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《和田的维吾尔》读后感
《和田的维吾尔》这篇课文首先讲了作者在和田的一次经历，用自己的自己的胆小反衬出维吾尔汉子豪气与乐观的性格，表达出作者的惊奇。在课文中段，作者详细介绍了维吾尔人的四个显著特点：一、热爱土地的程度令人惊叹;二、恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;三、维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。四、维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。在课文的最后说出了维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。起到了首尾呼应、前后衔接的作用。字里行间流露出作者的对维吾尔人豪放性格的敬佩和惊叹。
其实，每个民族都有着自己独特的生活方式和风俗习惯，维吾尔族也不例外。他们的族人热爱土地，向往美好，大漠边缘的恶劣环境扼杀不了他们爱美的天性，艰苦的生活条件造就了他们特有的豪气与乐观。有了这样的性格与追求，相信他们一定会创造出更美好的生活!
飞扬 ——《和田的维吾尔人》读后感650字
今天学了一篇文章，名曰：《和田的维吾尔人》，是一篇难得让我感触很深的文章，也难得的让我为一句话而震撼。
"忽闻一阵马车飞奔，铜铃丁冬，车上一个汉子嘶哑着沙哑的嗓子在迎风引吭。''读到这句，我竟难得的震惊了，脑海中浮现出一副画面：
深邃的黑夜黑得太过纯粹，暴戾的沙尘暴把一切撕碎，可唯独奈何不了维吾尔人，他孤傲地坐在马车上，藐视众生，一种君临天下的气质散发出来，你沙尘暴又能把我如何?我忽然想到一句''欲与天公试比高''。
沙漠.风暴.歌声，构成了一个让我为维吾尔人勇气而感动的画面，在那段文字里，我竟拥有了与《祈求》一文同样的感觉，哪怕只有一丝，它们都是如此之豪迈。
维吾尔人热爱土地的程度也令我吃惊，他们的食物竟是土中烤出。
''民以食为天''，''人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌’’人是离不开食物的，我对食物是怀有一丝崇高敬意的，而土地作为烘烤食物的存在，这是对于土地而言的一种敬意，而且是一种前所未有的敬意，这令我吃惊。
维吾尔人是豪放的，他们从来都是自由自在的，他们想唱歌想跳舞时，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我们，在街边只要唱歌声大了一点都会被视为疯子，视为不正常。
我忽然对维吾尔人产生了一种向往，向往他们的豪气，向往他们的乐观，向往他们的自由自在，向往他们所散发出的浓浓的太阳味......
他们是在阳光下奔跑的生物，永远都是乐观坚强的，轻松自在的，活力四射的......
读《和田的维吾尔人》有感250字
今天，我们学习了《和田的维吾尔》这篇课文，我了解维吾尔人的特色，了解维吾尔人的风俗习惯，文中这样写道“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!维吾尔人还喜欢吃沙土灰里烤出的“库乃其”。”写出了维吾尔人爱吃烧烤食品的饮食习惯，让我感受到祖国大家庭的丰富多彩。
我想这种烧烤和我们在土灰里烧出的食物的味道一样，非常好吃。哈哈，我可是很调皮的哟...
04-15
下面是出国留学网为大家搜集整理的和田的维吾尔教学反思，欢迎阅读与借鉴。
教学中，通过抓段和课文的中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，我就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格的语句。抓中心带动学习的积极性。学生很快就了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，热爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
在本课的教学中，我对如何提高学生课堂参与度进行了研究。我尝试通过提高学生的参与度，从而，提高课堂的教学效率。课始，我让同学们谈谈“自己通过预习了解到的新知识”，学生兴趣很浓厚，全体都参与了。在学习课文的重点(维吾尔人的特点)时，我采用了任务驱动的方法，同学们在小组合作中，人人参与，或读，或讨论，或交流，气氛热烈。在最后的一个环节，我让学生写写自己想对这个民族说些什么话，全体学生都积极参与了，学生的发言精彩无比。
遗憾是没有给学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
《和田的维吾尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇,此文以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯,行为方式和生理特点,展示了维吾尔乡村淳朴的民风,赞颂了维吾尔人热爱沙漠,爱美好客,豁达乐观的精神品质,揭示了一条哲理:豁达乐观的人,总是生活再苦,感觉也是甜的。
这篇文章的风格不似《北京的胡同》的京腔京调,不似《上海的弄堂》充满了小资情调,更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放,所以在教学设计中,这篇文章的风格基调虽不似那么明朗,但独特的风格韵味却十足,虽然主要以理解课文中展示的维吾尔乡村风情,但更重要的是理解维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌.
在教学设计中,我主要抓住"土","花","谜","歌"等特点,围绕文本,品味字里行间之所以用这几个字来概括的表现,在课堂教学中,却体现出了预设与生成的差异,现反思如下:
一,问题再现,时间过长.为了检查学生课下预习的效果,我设置了"请针对课文提出有价值的问题"在课堂上与大家交流,最好能自问自答,如果遇到不懂的问题,大家一起来交流.这虽然是师生基本在每节课上常用到的环节,但在学生交流的过程中还是出现了"无效问题",并且花费了很多时间,这是今后教学中我要吸取的教训,应针对文本的不同确定教学设计中有些问题是否值得在课堂上交流。
二,文本挖掘,深度过浅.根据文章中和田维吾尔人的特点,"土","花","谜","歌",每一部分都讲述了原汁原味的和田维吾尔人的特点,根据每种特点应深入挖掘维吾尔人这种虽苦犹乐的精神风貌,但由于前面问题分析时间过长,导致对文本挖掘过浅,所以显得整个课堂前松后紧,以至于删掉了拓展延伸的环节.所以,文章的重点面面俱到反而使得不知何处是重点,这是我今后在课堂教学中值得探索和推敲的重要一环。
我任教的两个班级有着迥然不同的特点,有时,同一个版本的教案上不同的班级却会出现不同的效果,我认为,教案应根据班级的特点做适当的修改,不能一味的不知变通的去使用.因''...
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
小时候，听妈妈讲过《皇帝的新装》这个故事，今天我又读了这篇文章，我觉得皇帝真傻. 这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.
作为一个治理国家的皇帝，居然被两个骗子骗得团团转。这并不是骗子有多高明，还是皇帝有多傻，完全是骗子利用了皇帝的虚荣心，皇帝不能承认自己是看不到漂亮衣服的笨蛋，让这场骗局得以得手。
而皇帝的大臣，为了保住自己的饭碗，为了装作自己是聪明的人，全都说谎蒙混过关。最后是整个国家的老百姓，都在夸耀皇帝的新衣如何漂亮，整个国家陷入了一场空前的骗局和谎言中。
最后，一个不谙世事的小孩说出了真相。
读到这里，我陷入了沉思。如果使我，我是那个小孩，我会不会说出真相。很有可能，我不会，我会附和别人，也假装看见了那件漂亮的新衣。第一，我也有虚荣心，我怕别人真的看见了，而我没有。这样，我就是那个唯一的笨蛋，我必须要隐藏起来。
第二，如果别人也没看见，但是大家都看见了，我也没有勇气标新立异说没有，毕竟，作为唯一一个站出来反对的人，是要冒很大风险的。我会人云亦云。
但是，我转念一想，如果现在每个人都和我这样，岂不是我们就是皇帝治理的那个国家，我们不是都要被骗子欺骗?只有我们都是个朴实、没有虚荣心、诚实勇敢的人，我们就不会被被骗子得逞。我现在起，我要改掉我强烈的虚荣心，并且做一个勇敢的人。
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08-18
读万卷书行万里路，一本好书带给我们的不仅是阅读享受，更重要的是能启迪我们的灵魂。出国留学网读后感栏目为大家带来童年读后感1000字，一起来看看吧!
这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现理想,我必定救人们于水深火热之中!liuxue86.com
能把幻想变成现实,那一定是很美好的.我期望自己忽然长大成人,当上了江门市市长,我要尽自己最大的能力,领导各阶层人民,把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。
第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。
第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。
虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!
《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……
主人公...
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的文章，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。
你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。
现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人...
法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨著《昆虫记》，下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的文章，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨著《昆虫记》，是一本讲昆虫的书，知识非常丰富，语言特别有趣，读起来特别过瘾。
地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。因为：它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书，心中深深受了感动，原来众生平等，每种生物都有自己的精彩，甚至远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛，或是一段尚未整修的河堤……也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。
你听，瑟瑟演奏的螽斯，尽兴弹琴的蟋蟀，狂热唱歌的蝉儿。你看，雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，它不是都显得很快乐吗?
在这个动物王国中，一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫;一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语，忽视了它们的舞蹈罢了。
这些小小的昆虫，我们难道不应该去观察、发现它们吗?只要你仔细的观察，它将会给你带来无穷的收获。
这是一部感人至深,触动灵魂的人性寓言.
作者艾莉克斯.希尔向我们讲述了一个小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他觉得自己还有很多事没做完：他想念着他的亲人、朋友、老师，他想知道没有他的日子，他们会怎么办。却又不知如何传达他的心声。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，于是他跟阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而哈里看到的情况却出乎他的预料：最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的位置坐上了另一个人。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在。
在生活中有许多人认为，自杀，就得到了解脱，但他们不知道，他们死后就会失去许多东西：他将感觉不到风吹到脸上的感觉，听不到小鸟清脆的歌声……人们总是在死后才发现，他们生前曾经用劲全力想追求的东西，往往在死后却变的一文不值。到了那个时候，才感觉到有许多事没做完，懂得对他人的谅解与宽容，学会如何去爱与告别。
当哈里来到电影院，很惊异的发现有那么多的幽灵躲藏在这里，这让他觉得难过，有那么多的人舍不得这个世界，有那么多的人还惦记着世界里面的人，但他们永远和世界隔着一道玻璃，那么清晰的看见却又那么遥远。
但这一切都以经来不及了。
“你不在了，但生活还在” 看着别人快乐是快乐的，但不得不承受心中的一份无奈，怀念风的感觉是死去的幽灵的体会，而活着的人也许根本没有享受过这自然的标示——你还活着，你有感觉。
死亡会忽然出现带走你或你身边的人。面对死亡，我们无能为力，我们变得无比脆弱，哪怕是一缕阳光，也会变成将我们身体燃烧的助燃器。
但死亡其实并不可怕，它只在于每个人对待它的态度。有的人为了能不接受死亡的来临，寻找长生不死药。有的人厌恶生...
看完了《与象共舞》这篇课文，我很震惊，也很惊叹：我国的国宝是大熊猫：而泰国的国宝竟然是大象!下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的文章，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
看完了《与象共舞》这篇课文，我很震惊，也很惊叹：我国的国宝是大熊猫：而泰国的国宝竟然是大象!人与大象没有距离，在中国是不可能的。 大象近的可以听到你的呼吸声;你可以感受到大象的鼻息，大象与人零距离接触，如果是中国来客，一定会吓得面如土色、五官都走了样。 我们人会按摩，不惊奇。盲人也会按摩，也不会惊奇，而听说大象会按摩，所有人多会吓一跳，不过大象真的是一个按摩的好手呢! 大象还会与泰国人玩耍，一会儿抢他的帽子，一会儿夺走她的鞋子，悠哉悠哉，完全不顾别人感受，但一当大象玩够了之后，它就会向别人道歉。 与象共舞，人与象之间没有距离，不用怕大象突然凶起来，大象是我们的伙伴，我们对大象好，大象也对我们好!
读了《与象共舞》这篇文章，仿佛自己也到了泰国，也一起和大象翩翩起舞来……
本文介绍了大象是泰国的国宝，大象走出丛林的那一天，说不定就是泰国人民解放的那一天呢!文中的大象真有意思，还能给人按摩，看见人趴在那儿，还会在人与人之间找一个落脚点，还会用鼻子按摩，要是没被驯服的大象，说不定会不把人看在眼里，直接踩过去，把人们踩成肉饼!最好玩的是，大象居然还会挑逗妇女。它把一位女游客的鞋子用鼻子卷起来，好像在说：“亲爱的小姐，我先拿你的鞋子逛一圈，一会儿还你，谢谢合作”慢悠悠地逛了一圈之后，大象才把鞋子还给那位女士。我想，如果大象会说话 一定会对那位受惊了的女士说：“不好意思，让您受惊了，下次碰见您，一定不拿您的鞋子，但您要把您的其他东西借我玩玩，嘿嘿~偶很贪玩滴~” 泰国的大象，真是好玩，真是有趣啊!
读了这篇课文，真是让我沉醉其中。
读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。出国留学网读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!
教学目标：1、品味鲜明、生动、准确的语言，体悟语言的感染力。2、理解骆驼的形象，学习作者刻画骆驼的方法。3、体会各种动物及骆驼寻宝的动机，培养学生树立正确的价值观、人生观。教学重点：理解骆驼的形象，体会刻画骆驼的方法。教学难点：体会刻画骆驼的方法，培养学生树立正确的价值观、人生观。教学流程：一、精读品析1.浏览课文要求：浏览第二部分第11至13自然段，画出描写骆驼的句子。2、出示问题，思考：骆驼是以怎样的形象出场的?在寻宝的路上骆驼的表现如何?3.讨论交流4、学生代表发言，师生评价、明确：①初登场时骆驼的形象：描写：一瘸一拐身姿雄伟不大喊大叫只默默地走特点：高大谦虚品析：“一瘸一拐”的形象并非完美，但这样写其实更能突出骆驼的
一.教学目标：1.知识与能力：学会本文中的生字，能正确读、写，并有感情以及分角色朗读课文，读出人物的不同语气。2.过程与方法：培养学生认识生字、朗读能力，理解老人是怎样知道丢失骆驼的特点的。3.情感态度与价值观：通过对课文的理解，培养仔细观察与认真思考的好习惯，增强同学们的新发现。二.教学重点、难点：重点：指导学生多读，用分角色朗读的方法加深对课文的理解，朗读的时候，要读出老人与商人的口气，比如商人的焦急与气恼，老人的不紧不慢说话。难点：按下面的步骤提示学生开展阅读：(1)感知阶段：要读准字音，了解这一课里写谁找骆驼，找到了没有，大致上知道怎样找到骆驼的。(2)在大体了解课文内容的基础上，探究老人是怎样指点商人找到骆驼的。课文是先写老人的判断，再写观察的发现。三.教学准备：1.课文插图。2.学生课前预习，大致了解文章。3.制作的卡片上有“骆驼”两个字。4 .准备两片树叶。四.授课时数：三课
续写《骆驼和羊》骆驼和羊找老牛评理，老牛说：“你们俩只看自己的长处，看不到自己的短处，是不对的。”骆驼和羊不服老牛的话，又去找别人评理。他们找到老马，老马说：“你们俩只看自己的长处，看不到自己的短处，是不对的，你们应该取长补短，互相帮助才会获得更多乐趣。”羊说：“马是我们忠实的朋友，我相信他说的话。” 骆驼说：“咱们不争了，还是做好朋友吧。”从此，他们俩再也没争吵过，而且互帮互助，过得很快乐。
前几天，读完了老舍的《骆驼祥子》，忽然知道了些什么。可又有些恐惧，不知为何，也许只是我不必知道的。祥子，一个乡下人，初入北平，他就选择了拉洋车。他个小伙子，年轻气盛，不怕累。就想靠着这体力，买一部“奔驰”自己开，总开公司里的车，不够过瘾。为了自由，他早出晚归，日复一日，年复一年，他的梦想终于实现了。他来到了4S车店，结果里面那辆奔驰涨价了。销售员也愧疚的说，最近通货膨胀，物价上涨，我们也没办法。我们这倒有一辆二手货，九成新，算你便宜点。祥子左思右想，要是不买又涨价了，更买不起了。祥子鼓足了勇气，买下了车。小说在此有了一个转折点。可好景不长，没用几回这心爱的宝贝就被没收了，不是因为超速被拦了下来，而是那些兵把他的车抢了，还要拿他去充军。这回可悲剧了，辛辛苦苦三年下来，省吃省用，说没就没了。
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