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一、不义而富且贵,于我如浮云。
二、贤者在位,能者在职。
三、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
四、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
五、仁则荣,不仁则辱。
六、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
七、不以规矩,无以成方圆。
八、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
九、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
十、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
十一、生于忧患而死于安乐也。
十二、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
十三、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
十四、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
十五、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
十六、人皆可以为尧舜。
十七、岁寒,然后知松柏之后凋也。
十八、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
十九、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
二十、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
二十一、不以规矩,不成方圆。
二十二、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
二十三、学而不思则罔,思而不学则殆。
二十四、人而无信,出国留学网不知其可也。
二十五、祸福无不自己求之者。
二十六、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
二十七、有朋自远方来,不亦乐乎?
二十八、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
二十九、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
三十、刚毅木讷,近仁。
三十一、君子和而不同,小人同而不和。
三十二、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
三十三、德不孤,必有邻。
三十四、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
三十五、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所...
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