出国留学网专题频道孤独者栏目，提供与孤独者相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 鲁迅小说集《彷徨》里的一篇，鲁迅的小说从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。另有诗人雪莱作同名诗歌。每一次讨论，都有一个主题；这种围绕一个主题来互相辩驳的方式，正是魏晋“清谈”的特点，小说写的就是“我”和魏连殳两个人在自己房间里清谈，这是其它小说看不到的。” 最后他由极度的痛苦恢复到平静，更准确地说，是把这种痛苦真正内化，隐藏在心灵的最深处，开始新的挣扎，新的努力，永远不停留的“走”：正是这“轻松”与“坦然”，把前面所有的惊心动魄的追问，全化作了长久的回味与更深远的思索。
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我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的[孤独者]。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可"我"却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的"我"。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢?这些温暖会不会让你不那么孤独呢?
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的[孤独者]。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可"我"却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的"我"。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，...
鲁迅小说集《彷徨》里的一篇，鲁迅的小说从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。出国留学网为您整理编辑孤独者读后感，欢迎阅读。
孤独者读后感(一)
人难免孤独的。我一直认为孤独者也有不同，有的人站在了时间和时代的前列，一览众山小，感到了孤独;有的人被历史的车轮碾压遗弃，也感到了无望的孤独。 在众人认为连殳被社会杀死了的时候，我反思。 时代环境固然恶劣，难免有人彷徨，但觉不至于死啊!连殳是被自己的无望杀死了，许多时候，许多方面他可以站在时代前列，但是他的内心并不够坚强。当他放弃了自己的操守和坚持，为五斗米折腰时，内心是痛苦的，一种绝望的痛苦，连对自己的身体都不再爱惜。
然而，为什么要绝望呢?历史的车轮会因你的绝望而停顿么?有几个可以称得上成功人士的人，背后没有伤心故事?成功的背后支撑的甚至是屈辱啊! 这或许有些让人感到冷。我是极其厌恶自杀的人的，连死的心都有，为什么没有活的勇气?宁可满怀信心战斗而死，也不要无望悲哀而亡。 我想，鸿鹄总是懂得爱惜自己的羽毛的。不能飞时，就先整理一下自己的羽毛吧!
孤独者读后感(二)
《孤独者》是一个独战多数的孤独者的悲剧。魏连殳常说“家庭应该破坏”，乐于接待失业、失意的人，认为孩子总是好的，将老屋无限期地租给女工住，爱发没有顾忌的议论，可见不乏进化论、人道主义、个性主义的思想及民主、自由的新观念，是个敢于独战多数的具有五四新时代精神的新青年，对于闭塞、停滞、守旧、自私、愚昧而且容不得异类的一般大众而言，他确乎是个异类。魏连殳的思想、个性与强大而守旧的环境的冲突，决定了他孤独者的悲剧的命运。通过魏连殳的故事，鲁迅在小说中展开了“现代”受到传统中国围困的主题，其提出的“现代知识分子的历史命运与道路”的主题，在中国现代思想史、小说史上具有开创意义。
“送殓”一场表现了魏连殳独战多数的丰采。族人排好了阵势，村人们兴奋地等待两面的争斗，可是魏连殳一句“都可以的”，便以无戏可看向看客们复了仇。虽然复仇，被那些呆滞、冷漠、麻木的“群”包围着，其内心是痛苦、孤独的。鲁迅小说中曾经反复写过孤独的个体被麻木的“群”围困的场面：路人向“狂人”射出吃人的目光，黑暗中看客们伸长了如同鸭颈般的脖子品味夏瑜的就义，咸享酒店的长衫客与短衣帮合力赏鉴孔乙己的尴尬、颓唐，鲁镇的人们用研究的眼色盯着祥林嫂额上“耻辱的记号”的伤疤，(它们都是鲁迅在日本仙台学习时“幻灯片事件”经验的纷繁多样的表现，参见《呐喊•自序》、《朝花夕拾•藤野先生》)。这些眼睛对于被围困个体意味着什么?鲁迅在小说中曾写过懵懵懂懂的阿Q和复仇者眉间尺对于看客们眼睛的感受。在阿Q，它比“又凶又怯”“远远地穿透了他的皮肉”的“狼的眼睛”更可怕，“又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”对于眉间尺，“遇到这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得”，置身于此的魏连殳的感受则二者兼而有之，如同置身无物之阵、荒原，“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”孤独导致悲伤，却并不必然就失败。
他有所希望(“...
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孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。
为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。
梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。
孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小 时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。
所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。
真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。
点评： 文章很好地诠释了“孤独”和“远方”以及他们的关系，通过时代先驱梵·高、爱因斯坦、司马迁、哥白尼等不被人理解的孤独以及他们取得的成就，得出了“疯子是孤独的，天才也是孤独的”的观点。又用居里夫人、钱钟书的事例说明孤独者“抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。”并且用爱迪生来说明什么是正真的孤独者，全文观点新颖深刻，富有辩证性，材料丰富典型，有说服力，语言表达流畅。评分：(53分)
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作文标题： 孤独者
关 键 词： 孤独者 高中高二 500字
字 数： 500字作文
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本作文是关于高中高二500字的作文，题目为：《孤独者》，欢迎大家踊跃投稿。
欢迎阅读《作文:孤独者》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“高一作文”，请随时关注！ 作文标题： 孤独者的友谊
关 键 词： 孤独 友谊 高中高二 300字
字 数： 300字作文
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本作文是关于高中高二300字的作文，题目为：《孤独者的友谊》，欢迎大家踊跃投稿。
有人说，孤独的人最可悲，因为他们没有朋友。可是却不然，有些孤独的人也有朋友——刻骨铭心的朋友。 《陆小风传奇》我看了多少遍已不记得了。可是每次看了之后都有一种莫名的感动。 西门吹雪，江湖中的“剑神”，七岁学剑，七年有成。行走于江湖，无人能敌。伴随威名而来的是孤独，和心中的寂寞。他没有一个朋友，因为他是强者，没人敢“高攀”他。 叶孤城，一位避世的“剑圣”，一生习剑，天外飞仙一剑破七星使他扬名天下。他也是强者，所以他业注定没有朋友。 当两个孤独的人真正对决与自禁之颠时，他们虽为劲敌。他们却相互了解。因为他们都是孤独的人。在世人眼里，他们高高在上，可是高处的寂寞又有何人知。“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 最终，叶孤城选择了放弃。成全了西门“天下第一”的美名。命运就是这么捉弄人，让两个孤独者在最后才成为朋友，成就一段千古的友谊。 人已亡，剑仍在，友谊天长地久！12-23
孤独，每个人不幸拥有之时都是非常极其的不安与烦闷。或者笔下欲吐无字，或者嘴边欲食无味，又或者杯酒孤酌独月色，或者午夜难眠叹周公。无论处于何种不适之时，罪魁祸首唯有欲望，这是在所难逃不可推脱的人类思想。
文字可以打开一扇锈封千年难启之门，迎来销魂情爱的同时也同样带来阴雨风云悲欢离合。尤其以网络为媒介而走入现实生活的爱情，作为LES最为成就情爱的方式，充满了苦痛纠缠泪洒站台的幕幕，能够坚强走到最后的微乎几人。
爱情，自人类之始坎坷绵延千百年演绎到今天，无非就是联系在世俗礼仪和金钱权贵之间的一场戏剧。而真爱恰恰就是因为爱情之外因素的拖累挤压所形成的反衬作用，才荷叶出水般脱颖而出：亭亭玉立、旷世乾坤、千转缠绵！世界原本是一首美妙的乐章，和着大自然的清馨，伴随着心中涓涓的小河轻淌。但就是因为人类有太多的诱惑、无奈和欲望，使得爱情原本清醇如蜂浆欲滴的美丽神话点点碎裂，以致前路迷迷漫漫茫茫，整个生活充斥着繁琐、堕落、忧愁、憎恨与心灵难以解梏的枷锁。
孤独之时渴望爱情，而爱情之时必须学会坚守孤独。
有情人有天终会老去：头发花白、皮肤黄皱、驼背腿曲。但唯有对爱情的坚定是不可逾越、坚不可摧、无可替代的。即便孤老一人蹒跚走在黄泉路，也是镇定坦然足矣此生。因为真爱不是一定要比翼双飞的结果，其追寻路上本身才是真爱的真谛。如同人类历史上为寻求自由和解放而奋战的所有斗争事业一样，有多少革命者最终看到胜利的旗帜飘扬在自由的蓝天白云之中呢？！所以，爱情，尤其LES爱绝非是一个人情爱始终的诠释，而是不同时代所有同仁追求爱情真理的接力！只有不断的倒下爬起再倒下再爬起，誓死坚守泰山压顶绝不屈服式的战斗精神和勇气，才能最终赢得胜利，赢得这份属于全人类的胜利！
无论你是爱情孤独者，还是爱情甜蜜者，请一定不要放弃理想与脚步，因为今生你只有一次机会，因为来世你很可能是一颗小草或一块石头，因为这样我才会权威认可你是人类LES始涌者，并且作为奖励会把你的名字刻在“LES英雄纪念碑”上，让你永垂万世而不朽。
... 作文标题： 孤独者的妄想
关 键 词： 孤独 高中高三 1500字
字 数： 1500字作文
本文适合： 高中高三
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本作文是关于高中高三1500字的作文，题目为：《孤独者的妄想》，欢迎大家踊跃投稿。
那是一堵墙，灰白；那不是一堵墙，灰白，没有人知道那是一堵墙，像阿房宫的城墙，灰白；没有人知道那不是一堵墙，屹立浸润空气中，揉成一道迁细的灰白…… 那天，我站在那里——似墙非墙，等待她。孤独者推荐访问
