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09-23
坚定不移的信仰,不屈不挠的求索,无所畏惧的前行,向着理想勇敢奋斗,这是长征精神带给我们感悟，下面出国留学网编辑为你带来激励人心的长征演讲稿，欢迎阅读。
伟大的诗人海涅在《还乡曲》中说，当我们回顾故乡、叩问初心、追述生命的起点时，我们的内心往往完全和大海一样，“有潮汐也有风雨，并且在它的深处，蕴藏着许多明珠”。在红军长征胜利80周年之际，回顾和纪念这一伟大的历史事件，我们的内心何尝不是如此。“明镜所以照形，古事所以知今”，纪念的目的绝不是简单的感怀和铭记，更在于通过不断提炼和发掘其所“蕴藏着许多明珠”的哲学内涵与时代意义，才能走好我们这一代人的长征路。岁月易老，精神永存，一旦我们准确领悟到了长征精神的哲学内涵和精神实质，长征精神就非但不会随岁月老去，反而会因成为新时代的北斗星而变得更加熠熠生辉。
具体说来，长征精神首先是批判本本主义的具有鲜明历史和时代特征的实事求是精神，即拒绝照搬苏联的经验和抽象的理论，坚持根据当时中国社会的历史和社会性质来决定革命的方略与道路的精神。每个时代都有每个时代的挑战、风险、矛盾、问题与任务，它的根本原则和哲学立场是把马克思列宁主义的基本原理同中国每个时期不同的具体实际结合起来，独立自主地根据时代的问题和任务解决好中国的重大时代问题。就如习近平总书记在西吉县将台堡参观时所指出的那样，“长征永远在路上。”
早在建国前夕，毛泽东就指出，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”或者说，夺取政权的长征任务完成了，但建设和发展国家的长征才刚开始，“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大、更艰苦”。到了改革开放初期，邓小平指出了长征的新任务，即搞“四个现代化。”时代发展到今天，实现好“两个一百年”的奋斗目标就成了新的长征任务，“这是接续进行的。我们这一代人要走好我们这一代的长征路”。要顺利完成好这一目标，就需要创新发展理念，从资源驱动和不平衡的发展模式转向创新、协调、共享、开放、绿色的发展新理念上来。
长征精神其次是批判宗派主义的团结和共同体精神
长征之所在敌我力量悬殊和恶劣的自然条件下取得胜利，就在于其始终批判各种宗派主义和分离主义，强调同心同德、相互支援和密切配合。在批判张国焘的分离主义的过程中，倡导牺牲小我、成就大我的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神，用鲜血和生命谱写了共同体生死相依、患难与共的伟大力量。这种精神是对中国优秀传统文化的当代创造性转化，我们可以在中国传统文化的重要先贤王阳明等人的诸多论述中看到这种共同体精神的原型。比如王阳明指出，“世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹已，视国犹家。”
这种“视人犹已，视国犹家”的精神，马克思在诸多的论述中亦给予了精彩绝伦的阐释。他极其尖锐地批判国民经济学和资本主义市民社会的原子式个人主义和人与人相互隔离的冷漠状况，指出只有“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”才是真正值得向往的自由。“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由……在真正的共同体的条件下,各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。”在今天，弘扬以服务人民为中心和导向的民族共同体精神，就是长征精神中博大的人道主义情怀和气壮山河的家国共同体情怀，是一以贯之的新长征精神。其是当代 “启迪...
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