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02-16
说到语文课，相信写作文大家都不陌生，写作文也是个人能力素质的一种展示。写作文要从小事入手，并细致地描写，写作文应该从哪些方面入手？
清明的雨一起，伴着雨声淅沥，我就想起了你，就连我自己都有点怀疑这个时节是否适宜。但你毕竟是屈原啊，端午节家家食粽，那是大家在以自己的方式纪念你。这个清明，我看着窗外绵延细雨，都在空中拥着最哀婉的姿态，想着此刻的汨罗江接着清明的雨融入了岩石深处，没入了地脉，灌溉了万千的中华文明。我决定用我自己的方式祭奠你。
知道你之前，先知道李白，伴着床前明月光的朗朗书声，慢慢接触到他的文章，那一支生花妙笔，曾满足了我所以对于诗人的惊叹，心酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州我以为再没有这样天马行空的想象力了，却不想在横亘更长的时光里，你早李白一千年就已经想象帝子降兮了，湘君之情痴，云中君之神秘，东皇太一之尊贵，都是你笔下刻画鲜明的神仙人物。香草美人又是你开创的又一形象，吟唱在江边恍若天人的美人配以香草，踽踽独行洒落芬芳，其中留与的哀伤又有多少人懂!你与李白不同，美人迟暮岁月老，你的作品裹挟无限的忧与爱，内心思虑良多，注定无法汹涌澎湃起来。黄河之水成就了李白，斗酒诗篇是挥洒不尽的豪情。而你却对祖国倾泻了数不尽的忧思，我想着你独在汨罗江边的身影，竟分不清是汨罗江成就了你，还是你成就了汨罗江。
自古都有文人雅士饮一掬汨罗江水，尝一尝你饱含深情的呼唤，你也该心存慰藉了吧。照饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英是你心灵纯洁的写照，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索是你对真理的追求。史上几人能如此深刻的影响着这个古老的民族，但你都做到了，无论是从思想上影响人，亦是在灵魂上塑造人，还是在文化上改变人。渔夫曾问你何不掘泥扬波，你用纵身一跃回答了他。你为了自己爱的国家而死，而你的死更是勾勒出了炎黄子孙丹心向国，不畏生死的剪影，容不得半丝怠慢。举世皆浊，众人皆醉并不能成为理由。幸好，不论汨罗江流经多少地方，你的爱最终走向了这片古老的土地。夸父逐日之后生桃林，你的拳拳之心也如桃林般荫蔽了无数中华儿女的勇气，他们舍生忘死所向无前的时候，汨罗江也一定包含了他们的血与泪。清明的雨浇灌了埋藏着像你一样的英魂所在的土地，也落入了汨罗江的水域，带去了我们对你的哀思。我们知道你仍在那里，高冠汲汲香草在身。
又是一年清明节，想起陌野荒冢那些凌乱的芭茅草，那些冥纸燃起的袅袅烟雾，那些在雨中摇曳的坟头白纸，每次濒临清明这个悲怆而多愁的日子，我多想借一场清明雨来澄清灵魂，洗掉一些欲望和贪恋，一些尘埃和杂念，然后静静地望着一堆让人断肠的黄土，触痛记忆，寄托心境
小时候，我总是盼望着清明节快点到来，那个心情就像盼望着过年一样。我依稀的记得清明时节是我们这些馋嘴的孩子进山扫荡的日子，我们常常跑到学校对面的那片坟茔，去守候住在我们那里的几家汉姓人来挂清，那个时代我们苗族很少有人为祖先扫墓，即使挂清也舍不得买糖果来祭祀，最多也是烧香焚纸，然后买5毛钱的一小串白纸挂上就是清明节了。
70年代末，在我们那个乡下，基本上都是苗族聚居，但也夹杂着十几家汉姓人居住，我记得他们住在街上，说着我们听不懂的汉语，我们都叫他们做果匝，他们叫我们果雄。他们的习惯和我们苗族人不同。他们在镇上开商铺，卖油，卖盐，卖糖果等。清明时他们会拿一些糖果来祭祀祖先，还会用很漂亮的红纸做小灯笼挂在坟头。那个时候，果匝祭祀祖先的贡...
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