出国留学网专题频道古代诗词栏目，提供与古代诗词相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 古代诗词是杂诗中的一种，还有五律和七律诗词等。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的文章，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
古代唯美诗词：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷 蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是 当时已惘然。
延伸：
唯美的意思是追求绝对的美，但真正意义上的唯美并不存在于这个世界。唯美提倡“为艺术而艺术”，强调超然于生活的纯粹美，追求形式完美和艺术技巧。通常，人们认为唯美主义和彼时发生在法国的象征主义或颓废主义运动同属一脉，是这场国际性文艺运动在英国的分支。所谓"唯美主义"，就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。这里所说的"美"，是指脱离现实的技巧美。
很多人赞美长城，因为长城不仅是伟大的世界七大奇迹之一，因为它是五千年中华文明史的见证者，因为它是中国的地理象征也是一个国家政治的象征，它像一头刚刚睡醒的雄狮，正揉动着双眼，看着现今的这个世界，下面是出国留学网为你提供的关于长城的现代诗歌和古代诗词，欢迎阅读。想了解更多长城的更多信息，请继续关注本栏目。
【关于长城的现代诗歌】
1、《长城》
我为什么要歌颂你?
我从来不吝啬我的诗句
我歌颂每一个细微的美丽与强盛
我歌颂每一个善良的开始与结束
但我不能歌颂你，不能，真的不能!
秦皇汉武
你们为什么开始修筑长城
为什么开始用封闭、逃避、自封
来侵蚀中华民族勇于进取的意志
来压制中华民族主人翁的姿态
来培养顺从专制的奴性
奴性!
长城
假如你真的愿意为他们而尽责
那你就是他们的帮凶，帮凶
我可亲可爱的中华民族
我梦里依然魂牵梦绕的中华民族
我们的开放与自主是有开始的
我们在等等等等未知的意识下
放慢了自己的脚步
长城
我知道你是无辜的
你是无辜的
很多很多人歌颂你的雄伟
虽然你只不过是一面长达万里的墙
墙
什么是墙
墙是隔绝，是封闭，是自守，
是逃避，是悲哀，是退后，是怯弱，
是无能，是失败，是自许，是自大，是自欺欺人
长城
那么多人说你是人类在外太空唯一可见的建筑物
那么多人因为这一点而自以为喜、自豪、欣欣然
悲哀呀
中华民族一堵象征保守的墙
在遥远的外太空出还可以瞅见
这种保守是多么强大的力量
已经牢牢束缚了我们中华民族
只有奴隶才会把束缚当成光荣
颂扬长城就像一个软弱的人
为了保护自己
身上束着一层保护罩
逢人夸耀：
我的保护罩多漂亮，多雄伟呀
更悲哀的一个比喻是：
一个被锁链锁住的奴隶
向围观的人夸耀说：
这绑我的锁链多美呀，多雄伟呀
明清的懦弱的主子们
再次修筑长城来保护自己
长城从巍巍大漠修到了
滔滔海边
呀
呀
连最广阔的海他们也不放过
连最广阔的海他们也想奴役
长城
假如你会说话
你会告诉整个中华民族什么?
你会说什么?
你会流...
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。以下关于古代名言内容由出国留学网为您整理提供，欢迎阅读与参考。
中国古代名人名言大全
1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。
3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、失之东隅，收之桑榆。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
12、当断不断，反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴
14、失之毫厘，谬以千里。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。
19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。
21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。
25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
28、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)
29、貂不足，狗尾续。(《晋书》)
30、不为五斗米折腰。(《晋书》)
31、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
32、当局者迷，旁观者清。(《旧唐书》)
33、千里送鹅毛，礼轻情义重。(《路史》)
34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》)
35、兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》)
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)
37、近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
38、塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)
39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 (汉·韩婴)
40、周公吐哺，天下归心。(曹操)
41、山不厌高，海不厌深。(曹操)
42、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
43、静以修身，俭以养德。
44、当断不断，必受其乱。
45、鞠躬尽瘁，死而后已。
46、非学无以广才，非志无以成学。
47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
48、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)
49、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
50、—年之计在于春。—日之计在于...
03-16
高考语文做题总原则：一分钟拿一分，150分。选择题稍快点，提前5分钟左右。首先，做一次深呼吸，然后告诫自己：“欲速则不达”;尽可能在试卷上将自己思考的痕迹写下;相信自己的第一印象;绝对不轻易留下空白;切记“整洁、美观、有效”的原则;然后拿起笔，进入到第一卷客观题的选择阶段......
09-19
为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，出国留学网中考频道特别搜集汇总了中考语文辅导教学篇以供参考：
例说古代诗词哲理句赏析
我国是诗的国度，在博大精深的文学宝库之中，古代诗词是灿烂耀眼的明珠，其中蕴藏着极为丰富而深刻的哲理。仔细品味优美的诗句，不但能领略到美妙的意境，而且能从中看到哲理的光芒，受到哲理的启迪和教益。因此古诗词哲理题成了每年中考的必考题。以2005年全国各省市中考为例，主要有两种形式：
1. 根据提示默写哲理句。
(1)我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”请你再写出两个含有哲理的诗句。
①_________________ ②_________________
参考示例：①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;
②问渠那得清如许，为有源头活水来。
③夕阳无限好，只是近黄昏，等等。
(湖北省黄冈市非课改区)
(2)杜甫在《望岳》一诗中表现人生哲理的名句是_________________。
答案：会当凌绝顶，一览众山小。
(山东省济宁市)
(3)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：_________________，_________________。
答案：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
(山东省烟台市)
2. 根据提供的诗词(句)进行哲理赏析。
阅读下面一首诗，回答问题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
参考示例：①只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
(江苏省南通市)
为了培养学生热爱中华民族优秀文化遗产的感情，感悟古诗词中蕴涵的哲理，系统地复习好古诗词，现将课本中古诗词名句蕴涵的哲理集释如下。
1. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游
只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功;遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。
2. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力;揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力;历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。
3. 会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫
一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。
4. 欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳鹤楼》王之涣
站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光;奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。
5. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》卢梅坡
人和事物一样都各...
语文：高考作文素材：中国古代诗词对联欣赏咏花篇（兰）
一、兰花种类介绍
兰花按生态习性主要分为地生兰、气生兰、腐生兰三大类。由于地生兰大部份品种原产中国，因此地生兰又称中国兰，并被列为中国十大名花之首。中国兰花主要为春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰五大类，有上千种园艺品种。
春兰：春兰又名草兰、山兰。春兰分布较广，资源丰富。花期为一年的2-3月，时间可持续1个月左右。花朵香味浓郁纯正。名贵品种有各种颜色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。从瓣型上来讲,以江浙名品最具典型。
蕙兰：蕙兰根粗而长，,叶狭带形，质较粗糙、坚硬，苍绿色，叶缘锯齿明显，中脉显著。花朵浓香远溢而持久，花色有黄。白、绿、淡红及复色，多为彩花，也有素花及蝶花。
建兰：也叫四季兰,包括夏季开花的夏兰、秋兰等。四季兰健壮挺拔，叶绿花繁，香浓花美，不畏暑，不畏寒，生命力强，易栽培。不同品种花期各异，5-12月均可见花。
寒兰：寒兰分布在福建、浙江、江西、湖南、广东以及西南的云、贵、川等地。寒兰的叶片较四季兰细长，尤以叶基更细，叶姿幽雅潇洒，碧绿清秀，有大、中、细叶和镶边等品种。花色丰富，有黄、绿、紫红、深紫等色，一般有杂色脉纹与斑点，也有洁净无暇的素花。萼片与捧瓣都较狭细，别具风格，清秀可爱，香气袭人。墨兰：
墨兰，又称报岁兰、拜岁兰、丰岁兰等，原产于我国广东、广西、福建、云南、台湾、海南等。我国南方各地特别是广东、云南的养兰人最喜栽培与观赏。春剑：春剑常称为正宗川兰，虽云、贵、川均有名品，但以川兰名品最名贵。花色有红、黄、白、绿、紫、黑及复色，艳丽耀目，容貌窈窕，风韵高雅，香浓味纯，常为养兰人推崇首选。
二、国兰的起源与历史
当今所称的中国兰花——国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045一1105年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。兰花又名山兰、幽兰等，还被古人尊为“幽客”、“芳友”。兰花是我国最古老的花卉之一，也是我国十大名花之一，有“花中君子”、“空谷佳人”之誉。
兰花的花语是：正气清远、高雅、纯洁、君子、虔诚、历久不衰。在我国古代，兰花是尊贵、洁净之物，寓含善与美，志同道合之意。
人为万物之灵．兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。
三、中国文人与兰
中国兰花梦如果以南北朝时隐居江苏茅山周弘让的《山兰赋》为标志，那么中国文人观赏和栽培兰花的历史至少有14OO余年了。兰对中国文人生活产生的影响可谓是广泛而深远的。养兰是中国“近古”（唐以后）社会中文人逸土最具代表性的雅事之一，它与茶文化、酒文化一样，是象征近古文化的一个符号。口舌之味通于道。近世社会文人生活无不打上“兰”的烙印，兰是打开近世文人心灵之门及艺术奥秘的一把金钥匙。
何谓文人？现代文人概念是非常宽泛的，大凡一切文化人都可以称为文人。而古代的文人概念则比较明确，主要是指从事读书及文学艺术活动的文墨之土。古代的文人之名称往往与士大夫相联而称文人士大夫，于此可见古代文人的根本属性，也就是说中国古代的文人，主要是指儒家的文人学士，而能文的道教徒与佛教徒，一般不称文人，文人与土大夫之间有着一...
语文：高考作文素材：中国古代诗词对联欣赏 咏花篇（竹）
一、 竹的典故（选）
竹报平安竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》： “ 北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每曰报竹平安 ” 。
竹苞松茂根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》： “ 如竹苞矣,如松茂矣 ” 。明·范世彦《磨忠记》： “ 祝寿享,愿竹苞松茂,曰月悠长。 ”
青梅竹马青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗: “ 郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。 ”
茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》： “ 此地有崇山峻岭,茂林修竹。 ”
竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》： “ 嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。
松竹梅岁寒三友松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。
竹枝词乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。
竹坞听琴全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。
竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。
竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。
竹溪六逸据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号 “ 竹溪六逸 ” 。
丝竹管弦 泛指音乐。也作 “ 管弦丝竹 ” 。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》： “ 虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。 ”“ 丝 ” 指弦乐器, “ 竹 ” 指管乐器。
芒鞋竹杖芒鞋:一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》： “ 芒鞋竹杖最关身。 ”
疏叶，护粉聊营短段篱。
肯信移来真是醉，不愁俗未不能医。人间此夜频前席，凉月虚窗更自宜。
13、 雨竹 刘崧
沧波石面晚阴凉，翠筱娟娟过雨香。何许鹧鸪啼不断，黄陵祠下是三湘。
14、 新笋 王世祯
绿竹畦中笋数竿，穿丛一曰几回看。呼童早起浇新水，待听风声送雨寒。
15、竹 唐 陈陶
啸入新篁一里行。万竿如瓮锁龙泓。惊巢翡翠无寻处。闲倚云根刻姓名。
16、 竹里 王安石.宋。
竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日 无人到，自有春风为扫门。
17、 咏竹 杨万里.宋（1127-1206)。
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