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09-13
在系统的培训之后，我们都会有一些感受，为了记录这些想法，不妨试着写下来。心得体会是经过深入思考后得出的关于某事物的个人见解和意见。今天我们为大家带来了一篇题为“理论心得”的文章，在这里我们自豪地欢迎您来到我们的网站，阅读我们的内容！
训练时大家走着正步，反反复复，还没吃过早餐的他们也迈着有力的步伐，喊着响亮的口号“一，二，三，四”。虽然训练时教官们有种种的严厉，但休息时却可以和我们笑成一团。“有不舒服的要打报告”是教官们最经常说的话，有种铁汉柔情的感觉呢，哈哈！
傍晚灯光下，秋风吹过，刚吃完饭的同学们排着队等着教官的到来。“全体立正，军姿10分钟”，膝盖和脚底板站的生疼，尽管是夜晚，也没有一个人敢偷懒，凉爽的夜晚汗水从脸颊划过，这些汗水包含着坚持和努力，这种痛苦里又怎么会没有快乐呢？在军训第三天的晚上，伴随我们的不是微风而是大雨，有一点特别让我感动———无论雨下的多大，教官们都没有撑伞，而是选择淋雨，同学们也还是保持着原有的姿势，没有一个人离开队伍。
5天的时间或许太过短暂了，来不及让我细细体会，它让我爱上了这个新的集体。虽然我没有能够学会适应，但我学会了坚持。累，只是一种感觉，但是心却得到了慰藉。不经历风雨怎能见彩虹？
师德师风教育活动不但是实现“三个代表”重要思想的重大举措，也是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业健康发展的有力保证。进一步提高了加强行风建设的自觉性。
现将从教以来的工作情况总结如下：
在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”;第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生;第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。杨彦庄(儿童心理教育专家)具有素质教育能力。
陶行知是一位伟大的人民教育家，他毕生致力于中国教育的转型，为中国教育寻求出路。在教育大潮中，他提出并创立了生命教育理论。作为生活教育理论重要组成部分的课程理论，由于受杜威实用主义教育思想的直接影响，表现为“两个重视”：
一是重视社会生活，注重视代的实践性和必要性；二是关注课程的对象，即儿童的兴趣和发展需要、儿童的活动和边做边学。我们称陶行知的课程思想为生命课程论。
创新是陶行知教育思想的灵魂，随着职业教育课程改革的逐步推进，人们往往用已有的经验和惯性思维来指导职业教育课程改革，这与职业教育课程改革的现实要求产生了巨大的偏差，职业教育课程改革迫切需要以陶行知教育思想为指导，以打破惯性思维，围绕现实要求，实现课程再造。
陶行知讲“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”对幼儿教师人才的培养，定位要高，立足于基础素质教育，充分认识到基础教育的重要性，服务于幼儿的身心发展，为其一生的发展奠定扎实的基础。然而，在幼儿园的教育中，真正属于幼儿的空间并不多，围绕幼儿的素质培养的活动开展的不够充分，孩子的天真在一天天褪色。
幼儿也在进行英语、珠算、识字、算数等知识的学习，这些在幼儿时期就那么重要吗？在开展这些的同时，我们的幼儿失去了什麽？值得我们思考。
生活应该多姿多彩。在广阔的生活空间里，我们可以自由地飞翔，打开生命中重要的心灵。陶行知讲“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”
职业教育有他的落脚点，幼儿师范的教育怎样更好地服务于幼儿园，培养具有高素质的幼儿教师，要从教育的模式和教育资源的整合上下功夫。我认为陶行知的生命教育理论给了我们很好的启示和指导，在课程改革过程中更有指导意义。
一、 生活课程理论的原则
陶行知提出了以培养学生“生活力”为目的的生活课程理论。陶行知在《教学做合一下之教科书》一文中，明确地表述了生活教育理论对教科书的根本态度。“生活教育指示我们说：
过什么生活用什么书。教学做合一指示我们说：做什么享用什么书。
这两句话只是一句话的两个版本。我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种‘做’的工具。
工具是给人用的；书也是给人用的。”陶行知认为，凡是对人们健康生活有帮助的书，都可以说是有用的书。
陶行知提出的生活课程论对书的根本要求是：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；书要动，书不要死：书要用，书不要读。
一般来说，我们应该以生命力为中心的教学为指导，而不是以课本为中心的教科书。”
陶行知所要的课程内容，十分广泛，且又与生活密切联系。课程不应该是考试的内容，不是入学的内容，而是社会生活的内容。
“活”的生动有趣的原则。陶行知认为，教育者应该以生活，生活环境和生活书籍来教育学生。 因此，他们应该写活的课本。活的教材是“有系统的，前后都能连贯起来，不是杂乱无章的”。
我们正在进行的新课程改革可以说是新中国成立以来基础教育界最重大的改革最之一，新课程标准在知识、能力、态度等方面体现了国家对学生在基础教育阶段学习的基本要求。在课程内容的选择上体现了基础性，突出了有利学生的终生发展...
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尊重个体差异是多元智能的核心理念。重要的是一种多元地认识、理解和研究智能的方式。素质比智能更重要，一个人很聪明，但不用这些智能来服务社会，那是无益的。教师不应为智能而教，而是用智能理论来促进教学。儿童的多元智能是在他们掌握教学内容的过程中间接得到发展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都拥有的一般能力或潜能，而是解决问题或制造产品的能力，同时，每种智能都必须受到至少一种社会文化的重视。多元智能代表着每个人不同的智力潜能，这些智力潜能只有在适当的情境中才能充分发挥出来。人类至少存在七种以上的智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和内省智能。每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育应该是开发每个人身上的这些智能。就教育而言，教师必须考虑想要解决的问题和教学内容是什么。多元智能只有几种，教学内容却千千万万，多元智能不是也不应该成为教学内容的本身，对学科的理解、公民意识、适应竞争社会的能力、形成批判性和创造性思维、培养艺术修养等才是教育的目的。
作为教师，我们应该用大量时间进行教学准备，如何从不同角度强调同一个概念，好比让学生从不同的门进入一个房间，这时你会发现有两件重要的事情发生：一是你可以从不同方面更多地理解学生，二是你可以帮助学生深入理解一个概念，让学生自己提出不同的看法。无论如何，教学要建立在儿童已有的知识基础上，没有必要创造全新的东西去教给他们，而这些内容却和他们的知识基础有很大距离，学生掌握教学内容即可，别让理论成为花花绿绿、热热闹闹的点缀。
语文课堂教学是在教师的组织和指导下，学生积极参与配合的过程，以学生为中心是这个过程的出发点。因此，组织课堂教学既要充分发挥教师的主导作用，又要切实体现学生的主体地位。学生的主动性和积极性是决定教学质量的关键，而教师的主导作用又决定着学生的兴趣浓淡、主动性和积极性的高低。假如按照传统的教学模式，教师垄断课堂，教师当演员，学生当观众；教师照本宣科，学生洗耳恭听；教师问，学生答；课堂气氛只会越来越沉闷，教师越教越吃力，学生越学越没劲，最终，学习兴趣被湮没，学习动机被窒息。教师的“教”是为学生的“学”服务的，教师要研究学生，要了解学生对课程学习的心理和需要。组织教学要从实际出发，按照英语教学的原则，“尽量使用英语，适当使用母语；精讲语言基础知识，着重培养学生运用英语进行交际的能力”；给学生创造各种语言环境，提供各种运用英语的机会，让学生充分接触英语，运用英语，力争最大限度地为学生创造显示才能、
发挥才智的英语环境，使学生始终保持学习英语过程中的主动状态、主动观察、主动思维、主动回答，使教学过程本身成为学生听、说、读、写能力的发展和提高过程。此外，课堂教学要面向全体学生，通过教学使全班不同程度的学生都有所得；尽量让更多的学生冒尖，尽可能不让学生掉队。
教师是人类灵魂的工程师，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负人类灵魂工程师这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这...
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