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05-13
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每当我们找到自己喜爱的电影，总是迫不及待的想要去观看，当看完电影，我们的内心激动不已。是时候抽出时间写写观后感了，通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长，如何针对作品名写出优秀的观后感呢？编辑陆续为大家整理了教父观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容！
一直想写读教父的读后感来着，不过读了十几页我就知道得去完善自己对正义的认知才能真正看懂这本男人的圣经，便搁置了一段时间。
大多人都遵守着广义的道德伦理所衍生出的是非善恶观念，用‘正义’这两个字自我催眠，将其变成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一个选择都是正确的。
我尽量谨慎，以图判断事物的时候不会附加过多的价值观。可我又不能完全忽视社会主流的人格要求，个体得要从社会中寻找自我意义，自然会不由自主地遵循这些意义去生活。社会为我们提供了许多广泛的意义。个体既是社会文化构造的产物，又是其缔造者。
作者详细地描写了柯里昂家族的罪恶，又给出了情有可原的理由。柯里昂的小儿子迈克尔的妻子恺是其中一个很有趣的人物，她大学毕业后就去做了教师，想当个奉公守法的公民，迈克尔也多次对她表达了不想参与家族的斗争的想法。可最终迈克尔因为父亲遇刺不得不参与了进去，她知道迈克尔杀了人并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。等到她知道了迈克尔杀人是情有可原、不得已而为之后又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。
就像恺能原谅迈克尔的不得已一样，读者自然也能原谅柯里昂家族的罪行。
对生活在地下的人们的描写在我认知惯性看来是不可思议的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，只是我还没有看到这些的能力而已。
印象最深的人是柯里昂，他是一个近乎完美的人。感触最多的是迈克尔，他的事迹向人们诉说着人并非生而伟大，但可以成长为伟大。迈克尔从隐居的地方回到家族之后，作文他主动挑起了家族的大梁，大哥离世，二哥懦弱，妻子去世，老教父负伤。这一切的一切都给了迈克尔莫大的压力，他需要快速成长起来，成为家族的领导人，解决掉眼前问题。这样不管是自己，还是家人的安全才能得到保障。
在兢兢战战，如履薄冰地成长为了新一代教父后，他需要报仇，他需要家族变得更强盛，他希望他的子孙可以不再走他的这一条路，他希望他的后代是医生、律师、州长甚至总统，他要他们过正常的生活，自己也可以洗“黑”，他也想过正常的生活，可以没有流血，没有暗杀、没有你争我抢。所以他为了新的局面对纽约大肆洗牌。
但是这个社会会一直这样下去，一直有些正义不能伸张，一直有些罪恶不能肃清，那教父也有不得不面对现实的一天。
有说读书应该从难到简，开始学的时候学难的，再学简单的自然就会了。有说从简至难，从浅至深的。
我们依法不依人的仔细想一想。学经典就跟我们的生活一样，如果我们连最基本的穿鞋繫鞋带都不会，然后去做祭祀这样的大礼，会做得好吗?结果肯定是不会。连自己都管不好，怎么做人都不知道，怎么去当带领人呢?
述而不作，意思就是不要自己想怎么样就怎么样，自己发明创造。特别是现在比的都是要有创造力，想象力。特别教孩子是一件大事。要是全靠自己想怎么教就怎麽教，长大之后成为了一个伤风败俗的人，谁会喜欢呢?君子教人，先传小...
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