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枝头上会缀满一个个又香又甜的桃子，桃花将以另一种形态获得丰盈的生命。更何况，明年春天，桃花依旧绽放如初。以下是出国留学网带来的爱情散文经典，欢迎阅读。
爱情散文经典
阳春三月，最后一抹料峭的春寒已被温柔的春风吻去。铺天盖地的万紫千红，将春的繁华热闹演绎到了极致。我喜欢看一垄垄的麦田毫无保留地铺展葱绿;喜欢观一畦畦的油菜花无拘无束地流露鹅黄;喜欢赏一棵棵玉兰争先恐后地涂抹纯白……最爱的还是品一树树桃花诗情画意地渲染嫣红。
桃之夭夭，灼灼其华。顶着明媚灿烂的阳光，沐着三月和煦温暖的春风，一片片浪漫唯美的嫣红，覆盖了山岗旷野和道路河湾。眼眸里瞬间涌现出不可思议的惊喜——桃花真的绽放了吗?清楚地记得前两天她还无精打采地拖着瘦骨嶙峋的枝干，丝毫没有丁点生命的征召和迹象，更不用说开花了。可是现在，朵朵桃花娇艳争妍，宛若无数充满灵性的精灵摇曳在枝头，让人心灵顿生浪漫之情。再看一樘樘灰褐色的枝干，在桃花的映衬下，竟也溢出了生命的鲜活和精神，显得风姿绰约。嫩绿的桃叶细若眉黛，在花丛中若隐若现，恰如其分地衬托了桃花的妩媚和娇羞。
桃花不及兰花雅致秀丽，不及荷花娉婷玉立，不及牡丹端庄大方……可是我独对桃花情有独钟。也许是因为我出生于桃花绽放的三月;也许是因为桃花有关于家乡的记忆;也许是桃花容易引发我的多愁善感;也许是桃花独特的风韵……也许没有也许，没有理由没有原因。就像生活中总会莫名其妙喜欢一件毫无用处的物品，钟情一个毫不相干的人。
倘若春天没有灿若云霞的桃花，就有一种无法言喻的单调黯然。只有这娇嫩婉约的桃花，才能让春天繁复而美丽。桃花，是春天的气息，是春天的生命，是春天的灵魂，要不为何春天又美其名曰“桃花春”呢?经过炎夏暴风骤雨的洗礼，瑟秋凄凄婉寒霜的磨砺，隆冬鹅毛大雪的的浸润，只为等三月来，便开得如火如荼，不管不顾。就像一场飞蛾扑火的爱情，一生有过一次的投入和追寻就足够。
踏入桃花林，恍若置身于浪漫的童话世界。一株株的桃树含笑伫立在天地间，桃花一朵朵，一簇簇，一片片，一团团地在枝头展露笑靥，颇有“千朵万朵压枝低”的味道。花朵姿态万千，有的毫不吝啬地恣意绽放，尽情舒展五片花瓣，轻吐芊蕊，一抹嫣红，宛若一个多才多艺的女子，稍一展露便风华无限;有的含蓄内敛地含苞待放，花瓣半露半藏，似胆怯羞涩的女子欲语还羞，表露烂漫纯真的情感;有的还只是沉默不语的花骨朵，一粒粒滚圆滚圆的，仿佛颗颗红豆悬挂枝头，传递相思和恋爱的讯息。这个春天是以桃花的形态表白爱情吗?
随便伫立于一棵桃树下，看满树桃花灿烂如火，流光溢彩，一种婉约别致的诗情流入指尖：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”。轻轻嗅着阵阵若有若无的清香，一种明媚温暖之意深入骨髓。如果可以，我愿意化身一朵桃花，与春风一共歌唱，同蜜蜂一起舞蹈，和绿叶一同攀谈，抛却尘事纷扰，笑看潮涨潮落，静观云卷云舒。
缕缕暖暖的春风轻轻拂过，花瓣离枝，天空瞬间飘起了阵阵花瓣雨，好像一只只的蝴蝶翩翩飞舞，旋转，最后跌落在头发上、肩上、地上。心情也随着落花变得伤感起来，不禁想起崔护的故事来“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。桃花依旧开，却人去楼空，倘若花开永不谢，缘分不会去，爱情就不会散，该有多好。可是，冥冥中自有定数，许多事情往往身不由己。
捧起一簇落花浅浅地闻了闻，我忆起...
弄了一阵子尼采研究，不免常常有人问我："尼采对你的影响很大吧?"有一回我忍不住答道："互相影响嘛，我对尼采的影响更大。"其实，任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。这就的确存在人与他所读的书之间相互影响的问题。我眼中的尼采形象掺入了我自己的体验，这些体验在我接触尼采著作以前就已产生了。
近些年来，我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向，就是要突破学院化、概念化状
态，使哲学关心人生根本，把哲学和诗沟通起来。尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。当然，我不否认，阅读尼采著作使我的一些想法更清晰了，但同时起作用的还有我的气质、性格、经历等因素，其中包括我过去的读书经历。
有的书改变了世界历史，有的书改变了个人命运。回想起来，书在我的生活中并无此类戏剧性效果，它们的作用是日积月累的。我说不出对我影响最大的书是什么，也不太相信形形色色的"世界之最"。我只能说，有一些书，它们在不同方面引起了我的强烈共鸣，在我的心灵历程中留下了痕迹。
中学毕业时，我报考北大哲学系，当时在我就学的上海中学算爆了个冷门，因为该校素有重理轻文传统，全班独我一人报考文科，而我一直是班里数学课代表，理科底子并不差。同学和老师差不多用一种怜悯的眼光看我，惋惜我误入了歧途。我不以为然，心想我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里。怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择哲学这门"凌驾于一切科学的科学"，这门不是专业的专业。
然而，哲学系并不如我想像的那般有意思，刻板枯燥的哲学课程很快就使我厌烦了。我成了最不用功的学生之一，"不务正业"，耽于课外书的阅读。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等等，读得入迷。老师课堂提问点到我，我站起来问他有什么事，引得同学们哄堂大笑。说来惭愧，读了几年哲学系，哲学书没读几本，读得多的却是小说和诗。我还醉心于写诗，写日记，积累感受。现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳，它们使我的精神趋向发生了一个大转变，不再以知识为最高目标，而是更加珍视生活本身，珍视人生的体悟。这一点认识，对于我后来的哲学追求是重要的。
我上北大正值青春期，一个人在青春期读些什么书可不是件小事，书籍、友谊、自然环境三者构成了心灵发育的特殊氛围，其影响毕生不可磨灭。幸运的是，我在这三方面遭遇俱佳，卓越的外国文学名著、才华横溢的挚友和优美的燕园风光陪伴着我，启迪了我的求真爱美之心，使我愈发厌弃空洞丑陋的哲学教条。如果说我学了这么多年哲学而仍未被哲学败坏，则应当感谢文学。
我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。文学与人生有不解之缘，看重人的命运、个性和主观心境，我就在哲学中寻找类似的东西。最早使我领悟哲学之真谛的书是古希腊哲学家的一本著作残篇集，赫拉克利特的"我寻找过自己"，普罗塔哥拉的"人是万物的尺度"，苏格拉底的"未经首察的人生不值得一过"，犹如抽象概念迷雾中耸立的三座灯塔，照亮了久被遮蔽的哲学古老航道。我还偏爱具有怀疑论倾向的哲学家，例如笛卡儿、休谟，因为他们教我对一切貌似客观的绝对真理体系怀着戒心。可惜的是，哲学家们在批判早于自己的哲学体系时往往充满怀疑精神，一旦构筑自己的体系却又容易陷入独断论。相比之下，文学艺术作品就更能保持多义性...
01-08
一个人得走过多少里路程，才配得上人的称号?
对，一只白鸽子得飞过多少个海洋，才能在沙滩上睡觉?
对，这些炮弹得飞多少回，才能永远禁止掉?
朋友，回答就在风中飘，回答就在风中飘。
一个人得抬头多少回，才能看到蓝天照?
对，一个人得长多少只耳朵，才能听到人民的呼号?
对，得死多少人，他才明白人已死得不算少?
朋友，回答就在风中飘，回答就在风中飘。
一座山得经过多少年，才能夷平为海道?
对，有的人得活多少年，才能把自由争到?
对，一个人能摇头多少回，假装啥也没看到?
朋友，回答就在风中飘，回答就在风中飘。
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