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申论范文大全:让阅读成为人生追求
“邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引起光”,自幼家贫的匡衡对读书有着强烈的渴望,深得赏识官至宰相;“夏月练囊盛萤,冬日映雪读书”,恭勤不倦的车胤、博学多通的孙康,都夜以继日的读书学习;“为中华之崛起而读书”,挥斥方遒的青年周恩来,立志通过读书学习为中华崛起而奋斗……古往今来,圣贤者皆是,以纯粹之情养的了真性情者、以沉潜之心坐的住冷板者。而现如今,我们要创造便利的阅读环境,克服作秀的阅读焦虑,摒弃功利的阅读观念,才能遇见更好的自己,更美的世界,让全民阅读成为整个社会的价值追求。
创的出新环境,让全民阅读蔚然成风。醇香的咖啡味、清冽的茶香味、厚重的书香味,“三味书咖”在江阴落地;闻着沁人心脾的花香,拾级而上借阅图书,“假如我有一个花店”在江阴开业……在“三味书咖”、“假如一个花店”这些城市阅读联盟的背后,是江阴市图书馆在全国首创的“公共图书馆+”的合作模式,这样便利贴心的阅读环境来源于新颖的创意内容、灵活的组织形式、先进的经营理念,它将各行各业的资源集合起来,调集社会力量,为公共文化服务供给侧改革注入强劲独特的力量,让全面阅读在潜移默化中深入人心。
坐的住冷板凳,让全民阅读蔚然成风。李白“五岁诵六甲,十岁观百家”,可我们也知少年时期的李白却是顽劣成性,是得到武氏妇人的“铁杵磨针”的点拨,才回心转意踏实读书;方仲永“泯然众人矣”,可我们也知少年时期的方仲永却是天资聪颖,是迷失在周围乡邻的称赞中,最终荒废一生……而在当今社会,读书更是要有“铁杵磨针”的毅力,看淡名利的魄力,如果坐不住这读书的“冷板凳”,只是“三天打鱼,两天晒网”,又怎会有知识眼界的开阔,怎会有思想素质的提高。故而,在全社会要倡导全民阅读,就要首先克服焦躁的心态、作秀的焦虑,才能守得花开见月明。
养的了真性情,让全民阅读蔚然成风。读书为增加见识、接近真理提供了基本思路与根本遵循,而读书带来的更有个人素养内涵的提升,它是在不畏外界言语,坚持真理,坚持原则,坚持底线。他是“去留肝胆两昆仑”的书生才子谭嗣同,学得知识,更有为改革变法献身的原则;他们是“誓死力争,还我青岛”的五四运动学生,学得知识,更有为民族独立国家主权献身的坚持,这都是读书人所流露出的真性情。而我们在读书学习中,不仅仅是学习知识的浅层,更有学得人生道理,提高修养涵养的深层。
在读书中寻得“黄金屋”与“颜如玉”,在读书中找得“真性情”与“真朋友”,书籍作为人类的精神食粮,总是能给思想的孤独者给予最“丰盛”的精神慰籍。只有阅读环境便利了,阅读焦虑克服了,阅读观念摆正了,才能在丰富知识、开阔视野的同时,养出谦谦君子的气质,活出能担大任的气魄,为社会主义精神文明建设出力,让中国民族伟大复兴出彩。
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08-29
出国留学高考网为大家提供2016高考作文预测及范文:独是一种人生追求,更多高考资讯请关注我们网站的更新!
2016高考作文预测及范文:独是一种人生追求
阅读下列材料,按要求作文.
"独"很常见,也很复杂."一枝独秀"固然动人,似乎不及万紫千红美丽;"独当一面"诚然神勇,似乎不如众志成城牢固.人们需要团结合作,但也离不开"独处";世界需要沟通交融,却也少不得"特立独行"."花间一壶酒,独酌无相亲"是寂寞,也是自在;"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒"是坚守,又何尝不是悲怆……
"独"有时不太完美,有时又是应该追求的境界.你对"独"有怎样的体会或见解?
要求:自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文.
独是一种人生追求
"独"字寥寥几笔,却有着丰富的内涵.是寂寥、是坚守、是境界,更是一种人生追求.
郑板桥的竹子
竹是南方特产,丛丛簇簇,密密麻麻,常绿常青,"蜀南竹海"浩荡大气,令人叹为观止.
而郑板桥的竹,独特怪异,三两根依偎在一起,个矮叶短,东倒西歪,粗看毫无美感,可细览之下,却像有生命一般,如横刀立马的将军.
在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代,郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子,展现了他为人刚正不阿,学有识、行有范的风骨.以竹的"坚韧、清纯、独立"宣告着他"傲岸不羁、遗世独立"的精神品质.
郑板桥的"独"追求的是坚贞、清正的操守.
季羡林的"字"识
智者乐,仁者寿.昔日的红衣少年,如今的白发学者季羡林先生,一直孤独地坚守着自己的人生追求.
在那学风浮躁的时代,季先生依旧保持独特的风骨.他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠,回到当初简易的小屋研究"字"识,成为当今世界能识"梵文"的三四人之一.在这般"花花草草由人恋,生生死死随人愿"追名逐利的浮躁声中,季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活.愿用独处一世换中华文化的万世传承,斯人虽逝而"字"识长存.
季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求.
尼采的星空
若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空,怎么会有流传后世的感人箴言.当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时,尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索.他想象着自己就是太阳,为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤,也要猛烈地燃烧……他执著追求的孤独旅程,造就了他的独特品格.
尼采从不畏惧因独特受排挤,只害怕因不够独特被自己唾弃.
独是一种人生追求,是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节.
独是一种人生追求,是季羡林清心寡欲的学者气质.
独是一种人生追求,是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范.
【简评】
本文内容上注意了辩证分析,结构上采用了小标题格式,从郑板桥的竹子、季羡林的"字"识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的"独".材料新鲜,说服力强,语言表述很有文采.
07-25
2015高考作文题目预测及范文:独是一种人生追求
阅读下列材料,按要求作文。
“独”很常见,也很复杂。“一枝独秀”固然动人,似乎不及万紫千红美丽;“独当一面”诚然神勇,似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作,但也离不开“独处”;世界需要沟通交融,却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒,独酌无相亲”是寂寞,也是自在;“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”是坚守,又何尝不是悲怆……
“独”有时不太完美,有时又是应该追求的境界。你对“独”有怎样的体会或见解?
要求:自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。
独是一种人生追求
“独”字寥寥几笔,却有着丰富的内涵。是寂寥、是坚守、是境界,更是一种人生追求。
郑板桥的竹子
竹是南方特产,丛丛簇簇,密密麻麻,常绿常青,“蜀南竹海”浩荡大气,令人叹为观止。
而郑板桥的竹,独特怪异,三两根依偎在一起,个矮叶短,东倒西歪,粗看毫无美感,可细览之下,却像有生命一般,如横刀立马的将军。
在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代,郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子,展现了他为人刚正不阿,学有识、行有范的风骨。以竹的“坚韧、清纯、独立”宣告着他“傲岸不羁、遗世独立”的精神品质。
郑板桥的“独”追求的是坚贞、清正的操守。
季羡林的“字”识
智者乐,仁者寿。昔日的红衣少年,如今的白发学者季羡林先生,一直孤独地坚守着自己的人生追求。
在那学风浮躁的时代,季先生依旧保持独特的风骨。他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠,回到当初简易的小屋研究“字”识,成为当今世界能识“梵文”的三四人之一。在这般“花花草草由人恋,生生死死随人愿”追名逐利的浮躁声中,季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活。愿用独处一世换中华文化的万世传承,斯人虽逝而“字”识长存。
季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求。
尼采的星空
若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空,怎么会有流传后世的感人箴言。当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时,尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索。他想象着自己就是太阳,为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤,也要猛烈地燃烧……他执著追求的孤独旅程,造就了他的独特品格。
尼采从不畏惧因独特受排挤,只害怕因不够独特被自己唾弃。
独是一种人生追求,是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节。
独是一种人生追求,是季羡林清心寡欲的学者气质。
独是一种人生追求,是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范。
【简 评】
本文内容上注意了辩证分析,结构上采用了小标题格式,从郑板桥的竹子、季羡林的“字”识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的“独”。材料新鲜,说服力...
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我一直在想人这一生到底在追求什么?金钱?事业?一个梦想?......我一直想人为什么总要点缀世界?而不支撑世界呢?我的想法是人有两种!05-13
我有一个爸爸,一大学生的爸爸,一个干养鸡这一方面的爸爸,他不怕脏,不怕累的干活。
他是生在一个农村的,家里十分的穷,爷爷是不让他来读书的,可是,他还是拿着一个木箱子,里面装了一些衣服,他还带了一点点的钱走到金华来读书,他读书以来一直都是全年级第一第二的。在他毕业以后,到了一个场干活,后来,参加了一个面试,爸爸他合格了,也就是他可以到日本去工作,这对爸爸他来说可是一个十分好的机会,他为此学了三个还是八个月的日语,准备上飞机的时候,厂长十分高兴地送他上飞机,可是副厂长对他十分嫉妒,为他做的一个证件不做,使他不能到日本去,爸爸他为此十分生气,辞职走了,后来养珍珠亏了好多钱,后来找到现在住的地方开始养鸡。开始,鸡笼全都是爸爸他自己用木头钉起来了,后来规模越来越大,就成了现在这样大了,中途养蚂蚁也亏了好多的钱。
他是一个大学生,一个大学生来到一个偏僻的地方来养鸡的确另人难以置信。但事实终归是事实,这是爸爸他经过精心努力得来的成果,但是爸爸他不满足与现状,为了攀登上更高的的山而更加努力。
所以,他要创品牌,要把鸡笼改进的更好,更高科技,设备要更好更高科技,品牌也要更好更高科技。
这就是我的爸爸,他爱养殖,他为养殖奉献。
一个大学生的人生价值与人生最求就要像他这样的爱自己的那一行,为自己的那一行奉献。其实这并不是光光只是大学生的人生价值与人生追求,无论是谁,这都是他基本的人生价值与人生追求。
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