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05-30
“笔者精心收集了一些关于人间失格观后感的资料，如何写出一篇优秀的观后感呢？欣赏好作品是一件愉悦的事情，从中找到共鸣和启示是更棒的体验。观赏艺术作品后，总结评价需要的就是一个精彩的观后感，本文将为您提供帮助！”
“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”——罗曼·罗兰
读《人间失格》，我中断了无数次，前半部足够压抑，主人公叶藏表现出的自暴自弃破罐破摔的人生态度实在难以苟同。叶藏有着清晰的自我认识，在捍卫本我的过程中，他选择了将就，以求达到精神的超我，却走向了自我否定的歧途。我不理解为什么他看到的全是人性的弱点、生活的虚假，就没有一刻发现一盏希望的明灯吗？良子的出现稍微填补他内心的空白，可是之后再次跌入泥沼直到深渊。
作品后半段，我又感觉自己错了，倒卖女郎和画家妻子的形象是鼓舞人心的，她们不忘初心勇于反抗的精神证实作者内心是纯洁理想的，在与世界的抗争中他没有低头。
《人间失格》警醒我要忠于自己，看清现实的同时保持内心的安详，褪去铅华，用朴素的人生观过好每一天。浮躁的社会，没什么值得如此焦虑的！
阅读《人间失格》，感觉就一个精神病人的梦语，行为失常、人格失常、语言失常，但在翻阅中发现共鸣评语很多，很困惑，何以是经典之作。快速阅读完，可以这样说，正常人都无法用心去与作者共鸣。颓废、沮丧、消沉、卑微，象一个吸毒人一样左右不了自已的行为，一个荒诞不经，自私放纵，道德失衡，人格分裂，阴暗失格的人生历程，何以去同情与共鸣，看不明白。
作者太宰治，日本作家，写完此书后自杀，时年39岁。这部遗作，也因此被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射，百度太宰治照片也可看到生命逐渐消退枯萎的痕迹。太宰治何以会有如此的人生心路历程，何以让很多人与之共鸣，十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。这样不健康不阳光不尊重生命的人著书予世人，倘若地球人都如此，人类是否岌岌可危，所以年轻人最好别看此书。
有人把太宰治与鲁迅与顾城相提，本质感都不一样，何以相提。但又抑或是作者以此书作一场人生离别救赎，达摩克利斯之剑已悬在空中，不得不消亡作死一，那就不得而知了，每个人的内心都是不可知的秘密，那不妨把作为此书存在便是理由的依据，各窥其看点吧！
—日本哀文学。武汉出版社，烨伊译本。在天空看的这本书。太宰治所处的时代，社会秩序混乱，国民精神颓废堕落，价值体系崩溃，军国主义盛行。太宰治作为这个时期无赖派文学的代表作家，其所引领的哀文学，具有历史独特性。究其根本原因，跟整个大时代背景息息相关。人与文化都是历史的产物，不同的时代，有不同的情感。我很赞同黑格尔的观点：所有的知识都是人类的知识，并不存在人类的理性之外的任何‘真理’。文章中处处有酒。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登场，个个嗜酒如命，演绎一段段荒唐。想必太宰治也是个酒鬼。
1、《人间失格》如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？生而为人，我很抱歉。叶藏不就是太宰治自身的隐喻吗？为了保护自己而伪装起来，扮演着“有趣的人”，是讨好型和逃避型人格的综合体。非嫡长子的身份和家族继承法则，令人无望的社会，强行催生了这种丧失为人的人格。有趣，不是别人眼中的好玩、...
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