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清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。以下是出国留学网小编为大家精心整理的“清明节的来历及文化意义”，欢迎大家阅读，供您参考。更多详请关注出国留学网!
清明是农历二十四节气之一
清明 ， 农历二十四节气之一 。旧称三月节 ， 在阳历的四月五日或六日 。 因为 2006年阴历有个闰七月 ， 接下来 2007年 、2008年连续两年清明都出现在阴历的二月 ， 阳历的时间只差一天 。 2009年的清明又是在阴历的三月初九 (阳历的 4月 4日 )。 二十四节气是以北斗星的斗柄在傍晚时所指的方向来定季节 ， 这便是古书上所谓 “斗建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地记载了二十四个节气的名称 ， 北斗星指子则为 “冬至 ”， 冬至后 105天 ， 北斗星指乙 ， “则清明风至 ”。 古人以为 ， 万物到了这个时期 ， 都 “洁齐清明 ”(《孝经纬 》)，所以才把这一天所代表的节气叫清明 。
清明是怎样从节气变成节日的
清明本是农事节气 ， 四川农村至今流传着许多有关清明的时令谚语和农事谚语 。 如 :“清明要明 ， 谷雨要淋 。”“清明前后一场雨 ， 胜似秀才中了举 。” “清明 、谷雨紧相连 ， 浸种 、耕田莫迟延 。” “清明播谷 ， 小满栽秧 。”“清明前 ， 好种棉 ， 清明后 ， 好种豆 。”“清明种棉多结桃 。” “清明种棉花 ， 秋后大把抓 。” “清明种瓜 ， 车装船拉 。”“清明种菜 ， 有吃有卖 。”“雨水清明紧相连 ， 植树季节在眼前 ”等等 。 那么清明是如何从节气变为节日的呢?这和中国古代三月上旬的另两个祭祀性节———上巳和寒食是分不开的 。
(一 )古代的上巳节
上巳 ， 指三月上旬巳日 。古人用干支纪日 。 所谓上巳就是上旬的巳日 。 然而十个地支的排列随甲子变动 ， 有的月份只有上巳和下巳 。 如果出现此种情况 ， 上巳节就可能拖得很晚 。因此 ， 魏晋以后 ， 普遍固定三月三日为上巳节 。
根据相关史料可见 ， 从周至汉 ， 人们都要在三月上巳日去水边举行 “招魂续魄 ， 祓除不祥 ”的祭祀活动 。从人类学和民俗学的角度分析 ， 这是一种 “死亡复活 ”仪式 。 秋去冬来 ， 万木萧瑟 ， 动物冬眠 ， 大地沉寂 ， 一切好像死去一样 。 然而 ， 冬去春来 ， 大地苏醒 ， 杨柳吐青 ， 虫蚁惊蛰 ， 百鸟啼鸣 ， 万象更新 ， 春天战胜严寒 ， 自然界又复活了 。 此时 ， 猫了一个冬天的人们走向原野 ， 走到水边 ， 用春水洗去身上的宿垢 ， 采香草薰除秽气 ， 为大地招魂 ， 迎接欣欣向荣的春天回到人间 。 上巳节 ， 原本的文化涵义相当于西方的复活节 。
但是到汉魏时代 ， 上巳 “招魂 ”“祓除 ”的祭祀活动增加了许多 “娱人 ”的成份 。 人们这天来到水边 ， 不光是为了举行祓除仪式 ， 特别是王公贵族 ， 似更注重游乐 。少男少女 ， 手执柳枝 ， 嬉游河曲 ， 清水濯足 ...
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