出国留学网专题频道在天之灵栏目,提供与在天之灵相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 在天之灵尊称死者的精神。出自鲁迅《而已集·黄花节的杂感》。
我今谨告你在天之灵,我们现在虽然不得再见,但这是暂时的,将来我们必有更光荣的团聚。作文网小编为大家精心准备了《丰子恺:告缘缘堂在天之灵》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
去年十一月中,我被暴寇所逼,和你分手,离石门湾,经杭州,到桐庐小住。后来暴寇逼杭州,我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌,到萍乡小住。其间两个多月,一直不得你的消息。我非常挂念。直到今天二月九日,上海裘梦痕写信来,说新闻报上登着:石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来,全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你伸冤,(登在《文艺阵地》上。)现在离开你的忌辰已有百日,相你死后,一定有知。故今晨虔具清香一支,为尔祷祝,并为些文告你在天之灵:
你本来是灵的存在。中华民国十五年,我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里,有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拿起来的都是"缘"字,就给你命名曰"缘缘堂"。当即请弘一法师给你写一横额,付九华堂装裱,挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的开始,后来我迁居嘉兴,又迁居上海,你都跟着我走,犹似形影相随,至于八年之久。
到了中华民国廿二年青,我方才给你赋形,在我的故乡石门湾的梅纱弄里,吾家老屋的后面,建造高楼三楹,于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小,我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字,并在后面题一首偈:
能缘所缘本一体,收入鸿蒙入双眦。
画师观此悟无生,架屋安名聊寄耳。
一色一香尽中道,即此××非动止。
不妨彩笔绘虚空,妙用皆从如幻起。
第一句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释,我很欢喜,就给你装饰;我办一块数十年陈旧的银杏板,请雕工把字镌上,制成一匾。堂成的一天,我在这匾上挂了彩球,把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏,托杭州翰墨林装裱了,挂在你的两旁。匾额下面,挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边,又是弘一法师写的一副大对联,文为《华严经》句:"欲为诸法本,心如工画师。"大对联的旁边又挂上我自己写的小对联,用杜诗句:"暂止飞乌才数子,频来语燕定新巢。"中央间内,就用以上这几种壁饰,此外毫无别的流俗的琐碎的挂物,堂堂庄严,落落大方,与你的性格很是调和。东面间里,挂的都是沈子培的墨迹,和几幅古画。西面一间是我的书房,四壁图书之外,风琴上又挂着弘一法师写的长对,文曰:"真观清净观,广大智慧观,梵音海潮音,胜彼世间音。"最近对面又接着我自己写的小对,用王荆公之妹长安县君的诗句:"草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生。"因为我家不装电灯,(因为电灯十一时即熄,且无火表。)用火油灯。我的亲戚老友常到我家闹谈平生,清茶之外,佐以小酌,直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力,笼罩了座中人的感情,使他们十分安心,谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之,我给你赋形,非常注意你全体的调和,因为你处在石门湾这个古风的小市镇中,所以我不给你穿洋装,而给你穿最合理的中国装,使你与环境调和。因为你不穿洋装,所以我不给你配置摩登家具,而亲绘图样,请木工特制最合理的中国式家具,使你内外完全调和。记得有一次,上海的友人要买一个木雕...
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成语名称:在天之灵 zài tiān zhī líng
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[成语解释] 已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。
[成语出处] 明·赵弼《效颦集》:“列圣在天之灵岂无昭报。”
[用法] 多用于尊称死者的。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 我们只有勤奋学习、努力工作;才能慰藉先烈们的~。
百科解释如下:
拼音zài tiān zhī líng
释义
指不在人世的人仍然对在人世的人产生的心灵上的影响力。这种影响作用通常是具体的,积极的,不受时间和空间限制的。在天之灵通常是个性化定义和感受,集体共识的在天之灵很难鉴别是死人影响活人还是活人影响活人。
用法
偏正式;作主语、宾语、定语;尊称死者的精神
示例
我并非说,大家都须天天去痛哭流涕,以凭吊先烈的“~”,一年中有一天记住他们就可以了。(鲁迅《而已集·黄花节的杂感》)
宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“ 瓘 得罪宗庙,陛下虽欲用之,如其在天之灵何?”《明史·高拱传》:“将使 献皇 在庙之灵何以为享?先帝在天之灵何以为心?而陛下岁时入庙,亦何以对越二圣?” 廖仲恺 《对黄埔军校第三期入伍生训话》:“我希望各位同志继承总理未竟之志,奋斗下去,以慰总理在天之灵。” 沙汀 《记贺龙》二七:“‘这应该感谢 马克思 的在天之灵!’有谁情不自禁地开了句玩笑。”
用法
作主语、宾语、定语;尊称死者的精神
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