出国留学网专题频道孟姜女栏目,提供与孟姜女相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 孟姜女的传说是中国古代汉族四大爱情传奇之一(其他三个分别是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。孟姜女的传说,一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际,仍能以礼处事,神志不乱,令人钦佩。
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孟家多才俊,有关“孟”姓的故事说也说不完。以下是出国留学网小编为您整理的孟婆和孟姜女有关系吗,供您参考,更多资讯请点击(https://www.liuxue86.com)查看。
在古代传说里,孟婆是地府中专门负责抹去人记忆的。关于孟婆的由来,民间说法不一。其中一说是孟婆生于西汉,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然单身。在这个传说里,孟婆其实不是什么老婆婆,而是一位绝世美女。另一说是孟婆和月老是一对怨家情侣,两人最终没能在一起,于是一个给人牵红线,一个让人喝“孟婆汤”忘记前缘。
孟姜女是孟家最痴心的人,但孟姜女姓不姓孟,究竟有没有“孟姜女哭长城”的事情,还是两说。关于“孟姜”有几种说法:一说,孟姜女并不姓孟,“孟”为“庶出长子长女”的意思;“姜”才是其姓氏。“孟姜女哭长城”的故事,也有不同的说法:一说认为,这个故事纯属虚构,因为山海关长城修建于秦朝以后,秦始皇时代修筑的长城,距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城,孟姜女哭长城之事自然是子虚乌有。另一说认为,孟姜女的故事发生在春秋时期。齐大夫杞梁战死,杞梁妻迎丧,相传她哭夫十日,城墙为之崩塌。后世以讹传讹,把杞梁妻说成是秦始皇时代的人,演绎出哭长城的故事。
山海关长城修建于秦朝以后,秦始皇时代修筑的长城,距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城,孟姜女哭长城之事自然是子虚乌有的。
当多数考生正在纠结能不能考上大学的时候,孟春芳正在纠结她家孩子是上北大还是清华。这个夏天,郏县的这个14岁女生的高考分数可是羡煞了旁人。“这就是我们家族言传身教的影响,我不是说我是‘孟母’,但我自认为对于孩子的教育我是比较成功的。而且我要告诉各位,我女儿没有正规地上过小学和初中,只读了三年高中。”
在“真假后人”环节,孟春芳的出现着实迷惑住了大家,她认为,除了针对女儿的性格制定学习计划之外,环境对女儿的成长更加重要,俨然一个“当代孟母”。究竟她是不是孟子后人?她又有哪些教育心得?“根底团”嘉宾将在《知根知底》中对她刨根问底。
中国古有四大美女,也有个个都是贤内助的“四大丑女”:嫫(mó)母又名丑女,她是黄帝的次妃;钟离春又名钟无艳,齐宣王之妻;阮氏,是曹魏许允的妻子;还有一个就是孟光。
成语“举案齐眉”说的就是东汉时梁鸿和妻子孟光的故事。
每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托得跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。后形容夫妻相互尊敬,很有礼貌,很平等,是赞美夫妻美满婚姻的专用词。
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河北省秦皇岛山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里盖了孟姜女庙,南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说:「秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也,千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事,反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。
据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑,而庙后巨石上的小坑,为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传,其夫范喜良(卫辉人)被魏王征召修筑长城(今卫辉与辉县交界的战国长城)劳累而死,埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动天地,哭塌长城,露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事,山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女桥等名称。
孟姜女庙的长联解读:
海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作潮)
hǎi shuǐ cháo zhāo zhāo cháo zhāo cháo zhāo luò
浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作常)( 长 有时作涨)
fú yún zhǎng cháng cháng zhǎng cháng zhǎng cháng xiāo
这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读。
出于对孟姜女的敬仰,全国各地许多地方建有孟姜女庙,而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅,依关面海别具一格。更以其前殿那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消。”的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音,一字多义的特点,叠音叠义,描绘了海潮涨落,浮云长消的自然景象,显示了自然界变幻多姿的景色,读后使人产生无限遐想:是自然?或亦是人生!
此联的喻意令人深思,而对联的断句则更妙趣无穷,反反复复,重重叠叠,耐人寻味。其读法已有多种,下面列出几种,虽类似文字游戏,然其中亦不乏真趣。
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很久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,不知累死了多少。
苏州有个书生叫万喜良,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。
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据中央电视台“探索发现”栏目披露:孟姜女的故事,作为中国最具特色的四大民间故事之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际,仍能以礼处事,神志不乱,令人钦佩。 《左传》上没有哭声的杞粱妻,到战国时就沾染了当时音乐界的风气,增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变,后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。 节目指出:第一个记述崩城之事的人,是西汉末年的刘向。他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞粱妻的故事,然后他继续写到:杞粱妻没有子嗣,娘家婆家也都没有亲属,夫死之后成了个孤家寡人。杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”,哭声十分悲苦,过路人无不感动。十天以后,“城为之崩”。唐代的有关记载,使杞粱妻的故事大变了模样。杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人;杞粱妻的名字出现了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女;杞粱的死因不再是战死疆场,而是因避役被捉后筑于城墙之内,所以其妻要向城而哭;而筑于城墙之内的死尸实在太多了,只有滴血认骨才能辨别。杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工,把崩城和秦始皇联系在了一起,这是一个不小的创造。 元代,中国的民间剧种十分发达,出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品,像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事,自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良,出现很多种变异,故事的情节被铺陈得一波三折,与他们有关的其他人物,如范郎的母亲也出现在戏曲之中,使故事日渐丰满。 明清以来,孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述,把孟姜女说成是葫芦所生,由于葫芦(或瓜)牵连到隔壁而居的孟姜两家,所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长,受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向,对这个故事做了各种改造,使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩... 作文标题: 孟姜女哭倒长城的后续报道
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据本台(一次性电视台)驻长城记者发回的报道:孟姜女哭倒长城的事件发生后,引起了国务院的高度重视。中共中央总书记、军委主席胡锦涛知道事情后,特别批示,要本着对人民负责的态度,一定要查清“豆腐渣”工程的真相,无论过程涉及到谁,必将严惩不贷。据长城市警方的初步调查,长城坍塌事件的发生,主要是由于承建方的层层转包、偷工减料所至。目前相关负责人已被拘留,并隔离审查。详情还在进一步的调查之中。
“孟姜女哭长城,千古绝唱谁人听……”听完这首歌,我们应该想到下一个要去的景点就是山海关的姜女庙。全国共有孟姜女庙20多座,而我们山海关的孟姜女庙因为坐落在凤凰山上的望夫石村,而且在孟姜女庙东南约5公里的渤海中,有两块突出海面的被称作“姜女坟”的礁石,所以被推崇为正宗。《孟姜女》被称为我国著名的“四大爱情故事”之一,在民间广泛流传。下面就让我们一同去拜谒孟姜女的芳魂,去聆听那千古流传的爱情故事吧。
拾阶而上,我们到达的将是孟姜女庙的山门了。有兴趣的朋友可以数一下,从入口到山门处共有多少级台阶呢?对,108级。传说孟姜女当年千里寻父,历尽了许许多多的磨难,修建108级台阶,是让游客朋友们象征性地体验一下姜女寻夫的千辛万苦。
现在,我们来到了孟姜女庙的前殿,首先映入我们眼帘的是一副对联,上联“海水朝朝朝朝朝朝朝落”,下联“浮云长长长长长长长消”。这副对联是利用“朝”字和“长”字多音多意的特点创作的,根据不同的断句,其读法有20种之多,咱们大家可以先自己读一下。
好啦,我来给大家读一下:“海水潮,朝朝潮,朝潮朝落;浮云涨,长长涨,长涨长消”。这是最常见的一种读法。有兴趣的朋友可以仔细研究一下,也许您会创造出更多的读法呢。这副对联通过描写海水的潮起潮落,浮云的长涨长消,向我们揭示时光易逝而美女永垂千古的哲理,更带有文字游戏性质,既有风趣。
进入殿内,我们眼前这个身着青衣,面带愁容的女子就是孟姜女了,在两旁的是守护她的童男童女。塑像后面这幅图叫《姜坟雁阵》。我们看到在图中海面上有两块石头,高的为碑,矮的为坟,这里就是传说中的姜女坟。据说,不管海水如何长都不会漫过达两块石头,海水长石头也跟着长,只有大雁能够翔集其上,因而称作《姜坟雁阵》图。大家再看这幅对联:“秦皇安在哉万里长城筑怨;姜女未亡也千秋片石铭贞”,横批“万古流芳”。此联为文天祥所撰,反映了人民的感情,高度概括了世世代代人民群众反抗强暴歌颂坚贞的共同心声。
大家看前殿的右边为“天下第一关”的石匾。1924年第二次直奉战争的战场就在山海关外,张学良将军的指挥部设在孟姜女庙,张将军为了祈求战争胜利,许愿说胜利后将重建庙宇,一个月后,他果然如愿以偿。1928年张学良拨款重修此庙,清人拓刻了“天下第一关”的石匾。前殿左边刻有清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等帝王将相以及民国年间军阀、政客的题诗。
这里是孟姜女庙的后殿,里面供奉的是观音、文殊、普贤三位菩萨。明万历年间(1573~1619年),张栋主持重修此庙。时隔两年,接任他的主事张时显,来此处上香,见主位上供奉的是观音菩萨像,孟姜女像却在侧位上,这样不是喧宾夺主了吗?于是张时显就命人在殿前增建了三间祠堂,将孟姜女像请到前殿单独供奉,这样孟姜女也就名副其实了。
(望夫石)
展现在我们面前的这块石头就是“望夫石”了。相传当年孟姜女千里寻夫走到长城脚下,天色已晚,无法过关,她就爬上石头,登高望远,希望能看到自己的丈夫。焦急的孟姜女在石头上走来走去,一夜之间竟踏出了这些石窝窝。“望夫石”三个大字为山海关通判白辉所题。如今的望夫石已经成了忠贞爱情的象征,朋友们可以再次留影,让望夫石来见证您的爱情。
姜女苑是为丰富孟姜女庙的景观。在1992年仿造江南园林而修建的,向我们形象展现了孟姜...
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现在,我们来到了孟姜女庙的前殿,首先映入我们眼帘的是一副对联,上联“海水朝朝朝朝朝朝朝落”,下联“浮云长长长长长长长消”。这副对联是利用“朝”字和“长”字多音多意的特点创作的,根据不同的断句,其读法有20种之多,咱们大家可以先自己读一下。
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进入殿内,我们眼前这个身着青衣,面带愁容的女子就是孟姜女了,在两旁的是守护她的童男童女。塑像后面这幅图叫《姜坟雁阵》。我们看到在图中海面上有两块石头,高的为碑,矮的为坟,这里就是传说中的姜女坟。据说,不管海水如何长都不会漫过达两块石头,海水长石头也跟着长,只有大雁能够翔集其上,因而称作《姜坟雁阵》图。大家再看这幅对联:“秦皇安在哉万里长城筑怨;姜女未亡也千秋片石铭贞”,横批“万古流芳”。此联为文天祥所撰,反映了人民的感情,高度概括了世世代代人民群众反抗强暴歌颂坚贞的共同心声。
大家看前殿的右边为“天下第一关”的石匾。1924年第二次直奉战争的战场就在山海关外,张学良将军的指挥部设在孟姜女庙,张将军为了祈求战争胜利,许愿说胜利后将重建庙宇,一个月后,他果然如愿以偿。1928年张学良拨款重修此庙,清人拓刻了“天下第一关”的石匾。前殿左边刻有清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等帝王将相以及民国年间军阀、政客的题诗。
这里是孟姜女庙的后殿,里面供奉的是观音、文殊、普贤三位菩萨。明万历年间(1573~1619年),张栋主持重修此庙。时隔两年,接任他的主事张时显,来此处上香,见主位上供奉的是观音菩萨像,孟姜女像却在侧位上,这样不是喧宾夺主了吗?于是张时显就命人在殿前增建了三间祠堂,将孟姜女像请到前殿单独供奉,这样孟姜女也就名副其实了。
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