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08-26
欢迎阅读公务员考试申论的《2011河南招警申论热点标准表述 非正常死亡事件》考试资料，关键词为热点 申论 河南，本文发表于2012年08月21日 16时41分28秒。
出国留学网提供了“2011年河南招警申论热点：非正常死亡事件”，供考生参考。
【背景链接】
2010年2月，河南鲁山县一名叫王亚辉的男青年因涉嫌盗窃被羁押在鲁山县看守所。3天后其亲属被告知，王亚辉已在看守所内死亡。当地警方解释，犯罪嫌疑人是在提审时喝开水突然发病死亡的。其亲属查看尸体后发现，王亚辉的背部、手臂有大块淤青和伤痕，头部破了一个洞，乳头被割掉，生殖器也有伤痕。他身上有多处伤痕。
最近一两年来，我国不断出现非正常死亡事件：
●洗脸死：2010年4月，湖北荆州市公安县一名在押男子离奇死在该县看守所。警方称该男子系溺亡在洗脸台水池里。
●摔跤死：2010年2月，在押的犯罪嫌疑人陈绪金在江西省九江市修水县看守所死亡。警方先是称其系上厕所时摔倒猝死。医生称被逼造假。
【标准表述】
[原因]
“非正常死亡”案件屡禁不止，与一些人滥用职权、粗暴对待在押人员的执法习惯有很大关系，牢头狱霸的打击有一定的进展，而刑讯逼供的整顿却不尽人如意。但更深层的原因则在于容易滋生这种习惯的侦押制度上的漏洞。
第一，是侦查权、羁押权同属公安机关导致的看守所职能错位。
根据法律规定，看守所的任务是对在押人员实行武装看守，管理在押人员的生活，保障侦审工作顺利进行等。然而，当同系统内的侦查人员在看守所“非法”讯问嫌疑人时，看守所的工作人员往往难有作为。久而久之，看守所内的审讯成了侦查取证的重要手段，一些地方甚至以押代侦，审讯不成就刑讯。
第二，是一些保障嫌疑人正当权利的措施并未落实。
比如，法律规定，传唤、拘传犯罪嫌疑人持续的时间最长不得超过12小时，但对超过12小时要承担何种法律责任却没有明确规定。审讯全程录音录像，这不是强制性规定，但却是避免刑讯逼供的有效措施，因为有些刑讯逼供的手段是不会在嫌疑人身上留下痕迹的，要想取证十分困难。
第三，是有权监督看守所的检察机关监督不到位。
检察机关在每个看守所都设有检察室，但这些检察人员常年累月地跟看守所的工作人员工作在一起， 监督的力度有限。
第四，公民的权利劣势。
刑讯逼供的问题不仅是执法者及执法机制，公民在面对警察等强力机关时，始终处于权利劣势。刑讯逼供用恶劣的行动说明，警察会有意识地、大幅度压制公民的权利保障，并从中获得优势地位，以看似合法的方式大行非法侵害。
[影响]
接连发生非正常死亡事件，严重损害了公安机关执法公信力。
[措施]
“决不能因自身执法问题而损害社会主义法制的尊严，决不能因队伍管理问题而影响党和政府的形象。 ”
——全国公安机关爱民模范先进事迹报告会 孟建柱
刑讯逼供的现象有其历史原因和一定的必然性，重要的是应当采取有效的措施予以遏制。
(一)完善羁押制度
第一，进行制度革新，制度革新包括实行“侦羁分离”，使看守所独立于公安机关;减少审前羁押，“以不羁押为原则，以羁押为以羁押为例外”。
第二，加强外界监督。在监督问题上，除了强化既有...
08-20
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。阅读的对象不同，感受也会不同，因而，同样的文本、视频，总能得到不同的读后感。下面，出国留学网为大家带来“《中国文人的活法》读后感”，更多内容尽在出国留学网，欢迎大家的阅读。
《中国文人的活法》读后感
《中国文人的活法》的作者李国文，这是一位这是一位有着几十年坎坷人生阅历的文坛老人反思历史人物悲欢离合、大起大落的命运，洞悉当今现实善恶美丑人生百态所得出的肺腑之言。
这是一本内融民族历史、文化心理、人生哲理描绘于一体，充满人生智慧、给人带来莫大的阅读快感的佳作。作者对他们深刻的揭示、独到的剖析，生动的刻画，可谓入木三分，像一面镜子，不仅照出了文人、古人，读了本书也让我有了更加深刻的思考。
提到文人正可谓星罗棋布，不可计数。这其中既不乏流芳百世者，亦不乏遗臭万年者，再加上庸碌无为者就更是无法计量。再观他们的活法，中国文人多处于社会上层的士大夫阶层，受过系统的教育，他们作为中国社会的精英集团，受到极高的礼遇。然而他们当中却鲜能仕途得意且名垂青史;更多的还是大才难展，壮志难酬，屡遭小人构陷，权臣排挤，现实打击之人。
“活法”，这也是从古至今每个人想解而又难以解开的疙瘩。就像书中有些人物不太为我们所熟悉，但作者从中挖掘出了有普遍意味的东西;有的人物大名鼎鼎、如雷贯耳，但越是这些人，作者越能挖出别人看不到或看到不愿说的另一面，正如序文中引用鲁迅先生的一句话“通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看到点点的碎影。”他们或活得很有名，或活得很有趣，有的令人哭笑不得，有的令人咬牙切齿，有的令人鄙视，有的令人崇敬，有的令人叹息。他们的为人、性格、奋斗目标以及中国独特的传统文化打上的烙印，他们的身体力行，无不使人感悟到，选择了什么样的“活法”，就是自觉或不自觉地选择了什么样的命运。
本书选取了不同时期文人的生存选择与历史境遇，既有我们比较熟悉知的秦相李斯、魏帝曹操、文豪苏东坡、才女李清照、大诗人陆游、廉史海瑞，又有几乎被历史淡忘的、西晋附庸风雅的王衍、淹没在“巨贪”下的作为诗人的严嵩，等等。作者描绘了他们选择的不同活法和为人，以生动的人物故事和形象，启迪今人的人生思考。
自己肯定算不上文人，可看任何文章内容时都不自觉的迁移到自己身上，从古人的人生经历和过程我们可以更好的去把握自己，虽然生活中自己有时会有点迷茫，有点浮躁，可是当我们静下心来慢慢去感受，去领悟反省自己时，总感觉也有他们的影子存在，仿佛是一泓清澈见底的溪流，可以看到自己的灵魂。“人活一世，树活一秋。”热爱生活，热爱生命，热爱工作，通过自己的努力给自己和亲朋好友带来幸福，给自己身边的人带来快乐，让生活更精彩，这才是生活的真谛。
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09-15
《中国文脉》是余秋雨教授的作品，以下是出国留学网小编为大家精心整理的《中国文脉》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注出国留学网。
从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的，那种爱是迷失自我的岁月里，光辉的一笔，那是生命里的切切私语，是生存状态自然程现，就是她让我心里像点着了一场大火，让我的思考从平淡、消极、颓废，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的，有那么一天开始，我不那么热衷于我的工作了，那不怨我，因为我心底的渴求的，我掂着脚也够不着，我的心力憔悴了，心的火还在烧着，“燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备刹时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。”
我从梦魇中醒来，生命那么触手可及，连楼兰姑娘也在为我婉惜，我还是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬，那种数字美，那种简洁美，那种约定美，那种不用粉饰的美，那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量，用我感召的力量，为我亲爱的祖国尽微薄之力，这是我的青春！踏着青的遗迹，我的人生带着年龄的冗余前进着，可时间已经付不起，匆忙的身影，让一种东西停止了，而让一种东西无力了，我没有自信了，带着的清高的外表，却感到了那种来自心底的弱弱，生活，你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序，我开始了我争渡的最礼相遇，不知道算不算爱上了你。
我的书房里，泛泛的灯光里，我席地而座的随意，散落一地的书，干瘪的水果， 茶杯，酒杯，咖啡。你应该知道，我不想睡！
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【第一组镜头】
时间：2012年6月5日地点：天津劝业场门前
干净的步行街，刚刚洒扫过的地面在太阳下能照出人影。
花花绿绿的冰糕纸飘落地面。
一只休闲鞋实实地砸在冰糕纸上。“妈的!”抬脚将纸踢飞。
纸翩然落下。
冰糕纸好像很喜欢高踉鞋敲打地面的节奏，随着高跟鞋走了好几米。高跟鞋在地上蹭了几次才摆脱这张原脸皮的纸。
……
十几分钟，这张纸不知被多少次踩踏。
一个小女孩捡起它，放进垃圾箱。【出国留学网 liuxue86.com】
女孩的妈妈面无表情，拍着她的手，嘴里说着什么。
画外音：公共环境是大家的，每个人都有维护的义务。举手之劳的事，为什么就变得那么艰难?有人会说，家门内自己负责，家门外与我无关，不管什么事儿全当没看见。小女孩是可爱的，长大之后的她还会这样吗?
【第二组镜头】
时间：2012年6月6日地点：海河富民桥边
清澈的河水潺潺流淌。
100米外，一群人正在向河里撒鱼苗。依稀可见红红的标语，上面的字看不清楚，应该是“爱我母亲河，净化母亲河”一类吧。
桥下，十几个人排列整齐，每个人全套装备：马扎儿、水桶、遮阳伞、几根鱼竿。
没有人说话，很静
桥头牌子上写着：最观河逝，禁止垂钓。
水边到河堤的草地，被踩出了沾晰的小道，小道上的草已经枯黄。
有两个收起鱼竿，两条小鱼从河里“游”进了桶里。
画外音：景观河道是大家的，每个人都有维护的义务。不能为了自己的兴趣，而让“禁止垂钓”成为可笑的脾子。您钓上的小鱼，说不定是刚刚放养的鱼苗。您难道希望自己的母亲河一天天沧桑下去?
从我做起，加油!
满分技巧：
本文主要特点表现在以下方面：
一、形式新颖，风格独特。文章采用铣头式呈现画面，借鉴新闻报道采访的形式，反映生活中人们无视公共环境的现象，镜头后的画外音一方面分析了现象的原因，另一反面也提醒人们要对那些不遵守公德的行为加以劝阻和教育，有画龙点睛之功效。
二、语言简洁，形象感强。本文叙述部分以白描取胜，描绘画面的语言很简洁，用的是抒情性的笔调，极富有诗情画意。如“冰糕纸好像很喜欢高跟鞋敲打地面的节奏，随着高跟鞋走了好几米”，这句话叙述形象，没有冗言督语，一点都不拖泥带水。
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散文标题： 我的非正常生活（二）
关 键 词： 生活 非正常 我的经典散文
散文分类： 经典散文
作文来源： https://zw.liuxue86.com/sanwen
一
我喜欢跳舞，常以跳舞来论男女之情，但一定要有专业的舞伴，就像拥着一个心仪的情人在怀，那样才味，才够“HIGH”。跳舞既能强身健体，又能让身体柔韧有余，保持良好的形体。时下最流行的是“瑜伽”“钢管舞”，不妨试试看。前者可以让人放松身体心，随着音乐暂时忘却烦恼工作，平心静气舒展着肌肉肢体，无限的延伸，体会到舞的灵魂，和宽阔的胸襟。“钢管舞”则是为那些“闷骚”的人，或寻刺激之人而设计的。学习者多是白领一族。在繁忙的工作压力之下一种发泄与放纵。但大都娱乐而已，因为“钢管舞”技巧太多且高难，堪称为极限运动。腰腿没基础的怕是三年都练不到位，爬在钢管上也只条毛毛虫，而且走单线。更别说像蛇的缠绕、倒挂金钩、垂身探腰、妖得妩媚。要她们穿上专业的“钢管舞”的三点性感装，围着钢管跳跳“V”字，扭臀摆胯，过过瘾就知足了。
之所以现在的女人热衷于跳舞健身，多数是取悦于老公或情人。
女人与女人间的竞争时下已赛过阶级斗争。尤其是我们已婚的女人，更是随时应对“小三”的侵入。即使你的婚姻架构再稳固，久而久之的面对一个人，不烦也得腻。再者日月轮回，你的脸保养的再白皙且嫩，可你的腰却一圈圈的肉再坠，相信哪个男人也不想在床上楼着一个水桶睡。女人除了自信，还有肩负床上的某种行为，就是希望双方沐浴在春风化雨的柔情里。
我把探戈比喻刚对上眼的男女；上身分的很开，侧着目，眼睛尽量望着别处，欲擒故纵，端着架子，可脚底下却无比纠缠，哈哈，似乎暗示着彼此内心的渴望。同时也在相互斗志斗勇——谁先打那第一个约请的电话？谁先把那个敏感的话题说出来？有朋友喜欢华尔兹，那纯属彼此撕破了伪装，捅破了窗户纸，你爱我，我爱你爱呀爱，也不管三七二十一，米缸里有没有米。一男一女随着频率节奏，波浪起伏，你中有我、我中有你、甜腻腻的。跨部相互抵着呈扇形张开，好像怒放的花朵，高度和谐统一。也不管家里已翻天覆地。
喜欢伦巴，那充满诱惑力的爱之舞蹈，像做爱的前戏。又像蛇一样的扭曲缠绕，两个人相互挑逗着、纠缠着、那暗流已悄悄地涌动。似乎在轻轻的耳语，想要吗？不要。不要就是要，来吧，今夜你是主角。充满了暧昧的语言，让彼此更欢快的旋转跳跃。多麼优美、多麼快乐！而那原始的桑巴舞则是赤裸裸的酣畅淋漓的做爱了。那装束虽没“钢管舞”的艳，但是双方贴身的扭动，无论怎样激烈的撞击，跨的部位始终是紧紧相抵的。女方的上身基本也是掌握在男方的力量中，肆无忌惮的疯狂，前后左右的摇摆，大胆的撒野，在原始的丛林里。
我也喜欢桑巴，只是单纯的运动出汗。
嘻嘻，其实解释是多余，我的心在蠢蠢欲动，在舞中寻梦。
二
我从小就多愁善感，对小草说话、对花私语、对风呢喃、让雨洗涤。
我生在辽阔的华北平原上，燕赵是我的故乡。深圳这个城市我是元老，看惯了妞妞们袒胸露背，随着灯红酒绿傍大款。我半功半读，努力走着路，最喜欢春天火红的木棉。这时才发现艺校的学习，成了我的特长。公司学校可以持麦唱歌跳舞做主持，竟发现生活开始慢慢变得精彩。但也明白如同大染缸的世界，色彩渲染的太乱...
《中国文脉》一书将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。以下是出国留学网小编为大家精心整理的《中国文脉》800字读后感，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注出国留学网。
近期，好友推荐我有空看一下，余秋雨先生系列书籍。其正在阅读了《中国文脉》一书，故亦从此书读开去，以窥端倪。
深深被余先生文笔吸引，第一次看到有人以人为脉，以史为鉴，融会贯通将史上孤立的人物，孤立的事件，通过文化的启承转接发展串联在一起。使每一个历史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活灵活现，个性实足，仿佛隔空在与历史人物对话，仿佛余先生穿越到4000年前的古国，一步一步沿着每个朝代，一路一风景，详细记下了沿途所见所思。真实所见的就如实记叙，道听途说的，难以见证的，多方求证，力求真实。史上没有结果的，想象无穷而符逻辑。
其将文人、政治家等，置身于当时当刻来分析，显其质，传其神。将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。
复原人物情感，凸显历史地位，摘其一二感受如下：禹传位于子，结束了禅让选贤，开创了世袭制，实是无奈防争斗；老子之学乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之学乃吾师，深深教诲，发自肺腑。两者秋水共长天一色，相映趣；一身侠气，四海为家，充满理想，自视过高而缺乏判断力和执行力的李白，时时想报效朝廷，却输得一败涂地；南山脚下，悠然采菊，怡然自得的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂，欲要射天狼的苏东坡，多次被贬谪，等不到冯唐持节云中；当年万里觅封侯，却身老沧州的陆游，至死也未见九州同；本想了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，可怜白发生；八千里征途，三十年征战，而怒发冲冠，欲雪靖康耻的岳飞，终究不抵流言，空悲切；不畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁，人情失恰，不知所踪；死而后已，鞠躬尽瘁的诸葛亮，终究敌不过对酒当歌，人生几何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出师表》受人敬仰，后者雄才伟略，成就一代文豪；墨子兼爱非攻过于理想而不宜推行，孔子仁爱人本现实而易行；持《离骚》，问九天的屈原，一路在问却无人回答，曲高和寡，郁郁寡欢，投江而去！
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士，大多壮志未酬，空留遗憾！但是正是这帮豪情高涨，充满斗志却显无奈，似是不懂风情的文人志士，传承发展了中华文化，是真正的民族脊梁！他们那种国家民族利益高于一切，置生死与度外，不失气节大义的气概，是我等学习的楷模！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
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06-08
生命的尽头――死亡，这是个令人害怕的词语;因为死亡，就意味着生命的结束。下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的文章，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
《约伯记》里说：海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。这是关于死的一段描写。
我看这本英国人写给少儿的书，是在一个阳光灿烂的阳台里。眼前走过形形色色的成年人，最起码在外表上看来，他们都显得健康而强壮，而本书的主人公哈里，是一个被卡车撞死的小男孩。我不知道，有多少孩子，会得到父母或者身边环境带给他的关于死亡的启蒙(至少我在看次书之前从未有过)。得到爱或其他知识的启蒙很重要也很容易，但死亡是大智慧，并且通常是忌讳的话题。
所以我觉得写这本书的作者，一定有他可被尊敬的地方。
哈里试图回到活者的世界，见到他的学校、家庭，他所曾经爱过和恨过的人。这一趟在现实中不可能存在，但在小说里持续行进的旅途，对他来说，仿佛是抵达某个地方的必然进阶。他因此而循序渐进地发现生命的真相。包括获得所有她未曾来得及长大及成熟起来的心智。比如对生活细微感受的留恋和珍惜，对感情的谅解及宽恕，以及如何学会去爱与告别。
当我们活着的时候，享受季节轮回、食物、繁华似锦、各种气息及味道，与人的感情……细微之一阵突然扑到面庞上的风，青翠绿叶上跳动的明亮阳光，一杯午后咖啡的烘培清香，都会让心轻轻荡漾。
是，这就是我们的生。这所有的时间蔓延，幽微瞬间，带来的光亮，是我们有耐心在落漠的世间继续忍耐和行走。所有人都清楚，一旦离开这光亮，开始渡河，走到对岸，吞噬我们的讲只是沉寂黑暗。它剥夺人的一切意识，他没有归途，因为它就是归宿。
我所了解的死亡，是一个人肉体的彻底停顿。因为这停顿，她所有的爱恨、需索、贪恋、失望，以及苦心经营都失去意义。他曾经作过的任何事情，说过的任何话，似乎都只是在为这肉体服务。为这肉体的欲望和无助，与时间作抗衡。但在他死去的时候，他获得的平静使他身边的人与之一样得到超脱。常常，我们会因为见到最爱的人的死亡，而感受到他在内心深处与时间共存的意义。并且我们因此而蜕变。
死亡的真相，原是有巨大的力量可以震慑和控制我们。除非我们当它不存在，并且忽视和误解它。
但它是这样缓慢、寂静、或者突兀、直接和粗暴。我们与他之间的关系完全不对等，无从探测，并只能接受支配。但死，不是生的一个对立面。它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且五十不可在互相观望和对峙。
读完这本关于蓝色彼岸的书，觉得人与人之间最大的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。
——读了《天蓝色的彼岸》
这是一部感人至深、触动灵魂的人性的寓言。
小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸妈妈姐姐老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上了一个叫啊瑟的幽灵，啊瑟带着哈里偷偷地溜回了人间，向亲人好友告别，并向他们表示歉意和爱......
我看完后不由泪流满面,书里单纯清晰温暖的文字唤起了我心中最美好纯洁的感情。它告诉我：学会关爱和珍惜生命。
安妮宝贝说...
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