出国留学网专题频道包天笑栏目，提供与包天笑相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 包天笑（1876－1973），初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑等。著名报人，小说家。抗战胜利后定居香港。发表《且楼随笔》，《钏影楼回忆录》等。1973年在香港逝世。一生著译很多，有100多种。著有《上海春秋》、《海上蜃楼》、《包天笑小说集》等，译有《空谷兰》、《馨儿就学记》等。
我的父亲是一个遗腹子，他在祖母腹中时，我的祖父已经故世了。这不是悲惨的事吧?我也少孤，但是我到十七岁父亲才故世，我还比父亲幸福得多。
我的祖母生有两子三女：第一胎是男，我的大伯，到三岁时候死了。第二胎是女，我的二姑母，嫁尤氏，姑丈尤巽甫(名先庚)，二姑母早死，我未见。第三胎是女，我的三姑母，嫁顾氏，姑丈顾文卿(名维焕)，三姑母亦早死，续娶亦包氏，我祖的侄女。第四胎是女，我的四姑母，嫁姚氏，姑丈姚宝森(名仪廷)。
第五胎是男，是我的父亲。所以我父是遗腹子，而不是独生子。
我家祖先，世业商，住居苏州间门外的花步里，开了一家很大的米行。我的曾祖素庭公，曾祖母刘氏，他们所生的儿女，不仅我祖父一人，但是祖父排行最小。
祖父名瑞瑛，号朗甫，因为他的号是朗甫，所以我的号是朗孙，祖母所命，用以纪念祖父。他是个文人，是一个潇洒的人，常以吟咏自遣(但他的遗墨，我一点也没有得到)。不过他并没有去应试过，不曾走上科举的路，也不想求取功名，只喜欢种花、饮酒、吟诗，对於八股文是厌弃的。大概家里有几个钱，是一位胸襟恬澹，现代所称为有闲阶级的人。可是天不永年，将近三十岁，一病逝世，把一大堆儿女，抛给祖母了。
我不曾见过祖父，连父亲也不曾见过他的父亲，这只在祖母口中传下来的。除了我的大伯，三岁便死以外，其余有三位姑母，都在幼年，而我的父亲，则在襁褓中，中间适逢太平天国之战，到处奔走，到处逃难，正不知祖母怎样把一群孩子抚养成人的。
据祖母说：这是幸亏得她的父亲炳齐公(我父的外祖吴炳齐公)，逃难一切，都是跟了他们走的。炳齐公只一个女儿，便是我祖母，当时他们是苏州胥门外开烧酒行的，烧酒行吴家谁不知道?而我们是在阊门外开米行的，也颇有名气，论资本还是我们大咧。以烧酒行的女儿，配给米行家的儿子，在当时，也可算得门当户对的。
父亲幼年失学，因为他的学龄时代，都在逃难中丧失了。祖母说：我父亲的读书，断断续续，计算起来，还不到四足年，然而父亲的天资，比我聪明，他并未怎样自己用功自修，而写一封信，却明白通达，没有一些拖沓，从不见一个别字。他写的字，甚为秀丽。想想吧!他只读了四年书呀!我们读了十几年书，平日还好像手不释卷似韵，有时思想见识，还远不及他呢。
太平之战以后，父亲已是十三四岁了，所有家业，已荡然无存，米行早已抢光、烧光了，同族中的人，死亡的死亡了，失踪的失踪了，阊门外花步里的故宅，夷为一片瓦砾之场了(这一故址，后来为武进盛氏，即盛宣怀家所占，我们想交涉取回，但契据已失，又无力重建房子，只好放弃了)。我们只是商家，不是地主，连半顷之田也没有。
在这次内战以前，阊门外是商贾发达，市廛繁盛之区，所以称之为“金阊”。
从枫桥起，到什么上津桥，接到渡僧桥，密密层层的都是商行。因为都是沿着河道，水运便利，客商们都到苏州来办货。城里虽然是个住宅区，但比较冷静，没有城外的热闹。自经此战役后，烧的烧，拆的拆，华屋高楼，顷刻变为平地了。我的外祖家，从前也住在阊门外来风桥，母亲常常说起，为了战事而桥被炸断。
父亲到十四岁时，不能再读书，非去习业不可了。从前子弟的出路，所有中上阶级者，只有两条路线：一条是读书，一条是习业。读书便是要考试，习举子业，在科举上爬上去。但是父亲因为幼年失学，已经是来不及了。而且这一条路，有好多人是走不通的。到...
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