出国留学网专题频道历史文化栏目，提供与历史文化相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 《历史文化》（历史学）是黎澍着作的一部作品，由重庆出版社于2001年10月出版。此书选辑了黎澍五部重要的代表作，有《质疑：笼罩全局的一个理论命题》、《反思“文化大革命”》等。
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对于导游证考试备考基础知识点还不清楚的小伙伴们快来看看吧！下面由出国留学网小编为你精心准备了“2020导游证考试《基础知识》：中国历史文化常识”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！
2020导游证考试《基础知识》：中国历史文化常识
一、时辰与生肖
时辰：（古代分一日为十二个辰）子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥-
生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，起源于战国，东汉有明确记载。
二、阴阳、五行、八卦
五行：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八卦：乾代表天，坤代表地，震代表雷，艮（gèn）代表山，离代表火，坎代表水，兑代表泽，巽（xùn）代表风
三、姓、氏、名、字、号和避讳
姓：氏族的号，奴隶社会，贵族有姓
氏：姓的分支，战国后氏姓混同，汉通称姓
名、字：出生三个月由父亲命名，男子20岁成人礼、女子15岁放嫁礼取字，男子的字前加伯、仲、叔、季，表排行；字后加父或甫表性别；名与字意义上有联系，如：①相近，屈平字原、端木赐字子贡；②相反，曾点字皙；③其他联系，孔丘字仲尼。
号：自取，字数自由。取号之风盛于唐宋及其以后。例如：陆游号“放翁”，丘处机号“长春子”，李白号“青莲居士”、陶潜号“五柳先生”、辛弃疾号“稼轩”、王安石号“半山”、黄庭坚号“涪翁”又号“山谷道人”。
避讳：修辞格（死）姓名的避讳（皇帝的名字，国讳、公讳；父母或祖父母的名字，家讳、私讳；圣人的名字，圣讳）
四、诸子百家
社会历史背景（春秋战国，奴隶向封建制度转变时期，中国第一次思想解放运动）
儒家（孔子、孟子）-汉董仲舒“轩黜百家，独尊儒术”
墨家（墨子，代表劳动者和小生产者思想，反对贵族世袭制）
道家（老子，道教教主，“太上老君”）
法家（韩非子）
兵家（军事学家总结战争经验，著成兵法书，孙武、孙膑）
阴阳家（邹衍）
中国历代纪年方法
干支纪年法，六十一甲子，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
地支：子（鼠/23-1）、丑（牛/1-3）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）
帝号纪年法：汉武帝前，以帝王即位之年为元年，依次为二年、三年
年号纪年法，汉武帝使用“建元”
皇帝与国号
一、皇帝称为的由来（三皇：天、地、人，五帝）秦始皇“德兼三皇，功高五帝”
帝王、皇族、皇戚称谓
1、王、天子---奴隶社会中最高统治者的称谓。
2、皇帝
3、太皇太后（皇帝的祖母）、皇太后（皇帝的母亲）、皇后（皇帝的正妻）、嫔妃（皇帝的诸妾，统称嫔妃，有美人，贵人、才人、昭仪、婕妤、贵妃、贵嫔等称号。）
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由于土家族居住的地方多处于山区，建造平房并不容易，因此土家族的房子以吊脚楼居多，这也是最吸引世人眼光的地方。在土家族文化中，吊脚楼具有什么样的历史文化呢?跟着留学网小编一起来看看吧!
土家族是一个十分传统的民族，也是有着悠久的历史文化，传承着历史遗留下来的各种传统，人们热情好客，地处西南地区的土家族人长久的居住在这里，气候适宜，环境清幽，十分舒适。当然引人出众的就是土家族吊脚楼了，这种土家族独有的建筑风格让世人称奇，这种奇特的居住模式吸引了大批的游客前来观光旅游，每一天都会有不同的人来到这里欣赏这些奇特的建筑，它是土家族人智慧的精华，也是土家族文化繁荣的一个象征。
来到土家族的居住区，我们会深深地被这里的传统民俗吸引，特色的食物，到处都是碧绿一片，高高的树木，浑身散发着属于历史的气韵，还有成片的茂密森林给人的感觉就是祥和安谧。而作为土家族的标志性建筑吊脚楼，有着来自古代占卜师一类的思想韵味，它传承了左青龙右白虎，前朱雀后玄武一样的认识。
这里的吊脚楼都是十分的气派，每一栋都是靠着智慧与艰苦建起来的，每一处都是土家族人的骄傲，吊脚楼多是依山而建的，顺着山势建起来的吊脚楼恢弘而霸气，而且当我们见到这些吊脚楼都仿佛悬在水面之上的，它凭借着一半与陆地相接，另一半与水面相依，真的就是吊起来的一样，把这些结实的树干一根根的组合起来，拼接成这样一个举世闻名的建筑物，集文化与建筑智慧于一体，给世人都带来一些震惊与稀奇。
这些吊脚楼都是有好几层的建筑，一层层的高楼透着古朴一样的气韵，曲廊围绕在一块的建筑给我们的是放松还有明亮，进入这个建筑物中，每一层都是分工明确的，有的是卧室，有的就是厨房，有的则是会客厅，宽敞明亮，真正的是那种空中楼阁性质一样的，看着四周翠绿的高山，看着碧蓝清澈的水也是一样，心态瞬间平静下来，情不自禁的融入到这个优雅的环境中去。
吊脚楼的前面大都种着新鲜的蔬菜与果树，大部分都可以自给自足，甚是美妙。走着属于自己的旅行，来到西南土家族中，进驻一会土家族吊脚楼，会给你带来不一样的感觉。
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最近不是有一部电影比较火叫“云中歌”相信大家又看到里面的饰演者身上穿的得服饰，汉服，是不是被吸引了。中国传统服饰是我华夏的智慧的结晶大家有没有注意到他们所穿的汉服中有一个比较突出的特点就是琵琶袖，下面留学网小编带大家一起了解一下！
琵琶袖，用于深衣等服装上的袖式。其造型大袖小口，腋部较窄，形状似琵琶，故名琵琶袖。琵琶袖，用于深衣等服装上的袖式。其造型大袖小口，腋部较窄，形状似琵琶，故名琵琶袖。袖体臂肘以下似牛颈下垂处呈圆曲、宽大之形。袖端明显缩敛部分较窄，称为“袪”，缘于袖口。琵琶袖的袖体呈弧形，方便臂肘伸屈，袖口收紧后便于日常活动。
袖体臂肘以下似牛颈下垂处呈圆曲、宽大之形。袖端明显缩敛部分较窄，称为“袪”，缘于袖口。琵琶袖的袖体呈弧形，方便臂肘伸屈，袖口收紧后便于日常活动。琵琶袖早期(汉代)亦称：“垂胡袖”，是模仿牛脖子上的囊袋，类似络腮胡子的形状做的。
垂胡袖基本是在汉代以前较流行，那个时候没有琵琶袖，所以如果是汉代以前的文物中的袖子不可能是琵琶袖.垂胡袖的袖子下垂的圆弧部分很大，象牛脖子，而袖口却突然收得很小，袖口一定会接不同于主面料的袖边.而垂胡袖一般只和曲裾搭配(你只要看到是曲裾，如果它的袖口很小，而袖子有圆弧形的下垂部分，那么它基本上就是垂胡袖).
而琵琶袖只出现在明代，它的袖子的弧线明显大大小于垂胡袖，基本没有下垂和堆积(垂胡袖是一定有下垂或堆积的)，最有特点的是琵琶袖的袖子在接近袖口时，袖口下端逐渐向上收.一般袖口不另接袖边的多于接袖边的。
【结束语】这种袖口不是收袖根不打褶的话也和琵琶袖截然不同还有没人能证明这种打褶袖子或马山和马王堆常见的收口袖子是垂胡袖，明琵琶袖袖口打褶倒是确实存在的。
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孟加拉主要旅游资源：
（一）自然资源
1. 松达班森林
松达班森林(Sundarbans)是世界上最大的红树林之一，也是世界著名的孟加拉虎的故乡，因丰富的物种多样性而被列为世界自然遗产。松达班森林占地14万公顷，位于恒河、布拉马普特拉河和梅克纳河三角洲，属库尔纳(Khulna)地区。松达班国家公园内遍布潮汐河道、泥滩和耐盐的红树林，成为孟加拉虎、湾鳄和印度蟒蛇等多种珍稀濒危动物和200余种鸟类的天然栖息地。但该地区开发程度有限，尚未建成成熟的旅游观光景点，徒步进入可能面临诸多危险。
2. 考克斯巴扎
考克斯巴扎地区(Cox’sBazar)位于孟加拉东南部，拥有世界上最长的不间断沙滩，总长约120公里。考克斯巴扎旅游区拥有一个矿山高尔夫球场，从南部代格纳夫(Teknaf)可乘船到达位于孟加拉湾的圣马丁岛和珊瑚岛。但该地区交通落后，道路狭窄，从考克斯巴扎机场到代格纳夫需2小时车程，从代格纳夫前往圣马丁岛需2小时航程。圣马丁岛旅游接待能力落后，尚无星级酒店和餐馆，卫生状况堪忧，且电力供应紧张，许多旅馆夜间需使用应急照明设备。
3. 锡莱特
锡莱特(Sylhet)位于孟加拉东北部，与印度交界，因茶园而著名，盛产红茶。该地区拥有若干星级度假村，但同样面临交通落后等问题，从锡莱特机场到度假村需数小时车程，道路多年久失修，路途颠簸。
（二）历史文化资源
1. 毗诃罗普尔佛教遗址
毗诃罗普尔佛教遗址位于今达卡地区的蒙希甘杰县，被列为世界文化遗产。据考证，该地区在九至十二世纪是古代孟加拉王国的都城所在，是七世纪大乘佛教在孟加拉国兴起的见证，同时也是孟加拉国高僧阿底峡的出生地。阿底峡尊者在西藏创立的噶丹派佛教影响深远。2014-2015年，中孟联合考古队对该遗址进行考古发掘，在1200平方米的范围内发现两组庞大的建筑遗迹，长度在16米以上，残高近4米，建筑形态在孟加拉国尚属首次发现。考古队还发现大量佛塔、道路、灰坑、不同时期的陶器组合和其他文物标本，其中一座佛塔内发现了胎藏室。
2. 巴凯尔哈特清真寺历史名城
巴凯尔哈特清真寺历史名城位于孟加拉国库尔纳地区东部，面积18平方公里，由50余座宗教设施和世俗建筑构成，汇集了众多宗教建筑，被列入世界文化遗产。其中寒特昆巴多清真寺最为著名，该寺占地1500多平方米，长48米，宽32.5米，由77个低矮的半圆形屋顶彼此相连而构成的，呈浅缓的弓形的屋檐线是模仿孟加拉传统的木制和竹制居民屋顶而制成;其建筑材料大部分是砖瓦，是德里苏丹王朝时代孟加拉的典型建筑。
3. 迈尼玛蒂遗址
迈尼玛蒂遗址位于距孟加拉首都达卡约70公里处，是著名的佛教文化中心，也是达卡地区最著名的宗教旅游景点之一。该遗址为包括50余个零散的佛教寺庙的建筑群，寺庙全部用烧砖建造而成。50余个佛教建筑中，以萨尔版威赫拉寺(Salban Vihara)、库特拉姆纳寺(Kotila Mura)和查帕塔姆纳寺(Charpatra Mura)最为著名。寺庙不远处修建了一座博物馆，用于收藏在遗址中挖掘出来的各种赤土陶器、铜像、钱币、珠宝和佛教经文等珍贵文物。
为什么说中国有五千年历史文化
中国有五千年历史文化， 这只是传统的说法。事实上，中华文明不止五千年，一般来说五千年是从大禹治时算起的。大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年。也就是距今4200多时。不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了。
最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。黄帝事夏一千年左右。这样算来，从黄帝至今已有五千年的历史。
一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。科学家还发现山东大波口文化中晚期的“陶文”。“陶文”与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计 "陶文"距今约五千年。1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。陶文距今也接近五千年。专家们还发现了河图和洛书。河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称 "河洛文化"。有人称这是中华文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。
中国历史真有五千年吗? 错!
我们从小学历史，都知道中国历史是从三皇五帝开始，夏商与西周，东周，春秋战国，秦汉，三国，晋，南北朝，隋唐宋元明清，主线如此，人们信以为真，所以，我们骄傲的认为我国的历史传承就是来自于5千年的那个三皇五帝，甚至更早的盘古、女娲之后，也就是华夏族，事实上，我国至今可考的文字历史记载，最早可追溯到公元前841年，之前的历史都是口口相传的，也就是说，从历史学家眼中看，之前的都是传说，没有文字记载，中国的史记年代，只可以说是公元前841年-至今，当然，之前必有文字记载，但是秦皇灭东周，灭六国，焚天下之书，将大部分史书销毁，又将后世多年战乱，又有众多纪年史书毁于一旦，实在是考古学家心中之痛，我们现在可以看到最早的的只是记载公元前841年的周厉王暴虐，导致的国人暴动，这是中华文明重要的一年，被称为“共和元年”。
那么我们为什么敢如此确定三皇五帝夏商的存在呢，就是依靠这些公元前841年之后的典籍，因为这些典籍都提到的人物与事件都可以非常明确的证明这些事情和人物的存在，但是没有明确年代，并非编年体史书，而是纪实体;我们从这些典籍也可以得知，夏朝存在500年，商朝存在600年，周存在800年，从大汶口文化和仰韶文化来考究，夏朝时期就有文字记载，甲骨文与金文已经是成熟的文字，发展到秦朝的小篆已经是与现代文字非常近似，建立国家中央政权与形成文字为一个文化的重要标志，所以说推究中华文化有4千多年也不为错，夏(公元前2100多年-公元前1600多年)，那么再早的三皇五帝甚至更早的盘古与女娲呢，那就是传说了，也许有也...
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治国理政要从历史文化中汲取营养
历史文化的精华，积淀着中华民族最深层的理想追求，代表着中华民族独特的精神标识。善于取其精华去其糟粕，融会贯通，化为己用，我们就能温故知新、彰往察来。办好中国的事，就得不断总结历史经验教训、发扬优秀文化传统，为解决中国的现实问题寻找有用借鉴和启示。
习近平总书记在主持召开中共中央政治局第十八次集体学习时强调，对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。
欲知大道，必先为史。浩浩荡荡的历史长河，既有河清海晏的时和岁丰，也有波涛汹涌的兵戈扰攘，起承转合间书写出了一部治国理政的参考宝典。同时，历史又是精华与糟粕并存，有“先天下之忧而忧”的家国情怀，也有“宁我负人，毋人负我”的厚黑学;有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，也有“民可使由之，不可使知之”的权谋术。善于取其精华去其糟粕，融会贯通，化为己用，我们就能温故知新、彰往察来。
历史文化的精华，积淀着中华民族最深层的理想追求，代表着中华民族独特的精神标识。“大同”、“小康”等理想愿景，“民惟邦本，本固邦宁”、“和而不同，周而不比”、“君子喻于义，小人喻于利”等价值观念，“礼治”、“德治”、“贤治”等治理方法，构成了我们的文化基因，深刻地影响着我们的思维模式和行为方式。改革开放后，中国从一穷二白、百废待兴，到当今世界第二大经济体，从不曾脱离自己的历史文化来搞建设、谋发展。事实证明，办好中国的事，就得不断总结历史经验教训、发扬优秀文化传统，为解决中国的现实问题寻找有用借鉴和启示。
当今和未来中国的改革发展，关键要靠国家治理体系和治理能力的现代化、再提升。而不断回望历史上的治理智慧，有助于我们找到解决今天问题的钥匙。比如，“得其民，斯得天下矣”说的是政得其民，就要把人民满意作为一切工作的价值取向和根本标准，攻坚克难要继续践行群众路线、深化作风建设。比如，“奉法者强则国强”说的是依法治国，法律是社会公正的最后一道防线，全面建设法治国家就要有法可依、有法必依;比如，“为政之要，惟在得人”说的是官员价值，如何让一大批想干事、能干事、干成事的领导干部脱颖而出，事关国家长治久安……历史是最好的老师，传统智慧的营养永远值得我们认真汲取。
披尽...
07-21
《历史文化》是由作文网六年级抒情作文栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
现在，随着时间的推移，许多“00后”们都不知道历史上的增城经历过什么。还有几人能清晰地记起、说出那一位位着名的人物、一件件光辉的事迹?但有些老爷爷、老奶奶们，直到现在还津津乐道着那一仙一龙，一佛一凤，一将一相，一巫一术，佩戴着曾经风靡一时的饰品，保留着曾经的习俗。这些多么宝贵的东西，渐渐被人们忘却了。
科技越来越发达，人们在娱乐的时候，早已把历史抛到九霄云外;人们在休息的时候，早已把历史忘怀。现在的小孩不知道增城有着怎样的历史，不知增城是怎样得来今天这幸福、和平的生活，只知道吃喝玩乐，甚至连着名的神话人物何仙姑也不知道是谁。我们难道就让这些珍贵的历史文化消逝在风中?不!不能!我们应该将它们传承下去!那珍贵的历史，让我们来唤回你!那珍贵的历史，让我们来寻回你!
孩子们觉得历史是枯燥乏味的，大人们就应该让孩子们接触一些有趣的历史事件，让孩子们对历史感兴趣。在逐渐让孩子们了解历史，将深远的历史文化传承下去。而且，孩子们自己也可以试着了解些历史名人、名事，也许可以从中得到些知识。其实，了解历史本就是一个学习的过程，对自己也没有坏处，人们为何不能把历史传承下去呢?传承增城历史，本就是我们在增城生活、学习的人的责任!
布满灿烂的历史，蓦然回首，悠然发现，原来那些消失的古之灿烂，消失的并不深、并不远，只需我们传承，他就会悠然再现。历史就像一颗闪耀的珍珠，是宝贵的、美丽的。让我们携起手来，将散落身边的珍珠串成最富魅力的项链，连接深邃的历史与无尽的未来。
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出国留学网为大家提供《2014年高考历史文化常识》，希望对大家的复习有所帮助!更多精彩内容查看高考文综大全！
2014年高考历史文化常识：阴阳五行
【阴阳五行】
中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面 如天是阳，地是阴;日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳;相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。
五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的;同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。
【例1】中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是
A.山之南、水之北 B.山之南、水之南
C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
【答案】D
【例2】古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是
A.山之南、水之北 B.山之南、水之南
C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
【答案】A
【解析】这两道题考查的是中国传统文化当中的阴阳问题。古代地名中的“阴” “阳”实际上是一种方位指示，阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，以我们的视点来观察太阳，从东方升起经由南方最后落到西方，山水一般呈东西走向，山水相间。“日之所照曰阳”，因为山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面;河流因位于地平面以下，太阳能照射到的是其北面。故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、江阴等。
【例3】中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是
A.山之南、水之北 B.山之南、水之南
C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
【答案】D
【解析】根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南渐低，山水一般呈东西走向，山水相间，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳;反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘故，我国河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成北干、南湿的情形，故称水北为阳、水南为阴。
【例4】下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是
①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
【答案】C
【解析】基督教是外来宗教，其教义与阴阳五行学说无关，②不符合题意。董仲舒结合道家、法家和阴阳五行家的一些思想主张，改造儒学，形成了新的儒学体系。《太平经》是东汉道教的主要经典，以阴阳五行学说解释治国之道，宣扬散财救穷，自食其力。朱熹对自然现象的解释，是从理学(主要是阴阳五行...
作文标题： 我们的历史文化怎么啦?
关 键 词： 我们 历史 初中初一 650字
字 数： 650字作文
本文适合： 初中初一
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这里有留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，为民族和平作出贡献的王昭君等名人的故里；具有传奇色彩的三国古战场遗址；结构严谨、规模宏伟壮观的关羽陵墓；不少文客骚人题下不朽诗句的三游洞┅┅这些丰富的人文景观无不引人入胜，让人留连忘返。这就我的家乡——宜昌。 作文标题： 走近三乡，探寻历史文化
关 键 词： 历史 高中高三 4200字
字 数： 4200字作文
本文适合： 高中高三
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