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敬爱的孔子先生：
您好：学了您的《论语十则》我受到许多启示，对您的高尚品质与为人我十分敬佩，想向您学习探讨。
学而不思责罔，思而不学则殆。数千年前的您就十分注重学习与思考的关系。可见思与学的关系密不可分，可现在的学生，大多数只学不思。就拿我来说：相同的课上时间，相同的老师讲课，有些认真思考的人总是课下也把老师的课程看一遍，再熟悉一次，我却把老师讲过的课程看一遍，再熟悉一次，我却不在乎此，结果往往是我的成绩远在他们之下，我总是很迷惘，为什么呢？学了您的话，才恍然大悟。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”记得有一次，老师讲了一道很复杂的数学题，讲完后还特意问我，会了吗？我敷衍了事，说会了。然而在考试时，面对基本相似的题，却一点思路都没有，只得望题兴叹。我十分后悔，当时为什么不求甚解？这才是我体会到诚实的重要。尤其是在学习上：明白就是明白，不明白就是不明白，这才是智慧。而明明不会，却也不懂装懂，只会害了自己。
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”由此可见，自我反省也是十分重要的，他可以帮助人们找出并改正许多错误。孔子先生：您知道自我反省的好处，可像我一样的许多人，多是犯了错才明白您的观点的。我以前朋友很少，却不知道为什么，因此每天都很苦恼，学了您的话，我开始冷静下来反省自己，虽不是每日几次，却也有颇多的收获，我渐渐的认识了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便会有更多的朋友。吧。
孔子先生：说了这么多都是在您的启发下才明白的，相信您的话作为我的座右铭，时刻牢记。在未来的学习与生活中，不断践行您的思想，使自己取得更大的进步，按您的经验为人处事，少走弯路，更要找到自己的不足，尽力做到三日三省吾身，改正自己的缺点，使自己具有更多长出，重塑一个完美的自我。
孔子先生愿您的理论学说得到更多的认可！
敬佩您的学生
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你从两千五百年前的战火中起来，风尘仆仆。你从浩繁的书卷中走来，智慧而深沉。一路上，你经历了中华民族的几起几落，你见证了儒学的世代变迁革新，你只是谨慎而恭敬地，拾起被人们遗忘在角落的小石砾，一丝不苟地把它们攒起来，等人们回过神来定晴一看，那已俨然是一串瑰丽的宝石，经历了岁月积淀与锤炼后大放异彩。
孔子我想对你说，你是一个真正的君子。你说：“君子固穷”。然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢？粗食竟造就了一个对礼乐制度研究精细入微的你，冷水竟成就了一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你。别人看到了一个深深忧虑着的痛苦的你，却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的快乐的你。当历史的浪潮淘尽风沙，我看到了一个自得其乐的你，“富贵”这一团美丽的浮云，终成为过眼烟云。诚然，贫穷并不快乐，但因富贵而快乐的快乐太短暂肤浅。智者所追求的是精神的富足与内心的强大，就像一条解冻了的小溪流，更清澈、更隽永、更沁人心脾。几百年后的学士宋濂，亦在给鼓励后生的文章中写出了这样的句子：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也！”这跨越时空的遥相呼应，是历史给我们的惊喜，更是它给读书人的些许暗示。懂得仰望天空的人，往往比守着大金库的人更富有，他们早已拥有了整片苍穹。
孔子我想对你说，你是一个真正的志士。就像和氏之璧一开始并不为人所接受一样，你的政治之路充满了艰辛。但你却说：“沽之哉！沽之哉！我侍贾者也。”我仿佛看到了你迫不及待的神情，恨不能复兴周礼。此刻的你，全然忘记了长泪、桀溺的嘲讽、接舆的高歌，你的眼里，只有繁盛的东周盛世，你的手却抚摸着现实中战痕累累的疮痍贫瘠的土地。理想太遥远，可你从未停止追求；现实太残酷，可你从未放弃改变。你用整整的一生，去谱写了一首“知其不可而为之”的悲歌，再没有什么比这更悲壮了！再没有什么比这更动人了！“知其不可”是一种智者的清醒，“为之”是一种志士的信念。勇者不惧，是之谓也。于是历史上出现了这样一批人，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血——他们是真的猛士！
孔子我想对你说，你是一个真正的师者。弟子三千，贤者七十又二，从此“桃李满天下”成为所有老师心中最崇高的一词。而又是怎样的人格魅力，才让你的众多弟子抛儿弃女，心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活？或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案。
二千五百多年的尘世轮转，沧海都早已变成桑田，但我知道你的那些精神永远不会改变，你会继续走下去，去滋养一代代中华儿女的精神，去净化他们的灵魂，在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园。
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我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，而且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自己以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到这里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理可以具体反三。他们可以把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。但是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢！原来还那么有道理！
研读了孔子这么久了，现在我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，但是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候因此而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应该付出百分之两百的努力面对它。
研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了小心的第一步，虽然不成功，甚至可以说彻彻底底地失败，但是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。
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孔子，是老师的杰出代表，是“万世师表”是被我们所崇敬的“至圣先生”是我国古代的政治家、文学家、思想家，是儒家学派的创始人。
我们从小学开始就学习孔子的一些名言名句，通过学习这些言论，我明白了很多深刻的道理。
上小学时，我当上了值日生小组长，可是我从来不做值日，只是吩咐组员去干，自己却在教室内玩耍。就在我学习了孔子的“己所不欲，勿施于人”名言之后，我理解到了，自己不愿意做的事情，不要随便的施加在别人的身上，就像扫地一样，自己不愿意干的，难道别人就愿意做吗？之后我就开始自己觉得带头做值日。
还有一次，我们在上自习课，数学老师来教师说：“给大家出几道题，看看大家会还是不会。”说着，试卷就到了个人的手中了，我一看题目简直是太简单了，我的心中不免的窃喜，不费吹灰之力就全部做完了。待到老师公布答案时，一看，跟我做的一模一样！老师说：“做对的请举手。”我想了一想反正是没有事，就不举了吧。老师又说：“这些人下午去参加数学竞赛。”啊！我一听就后悔了，为什么不举手呢？让我吃了一个大亏。从这件事上我明白了一孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。如果不诚实，就会吃大亏的。
“三人行，必有我师焉。”还有一次，我和几个同学在探讨一个问题，见几个小孩子走过来在我们的旁边看，其中一个说：“这个问题我会。”我们听罢，连忙问他，他就问题的解题过程和答案详细地给我们讲解一下，我们都恍然大悟，不要小看了别人，几个人在一起行走必定有一个是我们的老师的。要时刻保持着一种谦虚好学的态度，好学，好问，必能成大器。孔子让我明白了：做人要有一颗宽容之心，要有事实求是的态度，要有谦虚好学的品质。
孔子，你是我最崇敬的人。
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2500年前，他如水如茶如此淡然如此之波澜不惊。一个不羁的灵魂，一个刚与柔的最佳契合点，塑造了一个万人景仰的孔子，与生俱来的智慧悄然凝集历史上最为壮光的洪流，不断冲击着世世代代、子子孙孙的心灵——直到2500年之后，他再次给华夏子女掀起了“轩然大波”，他的智慧，穿越时空，给全人类上了一堂最为震撼的课！
我想象中的孔子，老态龙钟，须发皆白，他正双目微闭，双手捧书，嘴里碎碎念着什么，时而嘴角微微上扬，时而眉头紧锁。我不知道这样一位孔子是否是于丹心中那个“灰色的孔子”，但我和于丹的出发点都是一样的——让这样一位孔子去链接一个多彩的世界……
《论语》凡是中国人必知晓的一部名著。于丹告诉我们，里面并没有多少长篇大论，而更多的则是他日常的话，简短的语言确实最有力的真理所在。因而，我敬佩孔子，敬佩他无时无刻都能做一个学者。真正的学者，不是一个职业代号，而是智慧的体现。孔圣人，弟子三千，七十二贤人，均是受他滋养，修身齐家治国平天下，以实现“仁”为己任，才大有作为！而今社会，每个人都想领教孔子的才智，但我们看到的是什么呢？每年每天都有人，虔诚的，同样虚伪的，赶集似的赶往孔庙“汲取知识”。试想，这是多么愚昧的行为？孔子若在世，他定会抚须摇头长叹……
若我们心中装着孔子，那么无论是不是孔子亲临授课，那么也无所谓了；若社会心中装着孔子，那么当今盛世便是一个真正意义上的“孔子社会”——每个人把“修身齐家治国平天下”作为自身奋斗的目标，落实于行动。我们在孔圣人的熏陶下，洗礼下，整个社会，将会向高档次进发！
孔子社会。让孔圣人的才智引导这个社会。但，而今不过只是水中月，镜中花罢了……
感知四时，感知山水，感知风月，感知孔子，做一个圣人，将内心的智慧展示予世界，那么你也将会成为“七十二贤人”之一，而非“闲人之一”也！
悟，《论语》……悟，孔子……
2,500 years ago, he was as uneventful as tea. The soul of an unruly, the best point of a firm with soft, created a ten thousand people to worship Confucius, the most strong light in the history of innate wisdom quietly agglutination, against the stream of constantly pounding from generation to generation, the hearts of children and grandchildren - until 2500 years later, he again to Chinese children presented a "storm", his wisdom, through time and space, give a lesson on the most powerful human being!
Confucius my imagination, craggy, white hair and beard, he close his eyes, his hands holding a book, twitter in the mouth, mouth slightly higher, someti...
孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广，在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较，就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通，老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下，志向广大。可他的志向在哪里？为什么人们都说他心怀天下？我们来好好分析分析。
在《论语•宪问》里记载着这样一段文字：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这话是什么意思？其实是子路问孔子，什么叫做君子。孔子就说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路追问：“还有呢？”孔子回答：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”孔子他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语•泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个君子，必须要有宽广、大度与坚强的品质，因为自己责任重大，道路遥远，所以必须要有远大的志向。这说明了什么？从这些句子中，我们就可以看见孔子，从这些论语句段中我们就能看见孔子身上的品质。长沮和桀溺(不是真实的姓名，暗指隐者)一起在耕田，孔子经过那儿，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路便把马的缰绳递给孔子，上前问路。长沮反问子路：“那位手里拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“他是个智慧的人，他早就知道渡口在哪里了。”
有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》，现在让我们来看一下：
一天，孔子经过一片有些枯黄的田地，看见有两位隐者在耕田，就让子路去询问渡口的位置。子路把马的缰绳递给孔子，走到隐者面前询问。听完后子路的问话后，一位隐者反问子路：“手里拉缰绳的那人是谁？”子路说：“是我的老师，孔丘。”那人说：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了。”
子路只好去问另一位隐者。隐者问：“你是谁？”子路手工艺：“我是仲由，孔丘的学生。”隐者又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路回答：“是的。”隐者说：“你看，者天下纷乱的情况如洪水一样，洒的到处都是，你要和谁一起去改变呢？你与其去追随那些想改变国家的人，还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢，弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。
子路回到孔子身边，告诉了他这一切。孔子长长的叹了一口气，说：“我怎么能够与鸟兽一起生活，如果学到了知识，和不同天下的人在一起，那又要同谁在一起呢？天下如果是有道德和正义，恐怕我就没有必要千辛万苦去力求改变了。”
这说明了什么？这说明了孔子有着远大的志向与雄心，他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”，指的就是孔子这样的人啊。
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孔子是我国春秋时代的大教育家。当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会乐意收作学生。孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。
有一次，学生子夏问孔子：“颜回这个人怎么样？”孔子回答说：“颜回的信用好极了，我不及他。”子夏又问：“子贡这个人又怎么样呢？”孔子回答说：“子贡嘛，挺聪明的，我不及他。”子夏接着问：“那么子路又怎么样？”孔子回答说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他。”子夏再问：“那么子张又怎么样？”孔子回答说：“子张严谨庄重，我不及他。”
子夏越听越糊涂，忍不住问：“老师说的话真叫人疑惑，既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？”孔子和颜悦色地告诉子夏：“颜回很守信用，但不懂得变通；子贡聪明，但他不够谦虚；子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊！”子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。
孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养了很多人才。孔子对中国的教育事业产生了深远的影响。因此后人对孔子十分尊敬，称其为“万世之师”。
我对这句话有不同的看法，说不顶在孔子说出这句话，会成我一个我们不认识的别的领域的杰出人物。
“学而时习之，不亦说乎？”。知识是靠一天天积累，但积累越多不是越好，人们经常会把一部分记忆忘掉，所以，我们必须经常温习，从而可以把以前的知识巩固，又可以在原来的基础上提升。孔子了解人的记忆变化，也许在他的脑中已经行成一个记忆曲线图，可以这么说吧，孔子在那是就一顶层度的知道一些现在所谓的生物学，如果孔子继续研究下去的话，胡德——系统生物学之父也就该让让了。
孔子也有可能成为外交家。“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子好交友，朋友多谈的也就多，孔子天天与朋友交谈，善言语，善表达，久而久之，便弄得一张三寸不烂之舌，当今社会的外交官，不正是需要这种好口才吗？如果当时的皇帝命孔子和谈，确实是一个好主意，孔子也会成为一个少有名气的和谈家。
更有可能是成为一位和平人物代表，成为中国第一个获取诺贝尔奖的人，正如他的“人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子终究是选择了教育，创立了儒家，不然，我们也看不到这样一句经典的话，坐在这里讨论孔子老先生了。
孔子在春秋晚期出现了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的创始人。他提出“仁”的学说。孔子曾周游列国宣扬自己的主张，可是四处碰壁。孔子创办私学，他在收学生时不问出身贵贱和家境贫富。
先后培养出了学生三千多人。孔子还善于启发学生们思考问题。他教学...
大家知道吗？孔子是我国的着名的思想家、文学家、教育家。他也是儒家学派的创始人，孔子主张“不管贵富贫贱，人人都有受教育的机会。”他的思想足以震撼世界。孔子着有的《论语》至今还在市面上广泛发行。我们都很敬佩他。这不，1月11日下午，学校组织我们到中国木偶剧院看《少年孔子》。下午，我们怀着激动的心情来到了中国木偶剧院。
下午，我们怀着激动的心情来到了中国木偶剧院。《少年孔子》讲的是孔子少年时期的故事。孔子名叫孔丘子仲尼。他从小就懂的要仁爱、诚实、团结。故事讲的是孔子和一个叫牛轰的孩子选诗童的事。开始牛轰不想学习，整天无所事事，仗着他家有钱天天和别人较劲。可后来一场大火把牛轰家全烧光了，同伴们也笑话牛轰。只有孔子一直安慰牛轰。可见孔子的心胸是多么的宽阔啊。其中，令我记忆深刻的就是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀？然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是琴台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧！”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了？”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子？牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人。”先生说：“确实是，这时候曲子是亲王越王写的曲子”孔子，中国人的骄傲。我也要向孔子学习，德、智、体、美、劳全面发展。争取将来做个小孔子。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……”这些富含哲理的话出自谁呢？他就是我们古代伟大的思想家、教育家、政治家——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人。他带领他的弟子周游列国十四年，修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。孔子去世后，其弟子将孔子的言行与思想记录下来，这才有了《论语》。
孔子生活在春秋末期，那时，生活不像现在那么幸福，那时没有电脑，没有手机，要是让我们到古代生活，准会痛苦不堪。
孔子年轻时，曾被富贵人家的花花公子瞧不起，又发觉人们都不讲究礼仪，于是他发愤图强，励志让人们认识到礼仪的重要性。
孔子不耻下问，虚心好学，甚至会向两个什么也不懂的农村小孩儿请教；孔子有着“知之为知之，不知为不知，是知也。”的品质，当两小儿请他发表意见时，他诚实地坦白自己也不懂；孔子助人为乐，处处替人着想，在路上遇到走路一瘸一拐的老太太，他不假思索地上前搀扶……
孔子永远是我们学习的榜样！
寒假期间，我从寒假作业里读了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天资的背后，更多的则是辛勤的汗水和超凡的努力。...
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢？意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。
我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
从小，我就知道有关孔子小时候许多有趣的故事。知道他是我国的大教育家、思想家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
上学后，我从二年级语文书的综合练习中就能找出孔子写的《论语》里的名人名言。例如：“三人行必有我师”；“己所不欲，毋施于人”；人而无信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都让我们看到了一位谦逊，善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚的伟人。
读了这个学期语文课本中《孔子和学生》一课，使我更深刻地、生动地了解了孔子身上的许多值得我们学习的优点。孔子从不以家境贫困或富裕；天资聪明或愚笨来选择学生。有教无类，因材施教是孔子受到学生敬重的重要原因。孔子也非常谦虚。虽然颜回、子贡、子路、子张、子夏都拜他为师，孔子却说自己不及颜回守信、子贡聪明、子路勇敢、子张严谨。这些都是孔子善于观察的结果。他知道门下所有弟子的优点和缺点。
这些名言和故事不仅教育者他的学生，也一代一代的，深深地影响着作为中华民族、龙的传人的我们及国外友人。
如今电视里天天讲孔子，祭孔的大典也不时可以看到，孔子学院还成为一种标志在世界各地开花。但是，在我心中的孔子却有着不一样的地位。
首先他确实是一位好老师。他门下有三千弟子，其中就有“七十二贤人”，而他自己也是一位伟大的教育家、思想家。当我们稍微仔细地了解一下《论语》，才发现我们的孔老夫子竟然也是这般的亲切，这...
05-12
这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。
对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。
影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。
孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。
联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。
现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。
这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。
所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。
孔子的品行优良，他根据学生的性格来不同的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。
不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而着名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一起周游其他列国，把自己的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。
孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”可以将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学习，值得老师学习。
孔子只是一个普普通通的人，但他用自己的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。
秋天，树木开始凋零，百花也凋谢，可松树柏树仍在金黄的大地上站岗；冬天，别的树早已光秃秃...
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