出国留学网专题频道知识分子栏目,提供与知识分子相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 知识分子是具有较高文化水平的,主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者,分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术、医疗卫生等领域,是国内通称“中等收入阶层”的主体。知识分子作为一个政治性的概念和一个相对独立的社会阶层将长期存在,最终将随着生产力的高度发展以及工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间差别的消失而消失。
出国留学网小编为大家提供申论范文欣赏:砥砺知识分子精神 铸就新时代国家脊梁,一起来看看吧!希望大家都能努力奋斗为祖国贡献一份力量!
自古以来,知识分子总能立时代之潮头、发思想之先声,凝聚向上向善正气。从先秦诸子到“班马”“李杜”,从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨,或潜心钻研、探求真理,或筚路蓝缕、以启山林。迈步新时代,广大知识分子唯有以甘于奉献、矢志报国、求真务实的勇毅接续奋斗,才能书写改革创新新画卷。
砥砺知识分子精神,需要树立“扎根人民,奉献国家”家国情怀。坚持国家至上、民族至上、人民至上”,这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈“海归”毅然回到祖国怀抱,到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守,再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”,以铁肩担起道义责任,以智慧推动历史前行。今天,黄大年、李保国、南仁东、钟扬等优秀人才的故事,为什么能如此感染心灵、触发共鸣?就是因为他们“一寸赤心惟报国”,义无反顾以身许党许国,让生命为时代而澎湃,为人民而奋进。
砥砺知识分子精神,需要淡泊名利、甘为人梯的奉献精神。明辨公与私、看清舍与得,方能抵达不为私心所扰、不为名利所累的精神境界。观察那些默默奉献者,有的人放弃了海外优越待遇,不远万里回国扎根科研一线;有的人离开了繁华的大都市,去艰苦的边疆支援建设、绽放青春;有的人告别了美好的爱情,去戈壁荒漠守护文化瑰宝……他们不求物质回报,不计个人得失,用真诚与无私标注了生命的高度。奉献的情怀最动人,奉献的价值最可贵。以“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的勇毅诠释奉献精神,知识分子所收获的,是不朽的业绩和无悔的人生。
砥砺知识分子精神,需要求真务实、严谨治学的学术精神。“中国核潜艇之父”黄旭华研制我国第一代核潜艇时,由于没有计算机,只能用算盘进行海量复杂的运算,“常常为了一个数据,日夜不停地计算,争分夺秒”。如果没有严谨的治学态度与求是的科学精神,小小算珠如何能撬动大国重器的梦想?反观今天,物质日渐丰盈,设施日臻完善,一些人却丢掉了优良学风和务实态度,急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造,只求著作等“身”,不求著作等“心”。如此这般,何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气?唯有端正学风,真做学问、做真学问,方能造福国家、成就自我。
海阔心无界,山高人为峰。“把自己的梦想融入人民实现中国梦的壮阔奋斗之中,把自己的名字写在中华民族伟大复兴的光辉史册之上。”那种为了梦想顽强拼搏、为了事业竭尽全力、为了国家矢志奋斗的精神,将激励广大知识分子向着实现中国梦的伟大目标接力前行、奋勇前进。
我国城市化经历了一个起点低、速度快的发展过程,取得的成绩举世瞩目。推动了经济的快速发展、带来社会的深刻变革、改善了市民的居住环境……然而,城市高楼林立的光鲜形象背后是交通拥堵、污染严重、不文明现象频发。这些问题都暴露出我国的城市管理缺乏法治思维。政府是社会秩序的维护者,是社会风气的倡导者。故此,只有执法者具有法治思维,才能实现城市...
本文“英语流行词汇:懒惰的社会知识分子”由出国留学网英语考试网整理而出,希望能帮到您!
Slacktivist is a person that does simple things like change their avatar colour or post a status update about a cause instead of actively supporting the cause.
“懒惰的社会知识分子”指的是那些在网上换换头像颜色、或者对某个事件发布一条状态更新,而不是用积极行动去支持这件事的人。
例如:
I just turned my twitter avatar green to support Haiti, LOL.
我刚把推特上的头像换成绿色的,支持海地,哈哈。
OMG feel well sorry for the people in (major disaster/big news story), hope you get better soon xoxo
噢天哪,我对(大灾难/重要新闻中的)这些人们感到难过,希望你们赶快好起来,抱抱。
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俞敏洪:知识分子应具备九大素质、四不糊涂。俞老师讲给新东方老师的“九大素质”和“四不糊涂”,专注于个人的发展,人生的幸福就触手可及。
知识分子的“九大素质”和“四不糊涂”
——俞敏洪10月18日在新东方教育科技集团第六期教师进修班上的讲话
亲爱的各位老师:
大家晚上好!
在座的各位教师已经在新东方工作很长时间了,所以称之为老教师,教学水平在各方面也已经炉火纯青。这次会议是为了让大家来到北京,来到新东方教师培训基地,让大家互相认识,并感受到我们是一个团队、是一个团体,我们都在为新东方的发展共同努力。
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今天要讲的话题主要是个人的发展。
说到个人发展,大家在新东方工作本身就是发展。每个人在新东方都是从新老师开始,从走进教室完全不知道怎么对待学生,怎么让学生专心听我们讲课,到现在很多老师已经教过很多学生,学生因为我们的努力个人水平得到了提升,同时老师本人也从青涩走向成熟。就像我当初从语言组织能力非常生涩的老师,最后慢慢变成语言流畅、思维清晰、口若悬河的老师,这可能是大部分老师在新东方的一个共同经历。
我一直认为,个人的发展比新东方的发展更加重要,个人的发展能直接助力新东方的发展。这跟国家与公民的关系是一样的,当一个国家注重每一个公民、个人的时候,这个国家必定有很好的发展。如果这个国家只注重经济发展、政治方向,而疏忽了对每个人的教育,疏忽了对每个人人性和人格的尊重,这个国家就会有问题。我们中国的问题实际上就出在这里,不是对每个人进行尊...
04-29
作文高考作文网栏目为您提供《知识分子应有“莠草精神”(68分)》最新例文,仅供大家参考!
杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过:“发言一人即可,沉默却有赖众人合作。”在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去,我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”;在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”;在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般,被农人春夏锄掉,被人以卑贱的名字称呼,它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。
古时的封建时代,知识分子被限制思想自由,甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱,自由思想处处受限。屈原也在《离骚》》中长叹:“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代,话语权已经开放,却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德,以“道德暴力”批判崇高,在失去道德信仰的时代,知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。
知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度,总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了!”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由,就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管,可是乌鸦另有维度,它还有翅膀属于天空,你一靠近,它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉,才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。
然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心,并在德雷福斯案中支持正义,但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫,被集权统治威迫等等。然而正因为如此,维持知识分子内心的思想自由,作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。
知识分子应有“莠草精神”,莠草能忍受被锄的苦痛,是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力,总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。
[点评]
原卷卷面整洁,书写优美。
此卷的优点还在于:作者的笔力集中,论证深入而富有层次感。行文开始,作者便从材料中提取出知识分子的“莠草精神”作为论证的主线。然后文势逐层深入展开,开掘深入:知识分子应有“莠草精神”的必要性、知识分子拥有“莠草精神”的原因以及知识分子葆有“莠草精神”的可贵。其行文以思想来统驭文字,来组织布局,这种富有力量的笔力在学生应试作文中属于可贵。再者,其行文中之征引,虽偶有微疵,但整体表现出来的阅读积累的丰厚度以及见识的独特性也令人欣赏。
但也应该看到其不足处:其第一段从材料中提炼观点时就有“剑走偏锋”之感。其观点对于材料的观照与涵括显然有所缺失,没有全面考虑到还有人用雅致的称呼来评价莠草这一内容。但幸而作者在最后一段中略有所回护。其次,其逐层深入的层次顺序也是可以商榷的;再次,其行文中的逻辑推理也存在着不够严密以及思维断续与跳跃之处。
...03-03
当我披着校服,没有褪去稚嫩,头顶着知识分子的光环时。我对外面的世界充满希望,幻想着可以继续保持天之骄子的骄傲,对社会说:嗨!我可是文化人。 当我身穿工作服,抬头挺胸,在太阳底下默默流汗时。我忘了我所有的光环,除了是一名工人的骄傲。 昨天我去职大考试,进门后便被职大需抬头仰视才能尽观全貌的主教楼给吓着了。恩,职大搞的挺好。也许只是两分钟的路程,当我走到大楼的背后,我决定收回我对职大的溢美之词。因为当我看到隐藏僻静处的学生宿舍时,我问自己?我穿越了么?眼前这个建筑复古怀旧,你看你看,那个木门的破旧,楼梯的残旧,都做的好像啊。强烈建议校方给每位学生发安全帽一个,天花板的威力不可小觑。 农院别笑,你也是主教楼威武,背后怀旧复古。办学校和做人是一样的,你们这样就好比上身西装领带,下面却是北极人保暖棉毛裤。 其实工作以来,由于接触到的基本都是男同志,再加之本人强烈的淡定心里。已经远离红尘的是是非非。美女!诱惑不到我的。 天那,家乡的女学生真热情。黑丝袜,超短裙,高跟鞋,集当前时代三大主流为一身。对自己连说十个淡定平复心情,虽然没什么用。不要误会,我很单纯的家教很严的!我只是以一个“艺术家”的眼光把她们当作校园里一道亮丽的风景去欣赏,纯属学术性的。 现在学生的压力真的是太大了,当我们被学习的压力压的想吐时,欣赏一下她们该是一件多么惬意的事,既缓解了学习压力,又调解了紧张的学习气氛。 当我被一阵扑面而来的香水而袭击时,我下意识的难以自拔了三妙,幻想它发自一个妩媚的学妹。当我转身回望一刻却意外的发现他是一个威武的男士。 校园里每一位貌美女士总不会孤单,他们身后总有着一位或两位或更多的男士陪伴。千万不要羡慕!是你的妞总归是你的,这个世界最有意义的工程莫过于把曾经无视你的妞变成你的妞。这个世界最有魅力的男人莫过于成功的男人,而不是拥有华丽外表的。 当有一天抬头已经看不到人的时候,你变成功了,而不是你拥有有钱的父母。因为所有的人都要抬头才能看到你。 不要畏惧婚姻,就算爱情是婚姻的坟墓,那也要从坟墓里爬出来。 在生活的每一天,也许你会遇到很多和你同龄人。他们比你富有,比你帅气比你高帅富。但你要知道这个世界有马云,有愈敏洪! 校门里的象牙塔不是你值得珍惜的,校门外凭你双手自由创造的世界才是你的最好未来。 ...
02-11
12-20
11-29
钱学森去世后,他生前关于我们为什么培养不出杰出人才的问题再次引起舆论的关注,钱老认为现在“都是些人云亦云、一般化的,没有自己独特的创新东西,受一些封建思想的影响,一直是这个样子。我看,这是中国当前的一个很大问题。”那么,所谓的封建思想的影响是指什么?我们不妨从(差不多也是欧洲近代科学兴起的时期)中国知识界的反应来看这个问题,并从中窥测其根深蒂固的政治情结。
科学事业的发展需要一批心无旁骛的专业人士和激励创造性工作的组织系统。西语“职业”的本义是召唤,似不同于受过特殊训练或教育,更意味着一种由天赋引起的工作,因此也就具有了天职的意思。按照马克斯·韦伯的说法,科学的职业化意味着把洞悉自然奥秘的科学当作一项为世界“祛魅”的事业。欧洲近代以来,这种职业化为许多人提供了从事科学活动的机会,也为他们提供了获得社会承认,谋求经济效益的好处。其中一个重要标志就是原本属于个体性质的科学研究成为专业共同体的活动了。
文艺复兴时期,意大利就出现了推崇柏拉图主义的“学社”,并伴有经常性的聚会。事实上,当时对科学(也许不包括医学)的主要贡献都是在大学以外的地方作出的,科学社团(学社)既为专业人士交流科学信息和成就提供了场所,也为其创造才能的社会应用打开了方便之门。这些“无形学院”正是近代科学兴起的摇篮,它们促使“科学家”这一社会角色出现了;而此前的哲学家、技师和工匠因为未能保持持续的科学兴趣,便算不上职业化的科学家。
再来看中国的情景。那时恰逢,也是中国知识界最痛苦也最活跃的一个时期。晚明内外交困的深刻社会和文化危机“唤起国民极痛切的自觉,而自觉的率先表现实在是学者社会” (梁启超:《中国近三百年史·二》)。他们纷纷建言反对空谈性命,提倡学问经世致用。但用什么来“经世”?如何去“致用”?他们并没有找到新的法宝,而只是认定有用之学必当谋求“国家治乱之源,生民根本之计”。
万历三十二年(1604年),顾宪成、高攀龙在无锡建立东林书院,这个书院后来因为东林党事件名声大振。先后属于东林集团的人士大多数通过科举入仕(其中进士出身的就有八成以上),他们饱读诗书,内容既包括实践躬行的道德哲学,也包括天文历算、军事、农学等具体科学,并奉行共同的济世目标,即“进则行其道于天下,退则明其道于此”(《东林书院志》卷十六)。这批人士在政治上主张整饬吏治,抑挫豪强,并意欲在经济、军事等事功方面有所作为。
东林师友因抨击朝政,要求改革而遭排挤之后,也没有放逸山林,而是把学问与国家大事联系在一起。“居庙堂之上则忧其民,处江湖之远则忧其君,此士大夫实念也;居庙堂之上,无事不为吾君,处江湖之远,随事必为吾民,此士大夫实事也。”(《高子遗书》卷八)“当是时,士大夫抱道忤时者,率退林野,闻风响附,学舍至不能容。(顾)宪成尝曰:‘官辇毂,志不在君父,官封疆,志在民生,居水边林下,志不在世道,君子无取焉。’故其讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物。朝士慕其风者,多遥相应和。由是东林名大著,而忌者亦多。”(《明史·顾宪成传》)无论自觉与否,这个团体已经具有了政治反对派性质。
东林人士强调“讲”(讲学)“习”(实践)结合,学以致用,他们针对空疏学风,大谈知行关系,“讲学者,明乎圣人之言,皆言吾之所以为吾也。夫吾之所以为吾,果何如哉?知之一日而有余,行之终生而不足者。知者不知乎此,行者不行乎此,人各以其所知所行者言焉,其于圣人之言多觌而失之矣。此学之所以不可不讲也。”(《高子遗书》卷一)东林之被称为“党”,...
出国留学网liuxue86.com为即将留学的中国学生提供留学新闻:《云南省在昆明举行党外知识分子留学人员联谊活动》09月28日云南日报报道。
昨(出国留学网 liuxue86.com)晚,云南省党外知识分子联谊会、云南省留学人员联谊会在昆明举办“喜迎十八大,欢度国庆中秋佳节”联谊活动。出国留学网 www.liuxue86.com
云南省委常委、省委统战部部长黄毅出席联谊活动,并向全省党外知识分子和留学人员表示节日的问候。他说,今年以来,在省委、省政府的正确领导下,云南省经济社会发展取得了可喜的成绩。成绩的取得,是全省4600万各族人民共同努力的结果,其中也包含着广大党外知识分子和留学人员在各自岗位上付出的辛勤汗水。当前,云南省正处于加快建设中国面向西南开放重要桥头堡的重大机遇期,希望广大党外知识分子、留学人员发挥专长,积极投身于推动云南科学发展和谐发展跨越发展的实践之中,紧紧围绕云南省经济社会发展中的重大问题积极建言献策,为云南的美好明天奉献聪明才智;希望省党外知识分子联谊会和省留学人员联谊会发挥职能作用,创新工作方式,为广大党外知识分子和留学人员交流沟通、展示才能、锻炼成长搭建平台,凝心聚智,成为党和政府联系党外知识分子和留学人员的桥梁和纽带,为加强云南省党外代表人士队伍建设作出贡献。出国留学网 www.liuxue86.com
联谊活动中,表演了精彩的文艺和茶艺节目。 (出国留学网 liuxue86.com)出国留学网 www.liuxue86.com
...06-18
“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。”这句歌词虽短,但是却反映出许多海外游子心情的写照。新西兰虽然是一个非常安全的美丽国度,但不是天堂,并不是是满地黄金,要想赚钱除了勤快,获得很好的学历和成绩,再也没有别的捷径了。
一、不努力学英语是不行的
很多学生出国以前以为到了国外,有了英语环境,自己会不费力地通过语言关。然而,除了小孩子,成年人欲消除语言障碍谈何容易?非英语为第一语言的人学英语都会受母语的影响,这就是许多在国外生活了半辈子的老侨,其英语程度还不是特别高的原因。金吉列留学澳新部资深咨询顾问杜老师提醒:在准备材料和签证的这段时间里面,可以在国内好好学习一下英语,争取到了新西兰以最快的速度适应当地的学习生活。
二、从中国出口海外的食品,是给华人吃的
到国外才知道,中国的食品绝大部分只有在华人超市里才能见到,都是以华人为销售对象的,外国人除了偶尔到中餐馆打打牙祭,平时几乎不买中国食品。在国内时,经常看到这样的宣传:某某传统食品远销世界五大洲,深受喜爱。原来都是让我们的同胞吃掉了。
三、不可能完全脱离华人圈,交外国朋友也没有想象中的容易
国内人有这样的误解:到了国外,交的是外国朋友,吃的是西餐……其实,除了华人稀少的城镇,以及生活于校园内,或者嫁了老外,在中心大城市,你的生活范围很大程度是在华人社区。人们都说只要有人的地方就有中国人在。毕竟中国人的基数是很大的,很早以前就有许多前辈移民过去了。 “物以类聚,人以群分”,在哪里都一样。国内人以为我们在国外都有一些外国的朋友,其实不然,与他们较深层次地交往,除了语言的差异,更重要的是文化的隔阂。外国人很少关心别人的私事,而我们中国人又是那样的热情,他们看我们觉得很奇怪,我们看他们的冷漠也不舒服。但不是说在国外就交不到朋友,只是需要花一段时间,“路遥知马力,日久见人心。”
四、频繁变换职业身份,是很常见的
从快餐店服务员到赌场发牌员,从中文教师到电话推销员,从送晨报的到送比萨饼的,从流水线工人到公司小职员……,频繁地身份转换,而且职业属性五花八门,对于新移民是再正常不过了。国外的福利待遇很好,很多人也不怕失业后没有保障,有很多职位空着,所以工作也是很好找到的。
五、高学历知识分子,做普通工作不新鲜
“龙陷浅滩,虎落平阳”,高级知识分子做蓝领在国外司空见惯。印度的哲学博士开出租车,东欧的音乐家干装修,中国的计算机工程师肉联厂杀猪……人为了生存,要能屈能伸,很多时候学问不能当饭吃。“吃的苦中苦方为人上人”这是我们都知道的道理,在历史长河中,很多名人也都是这么过来的,像越王勾践卧薪尝胆就是一个很好的例子。
外面的世界真的是精彩和无奈,国外生活的日子甜蜜也辛酸。但是我要赠送给大家一句话“既然选择了他,就为他风雨兼程,风雨过后就是美丽的彩虹。”
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