出国留学网专题频道关于诚信的重要性栏目，提供与关于诚信的重要性相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！
诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。下面留学网和大家一起讨论一下关于诚信的重要性。
一、何为诚信诚信是什么?
从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
二、诚信：从传统走向现代
诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。
荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。
《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。
信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。
春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。
...
09-24
五一的假期终于等到了。这个假期妈妈早已安排好我与她一起徒步。
五月一号早上一起床，天空便不作美，下起了很大的雨，我对妈妈说：“下雨了，我们干脆请假不去了，”妈妈说：“都和大家约好了，不行一定要去，领队把车子都定好啦!要是都不去，那别人不就说你没有信用，以后别人不会相信你了，做什么事情都要讲诚信。”我带着一丝不悦的情绪对妈妈说：“出发吧。”出发了!车子在桂林城大概行驶了一个小时，但天空并没有放晴，我的情绪也是一直不悦。没想到的是，车子一出桂林城，这边竟然没有下雨，车子里的欢声笑语也多了起来，我的情绪也开始欢动了，一会的功夫就到了阳朔的遇龙河。
下了车，我被遇龙河的美景惊呆了，新鲜的空气，清澈的河水，河边两侧绿油油的凤尾竹，河里漂流的人群，远处的村落，犹如一副泼墨山水画一样映入眼帘，我被眼前的美景吸引了，甚至忘记了自己，头上戴的帽子就被风吹到水田了，为了去捡帽子，我一不小心就掉进水田里了，裤子鞋子都湿了，我还哭了，妈妈说没事，洗洗行啦!就这样我和妈妈徒步了几个小时，也忘记了疲劳。通过这次徒步，我不仅欣赏到了美景也锻炼了身体，更重要的是妈妈让我学到了诚信的重要性。 ...关于诚信的重要性推荐访问
