出国留学网专题频道社会主义荣辱观栏目,提供与社会主义荣辱观相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 2006年3月4日,胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。 胡锦涛总书记的重要论述概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,对推动形成良好社会风气,构建社会主义和谐社会具有重要意义。
05-22
不辨是非难处世,不知荣辱不成人,清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法,不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”,也是一个民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体,是中华文化传承的主体,正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧!
岳飞,戎马一生、精忠报国。
周恩来,鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先,“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄,团结人民、以身作则。
他们公而忘私,无私奉献,他们张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑,诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。从个体来讲,我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此规范言行,砥砺精神;就社会而言,我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体,形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神,一个留学生的爱国行动,一场来自中国的文艺演出,一个普通人的言行举止,表明了一个民族的精神取舍,体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非,明荣辱,分善恶,别美丑,是做人的道理,公民的义务。看是大事,但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系,缺一不可!它需要长期的坚持、不懈的奋斗,需要全社会的自觉、每个人的努力。
作为一名年轻的机关党员,加强道德建设、树立社会主义荣辱观,我将从自身做起,从点滴做起,爱岗敬业,无私奉献,勇于拼搏,开拓创新,在平凡的岗位上勤奋工作,以一流标准创一流业绩。为交通事业、为我们伟大的党奋斗终身。
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古人云:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,汲取了时代的精华,引领了时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。 作文标题: 我的社会主义荣辱观
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我的社会主义荣辱观 海陵小学五(5)班 刘梦琪 古人云:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,汲取了时代的精华,引领了时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。 作文标题: 遵守“八荣八耻”,树立社会主义荣辱观
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[ 药物名称 ] 通用名称:社会主义荣辱观 俗称:八荣八耻 [ 主要成分 ] 热爱祖国 服务人民 崇尚科学 辛勤劳动 团结互助 诚实守信 遵纪守法 艰苦奋斗 [ 适宜人群 ] 特别适宜以下人群: 危害祖国的人 背离人民的人 愚昧无知的人 好逸恶劳的人 损人利己的人 见利忘义的人 违法乱纪的人 骄奢淫逸的人 其他各类人群也均适用。 [ 主要功能 ] 1、 能帮助您提升思想道德境界,完善自我。 2、 能帮您找准努力方向,指导您做好每一件事。 3、 能帮您明确奋斗目标,助您成为新世纪的合格人才。 4、 能帮您重整一些落后的思想观念,让您接受科学发展观的洗礼。 5、 长期使用,不但使您的所有陋习药到病除,而且能使您成为最受欢迎的人,还会对您身边的人产生影响。 [ 用法用量 ] 内、外用均可,用量不限,建议每天坚持使用。 [ 注意事项 ] 1 、本品无任何副作用,百益而无一害。可长期使用,使用时间越久,疗效 越佳。 2 、使用过程中可能有一些异常反应(如不能迅速接受这种观念、思想进行激烈斗争等),属于正常的药理反应。 3 、使用过程中若偶感不适,请尝试再做几件令您备感光荣的事,定能使您身心俱适。 4 、使用过程中应真切体会,及时总结收获,不断巩固疗效。 [ 禁忌症 ] 本品无任何禁忌,若能与“科学发展观”、“和谐社会”理念等共同使用,效果更佳。 [ 生产日期 ] 2006 年 3 月 4 日 [ 有效期 ] 终生有效 [ 批准文号 ] 国药准字 CCP 20060304 号 [ 生产单位 ] 中国共产党中央委员会 [ 温馨提示 ] 当您觉得本品确实有效时,请千万不要忘记将本品推销给您身边的人,并向他们广为宣传,让他们也能及早接受治疗,不断完善自己,知荣明辱,成为构建社会主义和谐社会的中流砥柱。 【简评】: 本文立意高屋建瓴,巧妙的把社会主义荣辱观比作是一剂良药,是为全体中国人民根治陋习、改造思想、完善自我和全面构建社会主义和谐社会开出的绝妙良方,从而表达自己参加“知荣辱,树新风”读书活动和接受社会主义荣辱观教育的独特感悟。而且,结构上采用产品说明书的形式,又更显得新颖别致。另外,在内容方面也考虑得非常全面,完全按照标准的药品说明书方式行文,既避免该“药”因缺少生产日期、有效期、生产单位和批准文号等而成为“假药”,又使内容更为充实。同时,语言既科学严谨,又不失幽默。总之,本文不但能将严谨的内容与创新的形式融合...
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大力弘扬主流文化,践行社会主义荣辱观
近年来,庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化在我国盛行,严重误导了人民群众的价值取向,背离了胡锦涛书记强调的社会主义荣辱观。为践行社会主义荣辱观,所以我们要大力弘扬主流文化。
“三俗”文化盛行主要有以下几个方面的原因:
第一,主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观,没有引导力和影响力。
第二,文化消费主义的侵蚀。当今世界消费主义之风盛行,波及文化领域,产生了文化消费主义,使文化生产的商业利益追求压倒甚至取代了艺术和精神的追求,文化沦落为纯粹获取经济利益的工具。
第三,社会拜物主义盛行,政府过分追求GDP。以经济建设为中心的社会飞速发展过程中,文化的发展滞后,经济建设与文化建设呈现两极分化的现象。 要反“三俗”文化,践行社会主义荣辱观,就要做到经济建设和文化建设要齐抓共管,齐头并进。
第一,明确主流文化的内涵。主流文化是在社会中占主导地位,具有重要影响的文化。它至少包含三个方面。是中华优秀传统文化的精华;要赋予时代精神,包含社会主义核心价值体系;要吸收其他国家的优秀文化。
第二,文化主管部门加强主流文化在文化和文艺作品中的渗透。 文化工作者影响社会风尚,文艺工作者代表着时代精神,他们对弘扬主流文化起着引导和模范的作用。文化主管部门要加强自身的建设,根据主流文化的内涵出台相应的政策,对文化工作者和文艺工作者的上市作品进行严格的审批。多制作像“08奥运”、“红歌会”等有感染力的精品。对违规的群体和个人进行严厉的惩处。
第三,充分发挥主流媒体的作用,明确主流媒体的责任和义务,加强对主流文化的宣传和引导。在大众传媒时代,主流媒体引导着公众的兴趣和价值取向。特别是卫视频道和网络媒体。1、各卫视频道应制定严格筛选节目制度,多播放具有精品意识、市场意识、创新意识的作品,从而健全对主流文化的引导机制,加强对文化的监督。2、网络媒体从业人员要明确自己的地位和作用,坚决杜绝“三俗”文化。
第四,建立网上举报论坛,对宣扬“三俗”文化的媒体和个人进行惩处。
通过以上的措施,只要我们共同努力,一定能杜绝“三俗”文化,切实践行社会主义荣辱观,实现和谐社会。
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**同志提出的“八荣八耻的社会主义荣辱观,高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。“八荣八耻”的社会主义荣辱观,是对中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化,对全社会开展公民道德建设具有极强的可操作性,为我国公民道德建设树起了新的标杆,将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响,对我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
知荣明耻,人之根本。荣誉和耻辱,是荣辱观中的一对基本范畴,是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。知荣辱,是人性的标志,是人之为人,区别于动物的重要标准。
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。世界观是人们对客观外在世界的总的看法和基本观点,它影响和决定着每个人的生活与活动。人生观是指人们对人生目的、价值等的根本观点和态度。人生观决定一个人的人生发展走向。价值观是人们衡量不同实物价值标准的基本看法。在上述“三观,,中,世界观带有根本性,对人生观、价值观有着重大和关键性影响。三者互相渗透,相辅相成,决定着人们的思想境界,指导着人们的行为选择,关系着人们的价值判断。
不同的荣辱观是不同的世界观、人生观、价值观的具体反映。不同的时代,不同的阶级,不同的政党,由于世界观不同,导致荣辱观各异。在阶级社会中,荣辱观受一定阶级的世界观、人生观、价值观的制约。特定的生产关系和政治制度决定了每个社会集团有自己的荣辱观,正如恩格斯所说:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”
当前,我国还处在社会主义初级阶段,人们在道德取向和价值取向上呈现出多样性特征。这一特征表现在荣辱观上,既有占主导地位的社会主义观念,又有西方资本主义观念的影响和渗透,还有旧社会遗留下来的封建主义思想的残余。他们互相交织,共同影响着社会成员的思想观念和行为选择。因此,******通知提出,要教育我们的党员干部、广大群众,特别是广大青少年,树立起正确的世界观、人生观、价值观,要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣,以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。
千百年来,中华儿女始终怀着对祖国母亲最崇高的敬意、最浓厚的眷恋之情,竭尽全力地履行自己对祖国的责任和义务,形成了与祖国荣辱与共的真挚而深厚的爱国之情。“国之不兴,何以为荣”的荣辱观体现了中华优秀儿女的人生价值取向和崇高的道德准则。
1.爱国是深厚的民族情感。在一定疆域共同生活的人们在长期的生活中,逐步形成了共同的经济方式、语言文字、风俗习惯、文化传统和心理状态,也形成了热爱故土、依恋亲人的朴素感情。这种感情在在各民族和国家的历史事件过程中,逐步系统化、理论化,并渗透到政治、法律、道德、文化之中。这样作为社会心理的爱国情感,就上升为一种深刻、稳定的社会意识形态,即国家和民族认同的并大力推崇褒扬的爱国主义精神。正如列宁指出的:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”正是这种崇高的感情,主导着人们“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,,的荣辱观。
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第一,牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同爱国主义、集体主义、社会主义紧密结合起来。
第二,牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。
第三,牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设紧密结合起来。
第四,牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来。
第五,牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同依法治国与以德治国紧密结合起来。
第六,牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同推进公民思想道德建设与促进良好社会风气的形成紧密结合起来。
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