出国留学网专题频道王阳明栏目，提供与王阳明相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 王阳明（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，名守仁，亦称王守仁。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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高考作文素材：王阳明的心学读书法则
现代人读书是为了什么?大部分人为了考试或升职，还有人为了消遣娱乐，也有人为了求知，为了做学问。然而，心学大师王阳明在幼年读私塾时，曾问老师：“人生的终极价值到底是什么?”老师回答：“当然是读书做大官啊。”王阳明却认为人生的终极价值应是读书做圣贤。他提出的读书做圣贤，可以说超越了上面任何一个目的。
王阳明读书还讲究四点：背诵经典、以无心之心读书、养不动心、发明本心。这四点对应了读书的三个阶段：第一个是背诵阶段，这一阶段是打基础的阶段，一定要背诵经典，将重要的经典默记于心;第二阶段就是用心揣摩，争取将看到的内容全部理解;第三阶段就是自得于心，“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”，王阳明的这句话就是说：你所理解的知识只要和你的心相印证契合，它才是真知识，如果不能和你的心相契合，那纵然是孔圣人的言语，也不是真知识。
读书的目的是培养自家心体。如果我们读书，不能触动我们的内心，不能让我们发现内心、昌明良知、懂得道理，那么我们将什么也得不到。因此，王阳明读书的最高境界和他心学的主张是一以贯之的：“虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事。”
读书不能太功利，要通过读书修养心性。成功学书籍、鸡汤文虽然易读，但用于做事情时，会让人处处碰壁。因此，读书还得读经典作品，通晓前人智慧，遇事情才能做到“此心不动，随机而动”，才能做到知行合一。
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王阳明的名言有哪些？下面由出国留学网为您整理的“王阳明名言精选”，欢迎大家阅读。
1、人的宿敌只有一个，便是他自己。
2、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
4、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
5、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”
6、夫万事万物之理不外于吾心。
7、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
8、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
9、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
10、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?
11、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
12、心即理也。心外无理，心...
中国传统士人之三不朽者 —— 立德、立功、立言。据说，历史上能做到这“三不朽”的只有两个半人：一个是孔子，另一个是王阳明，曾国藩只做到了半个“三不朽”。
王阳明做到了立德、立功、立言，被誉为“真三不朽者”。他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战，下马能文，曾官至明代南京政府的兵部尚书，是一位中国历史上难得的全能大儒。
立德
致良知。王阳明说，良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。
人若果能完满地致良知，完全复归本心，那就能获得天地间最大的乐，这种快乐周遍通达，畅于四肢。
人胸中各有个圣人，良知，存在于每个人的心中。只是有些人的良知被恶习、欲望遮蔽埋没。所以王阳明教我们“致良知”，致的功夫其实就是发现本心、体悟良知的过程。
知行合一。“知行合一”至少包括两层意思：其一，是要以所“行”体现所“知”。古人说，该为不为谓之陋，不该为而为谓之恶。一个人的“知”是正抑或谬，是丰抑或寡，“知”与“行”有否相悖，都要一一通过具行来验证，站在客观上说，就叫观其行而非光听其言。 其二，“知行合一”就是强调“知”与“行”两者要同步，就是强调“心里明白”与“见诸行动”，之间“不容毛发”。心念一动，立见行动，没有丝毫时间差。而不是一些人理解的“一念之起，行即相随”，更不是另些人理解的慢慢弄懂道理再从容去付诸实践。别小看这一念和一行的时间差，这“差”往往令功败于垂成甚至丢了卿卿性命。
立功
王阳明一生，立下不少功劳：
正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。
正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。
嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
这些对于一介书生来说，实在难能可贵。这其中又有什么秘诀吗?
此心不动。王阳明一生带兵打过很多胜仗，平定叛乱。有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
王阳明举例说，自己喝和朱宸濠对战时处于劣势，他向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，他说了四次，那人才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
立言
心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁(号阳明，下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”。
四句教是王阳明心学的精辟总结，王阳明晚年所述“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良...
王阳明40种人生大智慧
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明心学最高概括之“四句教”
此心光明，亦复何言。
——王阳明临终遗言
以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?
心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?
人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
2、不忙不乱，不焦不躁
天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?
天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”;若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢?
人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。
3、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿?等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢;而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。
4、回归简单
“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。
“道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。
人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜...
08-19
王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。
以下整理王阳明最经典的十句话，这10句经典语录说尽了心学的高明境界。
1、王阳明：第一等事应是读书做圣贤
点题：立什么样的志，成什么样的人。
故事背景：
1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事?”这相当于是在问，人生的终极价值是什么?
他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊!”
王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
【感悟】：
中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
立志为什么重要?因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。
2、王阳明：我以落第动心为耻
点题：越是艰难处，越是修心时。
故事背景：
1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
【感悟】：
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
3、王阳明：他一疑，事就成了
点题：人没有坚定的信念，就容易被人利用。
故事背景：
王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。
他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗?”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
【感悟】：
这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。
... 作文标题： 游王阳明故居
关 键 词： 初中初一 700字
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游王阳明故居听外公说：“王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。为阳明学派创始人，明代著名哲学家﹑教育家﹑军事家……”年初三，我和妈妈来到王阳明故居，只见门口竖着石碑，碑上刻着花纹，上面还写着“新建伯”。刚跨进拱形院门，就来到后花园，一棵棵绿树拔地而起，池塘里虽不见荷花，但一池莲梗昭示着夏季曾有的灿烂，分明有一种顽强的精神，水中倒映着葱郁的竹林。走出后花园就来到大厅，大厅门上挂着一块匾，匾上写着“真三不朽”，走进大厅，那里平时是接待客人是用的，绕出来再上二楼有一个西花厅，东边是他 祖父睡的，西边就是“瑞云楼”，据说王阳明的母亲生王阳明的时候，有一团祥云罩在楼顶上，还有一道霞光，所以这楼叫“瑞云楼”。厅里的墙上挂着号称“四君子”的梅兰竹菊图。走下楼就能看到家塾、王阳明书房、王阳明妹绣房等，后院还有佛堂和膳房，佛堂里放着许多凳子，一个香炉，一个垫子，厨房里有土灶、吊桶等杂物。在王阳明的事迹展厅的小玻璃柜台上陈列着他的毛笔书法，那字遒劲俊美，在我眼前，仿佛出现了王阳明秉烛夜读，坐在灯下展开书卷挥洒着写下洋洋大作的情景。王阳明到处讲学，在全国各地都留下了他的足迹。他废除了 “程朱理学”，研究“知行合一”，他的文韬武略，使他在距今500多年留下宗师的殷殷风范，他的这种精神值得后人尊敬。倪楚婕浙江省余姚市东风小学班401班邮编：315400名师点评：文章开头，小作者先介绍了王阳明的一些基本情况，令读者对他有了初步了解。然后再详细叙述自己参观王阳明故居的过程，文章的条理非常清楚，对参观的过程介绍得也很清楚，移位换景的方式让读者对王阳明故居的形状更加直观。难得的是小作者在游览的时候，还会结合景点发挥自己的想象，比如“在我眼前，仿佛出现了王阳明秉烛夜读，坐在灯下展开书卷挥洒着写下洋洋大作的情景”，更是呈现出了一种真实的感觉。这篇文章写得不错，是篇不错的游记。（学乐中国特聘教师：王运连老师）2010-2-28 11:24:00... 作文标题： 游王阳明故居
关 键 词： 小学四年级 250字
字 数： 250字作文
本文适合： 小学四年级
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本作文是关于小学四年级250字的作文，题目为：《游王阳明故居》，欢迎大家踊跃投稿。
一个阳光明媚的下午，我要去仰慕已久的思想家、军事家王阳明的故居。02-27
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文/武志红
非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。
——诸葛亮
乔布斯、王阳明、老子的三重境界
前两天，在网上晃荡时，无意中看到了苹果电脑创始人史蒂夫·乔布斯在家里的照片，很生活，很简单，数码味也很轻，和普通人没什么两样，甚至更无欲无求一些。
这让我想起乔布斯的办公室。一个IT界的朋友告诉我，乔布斯在公司的办公室有两百多平方米，里面几乎什么都没有，更不用说什么数码味。
房间里最重要的东西，是中间的一个坐垫，是乔布斯用来打坐的。乔布斯有禅修的习惯，已经很多年了。
在这间办公室，乔布斯如何工作呢?
作为CEO，乔布斯的重要工作是决策，譬如决定产品的取舍。决策前，他会先闭目静坐，然后叫属下将相关产品的设计一并放到垫子的周围，他来决定选择哪个放弃哪个。
这样做抉择时，乔布斯用的是直觉。
不知你是否体验过，假若你的心先抵达了一种空境，那么随即而来的直觉会非常清晰、敏锐并有穿透力，是非常值得信赖的。
对于这种工作方式，我国明朝的哲学家王阳明有一个漂亮的说法——“此心不动，随机而动”。
随机而动，意思是，捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动，要做到这一点的前提是“此心不动”，先让你的心安静下来，否则你看到的都是纷乱的心。
伟大的哲学家老子最富有诗意的表达——“致虚极，守静笃”。对如此有名的一句话，可以有各种...
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??人们熟悉的王阳明是个哲学家。??人们只知道王阳明的历史功绩就是创立了他的“心学”思想。认为“至善是心之本体”，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理。”他认为“心外无物”、“心外无理”、“心外无善”；“心”是第一性的，“物”是第二性的；“理”是封建道德，存在于心，是人头脑中固有的，他强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。主张通过“内心反省”克服“私欲”，而“致良知”。??以此，王阳明继承并大大发展和完善了传统的儒家思想。??很难想象，除此之外，王阳明还会打仗。殊不知，他在江西“秀才用兵”，凭谋略，“偶尔露峥嵘”，并力挽狂澜，为朝廷立下了卓著功勋。??话还得从朱元璋说起。??明太祖为了自己朱家皇权永续，便将他的24个儿子都封为亲王，每人都给了他们三护卫的军队。其中，封在边疆地区的九个儿子还可以统率边防部队。他们之中的才干要数四子燕王朱棣和十七子宁王朱权最为杰出。史称宁王善战、燕王善谋，宁王封地大宁，在喜峰关外，东连辽东，西接宣府。他手下有八万军队，六千革车，还有骁勇善战的蒙古兀良哈朵颜三卫骑兵，且与燕王友善。??后来建文帝即位，开始削藩。不到一年就让自己的五个叔叔丢了王位。燕王于是起兵“靖难”，其实是要夺取侄儿的帝位。他知道光凭自己势单力薄，于是约宁王一同起兵。据说他许诺如得逞便与宁王“中分天下”。果然，在宁王的帮助下，这位四哥即燕王心想事成，变成了明成祖。??然而明成祖并没有兑现自己的诺言，将宁王封地从大宁调到了江西南昌，并让他在养花种竹中度过了一生。而宁王在忍气吞声中居然活到了四哥朱棣的曾孙明英宗时代。??百年弹指一挥间，宁王由朱权变成了他的后代朱宸濠。他可不是我们在《唐伯虎点秋香》里见到的动不动就要发飇的不良老头，而是一个野心勃勃而又孝顺母亲的年青人，他的孝行还多次得到过明武宗正德皇帝的奖励。??然耳而忠孝难以两全，朱宸濠既然“孝”，就不“忠”了。正德十四年六月十四日，宁王生日次日，南昌文武百官来祝贺王爷生日，却见到院子里站着几百个带甲露刃的壮汉。宁王命令紧闭大门，大声说道，当年孝宗被太监李广所误，抱养民间子，使我列祖列宗不得血食十四年。今张太后密诏，令我起兵讨贼，尔等知道吗？众官惊疑不定，巡抚孙燧与按察副使许逵上前质问，被朱宸濠下令推出去斩了，两人骂贼而死，剩下的官员都投降了，宁王下令把这些人套上铁链关进监狱里。??宁王为这次起兵做了充分准备，起兵后，四月十六日就攻克南康府，十七日攻克九江府，大江南北都被震动了。其实早在正德初年，他就对皇位怀有野心，他做出一番礼贤下士、孝敬母亲的姿态，博得了贤孝的美名，并且用大批金银财宝贿赂武宗身边的亲信，使自己取得了不少江西的地方权力。他招兵买马，请来了李士实、刘养正等人为他出谋划策。还有不少明朝的宗室如宜春郡王、瑞昌郡王支持他。所以宁王起兵四日就占领了两座府城。宁王又命令刘养正起草檄文指责武宗，使朝廷的官员都觉得十分棘手，这种皇室内讧，站错了队可不是闹着玩的。以前的燕王靖难，不就成功了吗？胜者为王，败者为贼，燕王成了著名的永乐皇帝，反对他的人下场如何，大家都知道。所以这次宁王一造反，很多官员都举棋不定的，有的甚至投奔了宁王，准备做...
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