶然发现,一个衣衫褴褛的妇人在兜售着餐巾纸。
这一幕在好吃街,似乎习以为常。但也许是妇人今天一包餐巾纸都没有卖掉的原因,这位妇人慢慢走到垃圾桶边,居然开始翻弄那恶臭的垃圾桶。只见她娴熟的把食客们吃剩的残食一点一点的翻出来。此时司机忍不住捂住了自己的嘴巴。
(拉远景特写)这个时候,一碗吃剩的酸辣粉从远处被扔了过来,妇人被泼了一脸的油污,但却并没有任何怨言。只是抬头擦拭了一下自己的头发。
而正是这抬头的一霎那,司机似乎恍然大悟。但明白了这一切之后,司机心情却变得异常的低落。他并没有选择离去,而是默默的跟着妇人,妇人并没有一瘸一拐,司机此时对小童母子充满了好奇和怜悯。果不其然,小童此时正跪在街头乞讨。母亲笑着说为他找到了好吃的,司机瞬间眼泪滚落了下来。
第四幕:场景转回第一幕301路公交车内。司机心里描述。
在这之后,每次末班车,司机看到穿的整整齐齐乘车的母子,心里仍然荡起对小童母子的怜惜。
而这次司机,在等待小童母亲的一分钟里,更是激起了街边乞讨,翻食残物的回忆。甚至让他忘记了一瘸一拐的事实。也许是因为在司机的潜意识里,任何悲惨的事情都可能发生在这对生活在社会最底层的母子身上。因为一个乞丐偶然哪天变得一瘸一拐,也并不足为奇。
但司机怎么也想不到,这一幕才是真正悲剧的开始!
第五幕:在这之后的几十天里,母子俩还是每天都来乘坐司机的末班车,只是偶尔母亲会一瘸一拐,偶尔正常的牵着儿子一路小跑来抢座位。偶尔还大包小包的提着购物袋,似乎是给儿子的礼物。
直到司机记忆里的最后一天。母子从此再也没有出现过。
第六幕:剧情大反转
那天夜里,重庆上空咆哮着惊雷大雨,301的末班车马上就要出发,可是这对母子还是迟迟未到,司机犹豫的多等了两分钟,车上乘客开...
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04-09
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