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2018年浙江高考同题作文及范文：丢弃佛系扬儒系
2018年高考浙江卷：
阅读下面文字，根据要求作文。
浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。
【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
同题作文：
丢弃佛系扬儒系
《说文》：“浙，江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水，势必非同寻常：它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲……
从我的角度而言，浙江人不属于流行性的佛系，而当归位于积极进取的儒系。
虽然现代生活高压非常，节奏快捷，但是，我不懒，虽然不一味追逐名利，却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得，人难得在世上走一遭，人生词典里必须要有进取心，否则，若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世，虽然是佛系青年倡导的时尚，却未免窝囊。因为，倘若每人都“佛”了，那这个世界便不再有进取的姿态。
故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。
入世方可跟上时代的脚步。信息社会，形势瞬息万变。即使我们从不停歇，也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时，你不前进就已意味着后退，更不要说持佛家与世无的心态了。其实，“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求，灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙，是懒人的精神胜利法。
如果你是人，就应正视现实、鼓起勇气，奋起直追，哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人，那么，请你昂起头、挺起胸，带着自信的笑容，大步向前冲。因为，你正处在人生最美丽的阶段，一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流，要用热血为世界谋出路，用激来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶，笑看积极进取者。
入世带来人生的自信。努力付出就有收获，而不断的小收获又鼓励自己奋然前行，从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中真臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄，在自信中造出了载于汗青的时势，推动着文明的车轮前行。
处于改革开放关键时刻的我们，是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人，不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”(莎士比亚)，而要沿着前人足迹，自信昂扬、从容大度地入世，创造出属于自己的人生价值。
文题解析：
材料作文区别于过去的话题的作文的...
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2017浙江高考优秀作文：人生如书，逐级而读
说话的境界分三个等级：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向;积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。
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生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。下面是小编整理的“[2017年浙江高考作文题目公布]”，更多高考资讯请关注出国留学网高考栏目，希望可以帮助大家!
有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目，写一篇800字的作文)
夜，缓缓逼近，只留下点点灿星，在天河间回旋、留痕。喜好独自一人穿过走廊，走进这充满书忆的卧室，同时也走进了书的内心。
没有开灯之趣，映着惜少的月光和街灯，我手捧冰心的《繁星·春水》，忘我的境界原来如此奇妙。带有墨香的书页，只让人昏昏欲睡，整个人仿佛融化掉，沉沉的。不知不觉，因时间的流逝，我轻轻放下手中的书，把灯打开。我一直在回味冰心的《梦》，这是我最喜爱的文章之一。从中，我体味到冰心细腻委婉又略带几分惆怅的感情。看看整个房间的布局，到处都是书，尽是映入眼帘。在我人生的坎坷路上，到现在，虽只是短短12年，可每一年都有一本自己心爱的书。
小时候，我爱缠着妈妈给我读《格林童话》、《安徒生童话》等。随着年龄的增长，我把这些小时候读物藏进书柜里，展新的是《笑猫日记》、《淘气包马小跳》等。如今，快13岁的我，也把这些书藏进书柜，让他们紧挨着儿时读物。又走过了一段了，我感概。
似乎，我做了一场突如其来的梦，梦中的我，来到了“黄金书屋”。我很贪婪，左看看，又瞧瞧，把想要的都“拥”进怀里。“好多金子啊!都是我的啦!”我高兴地大喊。远看见一座楼梯是由无数不同的书构成的。我随手拿起一本《狼王梦》，体会到狼的野性以及狼道的“适者生存，不适者淘汰”的规律。《鲁滨逊漂流记》里面，鲁滨逊的勇敢以及冒险精神鼓舞着我，让我受益不浅。来到二楼，游行书海，知识的大集权，都在我手中，由我掌握。
不知不觉，被我怀中的书掉落的声音震醒，喔!原来是一场梦罢了。天际微微泛白，一个晚上，我算是做了一个“黄金梦”。细细回眸，梦中的一切，我不由心感震惊——人生，人生就是一场由书所构成的有喜、怒、哀、乐情感的五味梦。
有时，我会因一本带有略悲情节的书而感动;也会为美好的故事结局而喜极而泣;为可恶的章节而生气，甚至破口大骂。感谢这一本本的书，每看一本书，我就等于在人生的白纸上画上一笔——我为你骄傲。
书如人生，人生如书。读书为了丰富知识，人生只因有了好书相伴，才不会寂寞，不会无味。
我把手中与我共眠一晚的书，放回书架里，同时也把“黄金梦”记下来。走出这充满书忆的卧室，我又经历了一段可贵的人生磨练，把这一切，留在这间房间里。
拟人法
【特点】
把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘。把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处。这样，我们读了以后才能有整体感。如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象。把动物比拟成人，也用于动物动作的描写。这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。
化动法
【特点】
想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映成趣。文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想象静态，描写要交代清楚，否则会分不清楚哪部分是看到的，哪...
06-09
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。为这一天，我们准备了太多年。无论结果如何，过程中的成长收获都值得你我珍藏。下面是出国留学网高考栏目为你整理的“2016年高考作文浙江省范文”，希望对你有帮助!
少年梦和锄头
——2016高考作文
有人说人之所以高贵，是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。
我以为不全然。
一头猪安身立命，只吃饭、喝水、排泄、睡眠，它也能健康幸福地活。
人呢?人没有精神是吃不下面包的，他的大脑会抗拒他的肠胃。
也许是无聊，让我们站在动物界的巅峰。
大多数动物都很本分，吃饭就吃饭，喝水就喝水，只有交配的春天才想到“美女”，劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展，过一天算一天，哪会刻意追求激情和浪漫?
但我们却不甘于日夜挥舞锄头，而是没事做做梦，听听远方的故事，打发精神上的无聊。
比如，丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样，但凭四条象腿他翻不过山，渡不过海，所以他去买一只手机。
比如，正值青春年少的男孩，幻想着自己驾驭天空中的猛兽，奔袭在战火连天的疆场。事实上他很矮很瘦，故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。
虽然并没有真正触摸到南极的冰盖，击杀敌方的将领，但他们毕竟活得很好，不是吗?
不管承认的时候是不是咬牙切齿，虚拟视界已然融入我们的生活，就像书和八卦那样。
有很多人曾义正词严地倡议：“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”
真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时，屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?
世界在轮转，人的“无聊”也随之变迁。
朝九晚五，我们穿梭于水泥筑起的高楼间，看不到纯净的天空，看不到浩渺的树海，被职业、生存拘束在方寸之地。要是没有三寸屏幕，我们只能听听街边大婶的市井俚语了。更不必说，儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本，儿时梦想的城堡却只有一张办公桌，儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。这个单调枯燥的世界，多么让人困厄乏味。
世界很大，人却很小。
人的梦很大，世界却很小。
与其说一个远程购物旅游的程序、一个全球共享的游戏缩小了路途的远近，不如说它放大了人的视角，使这个看起来被探索殆尽的世界更广阔更神秘，有无数新奇的远方等待旅人的征途。就像中世纪酒店伙计谈论的巨龙和英雄一样，它无非搭载着现实与梦幻的桥梁，让我们挥汗如雨在职场时，能保留一丝热情的渴望。
至于你问，能不能刻意远离它，从而避讳它的危害。
朋友，能让人感到欣喜和快乐的事物是躲不开也杀不死的，烟草毒倒了多少好汉，却仍在街口的小卖部猛烈地出售。
我们对待虚拟就该像对待火一样。
一丛操控得当的火，能烤熟羊肉，烘干皮毛，更能带来温暖如春。
一丛失去控制的烈焰则吞噬生命了。
只在于柴火的恰到好处罢了。
我们是不是也能早间辛苦劳动，醉心于现实。
晚间驰骋于虚拟，追逐少年的旧梦呢?
我不无乐观地认为：
当前，对火的控制已经炉火纯青了。
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06-09
愿你执才高八斗生辉笔，饮才思万千智慧水，带气定神闲满面笑，拥胸中成竹满怀志，书锦绣嫣然好答卷，定折取桂冠来题名。出国留学网高考栏目为你准备了“2016年高考作文浙江卷范文”。更多高考资讯尽在本站!
少年梦和锄头
——2016高考作文
有人说人之所以高贵，是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。
我以为不全然。
一头猪安身立命，只吃饭、喝水、排泄、睡眠，它也能健康幸福地活。
人呢?人没有精神是吃不下面包的，他的大脑会抗拒他的肠胃。
也许是无聊，让我们站在动物界的巅峰。
大多数动物都很本分，吃饭就吃饭，喝水就喝水，只有交配的春天才想到“美女”，劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展，过一天算一天，哪会刻意追求激情和浪漫?
但我们却不甘于日夜挥舞锄头，而是没事做做梦，听听远方的故事，打发精神上的无聊。
比如，丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样，但凭四条象腿他翻不过山，渡不过海，所以他去买一只手机。
比如，正值青春年少的男孩，幻想着自己驾驭天空中的猛兽，奔袭在战火连天的疆场。事实上他很矮很瘦，故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。
虽然并没有真正触摸到南极的冰盖，击杀敌方的将领，但他们毕竟活得很好，不是吗?
不管承认的时候是不是咬牙切齿，虚拟视界已然融入我们的生活，就像书和八卦那样。
有很多人曾义正词严地倡议：“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”
真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时，屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?
世界在轮转，人的“无聊”也随之变迁。
朝九晚五，我们穿梭于水泥筑起的高楼间，看不到纯净的天空，看不到浩渺的树海，被职业、生存拘束在方寸之地。要是没有三寸屏幕，我们只能听听街边大婶的市井俚语了。更不必说，儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本，儿时梦想的城堡却只有一张办公桌，儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。这个单调枯燥的世界，多么让人困厄乏味。
世界很大，人却很小。
人的梦很大，世界却很小。
与其说一个远程购物旅游的程序、一个全球共享的游戏缩小了路途的远近，不如说它放大了人的视角，使这个看起来被探索殆尽的世界更广阔更神秘，有无数新奇的远方等待旅人的征途。就像中世纪酒店伙计谈论的巨龙和英雄一样，它无非搭载着现实与梦幻的桥梁，让我们挥汗如雨在职场时，能保留一丝热情的渴望。
至于你问，能不能刻意远离它，从而避讳它的危害。
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我们对待虚拟就该像对待火一样。
一丛操控得当的火，能烤熟羊肉，烘干皮毛，更能带来温暖如春。
一丛失去控制的烈焰则吞噬生命了。
只在于柴火的恰到好处罢了。
我们是不是也能早间辛苦劳动，醉心于现实。
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06-09
2016年高考结束了，昔日好友，各自天涯。多年苦读，严寒酷暑，只为今朝。出国留学网为你准备了“2016年浙江省高考作文范文”，来一起看看吧。
2016浙江高考作文：对虚拟的科技世界，保持适当的距离
当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界;人不离屋，可物购天下。作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!
但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。
看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。
物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!
手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。
我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗?
这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?
2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。
为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐;我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐;我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志;我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……
面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的;但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决反对的。
古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵!
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高考是人生至关重要的转折点，希望考生们能不负众望，取得好成绩。本文“2016年浙江高考作文范文”请关注出国留学网高考频道!
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但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。
看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。
物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!
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为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐;我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐;我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志;我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……
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超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。出国留学网浙江高考作文频道为大家提供2016浙江高考作文范文：关于VR，更多高考作文题目及高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!
2016浙江高考作文范文：关于VR
好像涌向夏日海滩的潮水，处处都可以听到VR技术的时代已经来临的消息。创业者在谈它，投资人在谈它，普通大众也开始听闻它，了解它。如你所见，就连这个高考作文题也在谈论虚拟现实。
以我对VR行业的粗浅认识，不管是医用直播，又或者是 NBA体育赛事，材料所提到的许多应用确实已经变为现实，尽管在应用层级上还有这样那样的问题。但技术上已无太多障碍，也就是说，一个真正的虚拟时代，可能不会马上来临，但脚步已近。
那么问题来了，他会不会让我们陷入虚拟之中?它会成为一种新的麻醉品和致幻剂，“人类最后一种科技”吗 ?毕竟，人们已经看到了互联网的虚拟特征助长许多网络上的荒诞。人们愿意把这些荒诞与某种技术直接联系在一起。但他们往往忘记：这些荒诞的种子实际上正在现实中已经播下了。
虚拟与现实孰好孰坏?要回答这个问题，我们可能要回到一个基本判断上，那就是什么是“虚拟”与“现实”。
我们喜欢把“虚拟”与“现实”视为水火不容，“虚拟”早已经成为了我们生活中的一部分，如果 “ 虚拟现实 ” 为我们虚构了一个空间，虚拟了一个社交场所。那么这个过程实际早就开始了：在电视、广播、报纸，乃至当你翻开一本书，试着与书中的人物交流，你都在或多或少的接触着它。早在《斐多篇》里，柏拉图就曾经批判过文字的虚拟性，认为它模拟了活生生的语言，实际上却是用虚假的符号误导大众，如今这种想法还会有吗?
如果我们否定了虚拟的意义，仅仅把真实完全限定为“肉体的”“此在的”，那我们的世界该是多么贫乏啊!如果不实地见面就无法共享关系，不亲耳闻声就不算交流思想，那么“国家”、“文化”、“社会” 这些看不见摸不着的共同体，岂不是也有一部分是虚无的了?更何况，即便在被批判的所谓虚幻的社交网络，仍然能够看到许多真实的情感：魏则西事件引起数亿网民的公愤，而许多真正的绝症病人则通过众筹获得了热心的支持与捐助。难道因为虚拟的属性就可以否定这些真实的感情吗?
反过来，虚拟现实需要警惕的也不是虚拟，而是虚拟之下的“真实”。这种“真实”来自于人类社会的阴暗面：如果有一种VR产品能够通过娱乐来奴役人，那它多半利用了现实中的那些奴役人的力量：对人欲的刺激和放纵，缺乏监管的法律，和有意为之的愚民术。如果有人能够利用VR形象来坑蒙拐骗，那多半因为现实生活中，这些身份或者符号早已经比个人的人格和品德更加重要。
我认为，即使虚拟现实技术成真，也不过如电视一样，只是人类生活的又一组成部分...
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