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08-10
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！整理我们的思维，这些电影告诉了我们什么呢？小编经过搜集和处理，为您提供《人生大事》告诉我们什么(12篇)，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
“种星星的人”是这部电影赋予殡葬行业的特殊称号。“天上的每一颗星，都是爱过我们的人”。我也曾坐拥于山野之中，抬头遥望每一颗星。科学灌输多了，也就失了感性。总在想象宇宙恒星的存亡，却没有想过每一颗星都可能是某个人心里最挂记的人。
在仲夏夜的延江路，小文和三哥会不会常常遥望星河，思念自己的外婆和父亲呢？
在我心里，小文就是一个小哪吒，跳脱、调皮，却又把该放在心里的人放在心上。从小和外婆一起成长，却在一天早上醒来外婆匆匆地离去。小文，不要伤心，你睡着了，外婆会变成星星掉落进你的梦里的；小文，不要难过，难过就坐在“上天堂”外面的石凳上，看看天上的星星，听一听外婆的声音，外婆就在你身边。
失去了外婆，小文也收获了一个暖心的爸爸，不是嘛？
短短的两个小时涵盖了三哥蜕变的一年。从原来的自私、对生活无方向的三哥变成了一个爱女儿的好爸爸；从原来对殡葬行业有异议到现在子承父业，变成了一名合格的“种星者”。三哥也许不懂父亲为何就把他往死人堆里推。其实就像歌词里写的一样——“只要你真的相信，你就是最幸福的人；只要你真的相信，你就是种星星的人”。相信这个行业，相信自己，相信天上每一颗星星，死亡并没有那么可怕。
我最感动的是老莫变成烟花消逝于长江之上吧。没有满堂的哭声、没有满堂的白布，只是把自己的骨灰装在一个最平常不过的罐子里。留下一封家书，让儿子选择一种最特别、最体面的离开方式。三哥理解您了，不知道您在天上有没有看到呢？在二儿子死去的上空，把您的骨灰掺进烟花，成为延江路那一夜最亮眼的存在。或许您已经变成了一颗星星，看到儿子的作为，估计得和其他星星炫耀了吧！
《人生大事》传递出来的观念是“人生除死无大事”。就像老莫最后说的“人生就像一本书，总是要翻到最后一页的。只不过标点符号不同，有的人是句号，有的人是省略号”。世界上没有什么比宇宙恒星更大的事，人生里没有什么·比死亡更大的事。只要你愿意相信，只要你愿意投入生活，人生这本书的标点符号也可以是最美的星星。
我家在延江路雨花区槐安路七十三号上天堂，我是种星星的人，你也可以是。
时光荏苒，转眼3月悄然而至，对于热衷国产电影的观众来说，2022年上半年值得期待，根据电影上映排期表，多部国产佳作将在4月清明档登陆院线，上演票房大战，包括《你是我的春天》、《最后的真相》、《被害人》，以及由实力派男演员朱一龙领衔主演的《人生大事》。
在一个安静的清晨，武小文大声喊着“外婆”，她发现与自己相依为命的外婆久久没有睁开眼睛，年幼的武小文并不理解“死亡”的含义，在她看来，外婆只是沉沉地睡着了。
武小文外婆去世后，身为“上天堂”殡葬店工作人员的莫三妹到场，为前者料理后事，连他都未曾想到，在武小文的眼里，自己成为了“偷走”外婆的坏人。与此同时，失去外婆的武小文沦为亲人眼中的累赘，命运将她与莫三妹捆绑到了一起，两人共同经历了一系列有喜有悲的琐事，随着接触的不断深入，武小文与莫三妹从互生敌意到相依相伴...
刻舟求剑讲了一个什么故事呢？想要了解的小伙伴快来看看吧！下面由出国留学网小编为你精心准备了“刻舟求剑告诉我们什么道理”，本文仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的知识点！
刻舟求剑是一个寓言故事，告诉我们做事和做人不要死守教条，拘泥成法，固执不变通。
刻舟求剑原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
刻舟求剑译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
刻舟求剑的读后感
《刻舟求剑》这则寓言讲了从前有个人坐船过江。不小心将剑掉到江里。别人催他赶快捞剑，那个人不慌不忙地说：”别急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠岸，我就从着跳下去捞剑。他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。“
这则寓言告诉我们做事一定要注意事物自身的发展规律。所以，我们今后在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的大笑话。
1.不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
2.我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。
3.与人交往时，不要缩在角落里，刻舟求剑，而应该要主动出击，主动与人交流。
4.我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。
5.寓言故事刻舟求剑让我领悟到学习和做事应灵活变通。
6.实践是检验真理的唯一标准，刻舟求剑是行不通的。
7.他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。
8.处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
9.未必我讲的就是对的，即使当时是对的，时过境迁，也可能是刻舟求剑。
10.时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。
11.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
12.这样一种“刻舟求剑”的`思维方式至今未能退出思想舞台。
13.他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
14.今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
15.因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
16.在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
17.你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
18.这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
19.时势已变，刻舟求...
还不清楚掩耳盗铃讲了个什么故事的小伙伴快来看看吧！下面由出国留学网小编为你精心准备了“掩耳盗铃告诉我们什么道理”，本文仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的知识点！
掩耳盗铃这个故事告诉我们，无论做什么都不能过自欺欺人，对于客观存在的事实，我们就应该去正视它，去面对它，而不是想办法逃避。
掩耳盗铃的出处
出自《吕氏春秋·自知》。
掩耳盗铃的文言文原文
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则回钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
注释
范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。
得：得到。
钟：古代的打击乐器。
负：背、驮。
走：跑。
则：但是。
以：用。
锤（chuí）：槌子或棒子。
“况”（huàng）然：“况”地；况，拟声词，形容钟声。
遽（jù）：急速地。
掩耳盗铃的文言文翻译
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
1、青蛙以迅雷不及掩耳盗铃之势，大吼一声跳起，把虫子捉住了。
2、这篇文章引用了“掩耳盗铃”这个典故，主题就更突出了。
3、她持续以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱搭不理屈词穷之势，插了队，并且买到了火车票，众人对她骂骂咧咧，她却毫不在乎。
4、事情已经清楚了，你还想掩耳盗铃？
5、他这个人从来都不会做掩耳盗铃的事情。
6、这件事并不是你想象的那样的，实质上在掩耳盗铃。
7、你认为这样掩耳盗铃，就能骗别人吗？
8、如果你在这件事情上对我掩耳盗铃的我一定不会放过你的。
9、掩耳盗铃是一种看上去很聪明其实很愚昧的方法。
10、硬把错事合法化，只是掩耳盗铃的笨拙把戏，事实的真相，大家心头是雪亮的。
11、别以为自己聪明，可以掩饰所做的坏事，其实是掩耳盗铃，自欺欺人。
12、掩耳盗铃掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
13、我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱.除去某些差异，基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改.
14、他干的是掩耳盗铃的蠢事。
15、偶今天以迅雷不...
10-30
想要了解画杨桃的故事的小伙伴快来瞧瞧吧！下面由出国留学网小编为你精心准备了“画杨桃告诉我们什么道理？画杨桃课文原文及赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！
《画杨桃》告诉我们的道理是：自己眼睛看到的，并不一定就是正确的、真实的，无论做什么事情都不能够只凭借自己的想象去判断，当他人的观点与自己的观点有出入的时候，也不应该急着做出评论，要多角度、多方面的去考虑问题。
《画杨桃》是我国人教版语文教材当中的一篇课文，课文内容讲的是，在学校里的一次绘画课上，老师让同学们画他摆在讲台上的两个杨涛，大家都画得非常认真。故事的主人公的作为在前排靠边的位置，因此他看见的两个杨桃都是一端正对着自己的。
差不多等大家都画好的时候，同学们纷纷将自己画好的杨桃交了上去。等主人公也上去交画的时候，有一个同学看到他画的杨桃是五角星，就哈哈大笑起来。老师走过来拿起主人公画的很像五角星的杨桃，问大家画的想不想，有好几个同学都说不像。于是老师轮番请这几位同学坐到主人公的课桌位置上观察讲台上的杨桃，连同之前那个嘲笑主人公的同学一起，最后都觉得主人公画的非常像。
我读小学四年纪的时候，父亲开始教我画画。他对我要求很严，经常叮嘱我：“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
有一次学校上图画课，老师把两个杨桃摆在讲桌上，要同学们画。我的座位在前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西。
我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。
当我把这幅画交出去的时候，有几个同学看见了，却哈哈大笑起来。
“杨桃是这个样子的吗？”
“倒不如说是五角星吧！”
老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲台，举起我的画问大家：
“这幅画画得像不像？”
“不像！”
“它像什么？”
“像五角星！”
老师的神情变得严肃了。半晌，他又问道：“画杨桃画成了五角星，好笑么？”
“好—笑！”有几个同学抢着答道，同时发出嘻嘻的笑声。
于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。他对第一个坐下的同学说：“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”
“不……像。”
“那么，像什么呢？”
“像……五……五角星。”
“好，下一个。”
老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说：“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”
这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲使我一生受用。
这是一篇精读课文。课文主要讲图画课上，对杨桃进行写生练...
10-27
南辕北辙告诉我们什么道理？有兴趣的朋友可以来看看，下面由出国留学网小编为你精心准备了“南辕北辙告诉我们什么道理及成语典故”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！
南辕北辙告诉我们什么道理
南辕北辙这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
南辕北辙是一个成语，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
成语典故南辕北辙
传说魏王想攻打赵国，季梁劝他说：＂我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。＇我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢？＇他说：＇我的马好。＇我说：＇您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊！＇他又说：＇我的路费很充足。＇我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！＇他又说：＇给我驾车的人本领很高。＇他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。
现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！＂
南辕北辙这个成语也告诉我们，无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。
...10-20
故事小马过河有什么道理？想了解的考生可以来学习，下面由出国留学网小编为你精心准备了“小马过河告诉我们什么道理及原文”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！
小马过河的故事告诉我们：做事不要光靠别人的意见来做决定，要经过自己的实践去做出决定。凡事要有实践的勇气。不要道听途说，因为仁者见仁，无论什么问题一定要亲自去实践，才能找到最适合自己的解决办法。
小马过河的故事讲述的是有只小马要过河，面对河水它产生了恐惧，不知道河水是深是浅。所以它向松鼠和大黄牛询问河水的深浅。小松鼠说河水深的可以把它淹没，大黄牛则说水一点也不深。面对两种截然不同的说法小马不知所措，只能回家求助妈妈。
在妈妈的鼓励下，小马试探着过了河，发现既没有大黄牛说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。只有自己亲自试过才知道。
很多时候我们缺乏对客观世界的实践感知，所以我们试图寻找一条捷径来得到真相，但是不同的人对待同一个事物或事件往往有着不同的认识和感觉。
老牛和松鼠都只以自己的亲身经历为依据，忽视了小马的实际情况而下结论。它们说法不一，是因为它们身高不同。从而让学生懂得处理问题应根据不同情况去判断，不能光听别人说，而要动脑筋，还要勇于实践，才能找到解决问题的办法 。
小马过河的故事告诉我们：做事不要道听途说，因为仁者见仁，无论什么问题一定要亲自去实践，才能找到最适合自己的解决办法。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
由于年龄、经历以及立场和高度的不同，会有各自不同的的判断结果。没有什么对与错 ，或者说 谁也没有错 ，只是 立场和高度的不同罢了!
小马过河是中国经典寓言童话之一，讲述一匹小马如何依靠自己的判断渡过河水的故事。
有一天，一匹小马帮妈妈送东西，他跑着跑着，一条小河挡住了去路，小马为难了，心想：我能不能过去呢?他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草。小马跑过去问道：“牛伯伯，请问这条河我能蹚过去吗?”老牛说：“水很浅，你没问题的。”可是从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马!河水特别深!”小马很为难，他决定回家问妈妈，妈妈亲切地对小马说：“自己不动脑筋是不行的，河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”
小马下了河，小心地蹚了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。
...10-19
叶公好龙有什么道理？下面由出国留学网小编为你精心准备了“成语故事叶公好龙告诉我们什么道理”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
成语故事叶公好龙告诉我们什么道理
叶公好龙的故事告诉我们的道理是，看事物要懂得去看到它的本质，不能够盲目的去追捧一些事物。叶公好龙这个故事出自由西汉著名学者刘向编撰的《新序》一书，这本书的内容都是一些带有讽刺意味的历史故事合集。
09-21
韩信胯下之辱说得是韩信从屠夫胯下爬过的一个故事，那这个故事告诉了我们什么？还不知道的考生看过来。下面由出国留学网小编为你精心准备了“韩信胯下之辱告诉我们什么道理呢?”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
韩信胯下之辱告诉我们什么道理呢?
韩信胯下之辱告诉我们：大丈夫要有能屈能伸心态，在身处逆境时忍辱负重，忍得了别人忍不了的辱，负得了别人负不起的重，那么，在将来才能更胜一筹。
公元前二百年，韩信撞上了一位杀猪的人，堵住了韩信的去路，并且提出一个无理的要求：请钻我的裤裆。那时的韩信穷困潦倒，穿着麻布衣服，吃饭基本靠蹭，唯一能让他挺起腰杆走路的就是他有把剑。
剑是士的标志，韩信有一把剑，挂在腰上，寻找着士的感觉，却没有士的钱包，很打眼。屠夫拦住他。“我看你长得高高大大，又拿着把剑，挺得瑟啊。但我看你是个胆小鬼，有本事，你抽出剑，刺我，不敢的话，就从我的胯下钻过去”
韩信选择了弯腰，他从屠夫的胯下爬过，然后起来拍拍身上的灰，在众人的嘲笑声中走了，一路走远。胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，韩信是一个破落的贵族，是一个士，谁都知道一句话：“士可杀而不可辱”。真是奇耻大辱!
韩信边走在路上，边痛心地责怪自己：都怪自己不争气，才会被人如此戏弄。男子汉大丈夫绝不能一辈子这么懦弱无能，一定要活出个人样!韩信回到家中，含泪告别了接济他的老婆婆，背着简朴的行囊决定到外面去求师拜学，闯荡天下。工夫不负有心人，忍受胯下之辱的韩信终成一代名将。
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09-21
盲人摸象这个故事想必考生小的时候就听过了吧，那这个故事主要说了些什么呢？不清楚的考生赶紧看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“盲人摸象告诉我们什么道理呢?”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
盲人摸象告诉我们什么道理呢?
盲人摸象的故事告诉我们的道理：不能只看到事物的一部分，而应看全局，那样才能全面和真实的了解事物的情况。讽刺的对象是目光短浅的人。
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。
“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。
四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。
盲人摸象已成成语，意为由于只了解事物的局面，产生了认识上的片面性。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下结论。
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...09-21
鹿角和鹿腿是一个故事，这个故事挺简单的但是却告诉了考生一个道理，那是什么道理呢？不清楚的考生看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“鹿角和鹿腿告诉我们什么样的道理？”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
鹿角和鹿腿告诉我们什么样的道理？
鹿角和鹿腿这个故事告诉我们：价值不能用外表来衡量，美丽的东西不一定有用，丑陋的东西可能是有用的，我们要正确对待自己的长处和短处，不能以外表来取决于他们的价值。
鹿角和鹿腿这个故事出自人教部编版三年级语文下册，故事的主要内容是：一只鹿在喝水的时候看到了自己的角长的很好，而自己的腿长的很难看。正在这时，一只狮子扑向了他。他使劲奔跑把狮子甩在后面了。可是狮子改变了了方向，把鹿追进了丛林。
鹿第一次被丛林的树枝把角绊住了，它费了九年二虎之力拉了出来。但当第二次在被绊住，他没有力气了，只好被狮子抓住了。
狮子说：“如果你一直在田野上跑，我可能现在都追不上你，因为你有值得骄傲的四条腿，但是你一旦跑进丛林就注定被抓住。”鹿听了狮子的话才明白了，原来他一直不喜欢的四条腿，才是他最值得骄傲的，只可惜明白的太晚了。
这个故事告诉我们：物各有所长，各有所短，不要因为它的长处而看不到它的短处，也不要因为它的短处而否定了它的长处;还告诉我们，不要只看外表的美丽，更要讲实用; 美丽和实用在不同的环境和条件下都有存在的价值。
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