科迦寺

　　如果说，工作计划是一个部门、组织未来一段时间内工作的导航，是提高工作效率的利器，那么工作总结则是不断提升自我、完善自我的法宝。下面是出国留学网为大家搜集整理的乡镇社保中心工作总结，欢迎阅读。

　　迪迦读后感(一)

　　什么是情人?就是为了一份不安定的感情而受伤的人。情人的眼泪呢?往往既不是流给自己，也不是流给对方，而是留给那份爱。

——题记

　　她们有着冥冥中的相似，结局却迥然。

　　她是他的情人，多么庸俗的套路啊!承诺，享用，拖延，厌烦，天各一方。王老五们不是没有感情，只是他们的感情太短了。情人们不是没有理智，只是理智在金钱和诱惑的包抄下，理智太脆弱了。叶子不是无事可做，只是生活被思念占领着，它最喜欢的地方也只能是窗台了。

　　不知道叶子的生活是因为那个男人还是这个女人才改变的。总之现在的不是毛茸茸的，是血淋淋的。没有是人愿意折磨自己，猫也是，可那样强烈的孤独，那样强烈的思念，那样强烈的单纯，不用迫于生计，没有工资，提成，房贷，按揭，它的世界里只有她。

　　她上班去它送她的背影到无限远，直到她回来之前，它都会在窗台上等着她。低落焦急望眼欲穿，整整一天，直到天黑透了，它能看得更清楚了，它才终于看清她的面容。

　　然而在过尽情千帆皆不是煎熬中，它舔啊舔啊舔啊舔啊。本来毛茸茸的小爪子，现在血淋淋的。

　　至此先别武断地说，它是不幸的。后来他不是发现了吗?还带它去看了病，还为它而心痛，还每天都会多看他一眼，还决心要等有了钱租更近的房.....

　　她是爱它的。她也想和它整天的在一起。

　　然而，这些叶子不知道。纵它在有灵性，也只是猫啊（liuxue86.com）。她只会想不通，为什么她不爱和我像原来那样整天在一啦?

　　真的是如情人的生活一样，揣摩，期待，能见面的时间总是那么少，那么仓促，那么心神不能定。还好，爱就是爱，不管怎样，能见到就行，就好，就幸福。

　　叶子终究是不幸的。

　　她的决心还是败给了时间，败给了单纯的等待。上天最终还是给了她机会去和叶子朝夕相见。可那不幸的孩子啊，还是没能熬过那漫无边际的思念，携着眼泪，走了......

　　上天只把机会给了她，没给它

　　就因为它是她的情人吗?

　　迪迦读后感(二)

　　《迪迦奥特曼》许多人都说，它只不过是讲述在日本有一个怪兽攻击队，队中有个能变身为巨人——奥特曼的队员，经过几十场战斗，打败最后的怪兽而迎来最后的胜利，实在很单一、乏味。他们要这么评价，我不否定他们的观点，毕竟这是事实。但是，这也是片面的!

　　《迪迦奥特曼》并不是幼稚无聊的，他也教人何为真、善、美。在观看的同时，我的心一次又一次地被其中的亲情、友情，甚至爱情所感动。

　　作为怪兽攻击队的胜利队队员们，他们也并不是天生天养，不食人间烟火的!他们也是普通的人类而已。因此，他们有父母，有亲人，有家庭，每一个人都有自己的人生经历。其中几集的故事里描述了队员们的家庭，描述了他们与父母或与子女之间的是是非非。做父母的终究是疼爱自己的子...

　 　　迦密中学(Carmel Secondary School)位于香港九龙城区何文田忠孝街五十五号，于1964年由基督教兴学会创办人金新宇创立﹐是一间基督教英文中学。迦密中学是基督教兴学会在香港开办的第一所学校。

　　【历史】

　　1963年基督教兴学会定开办一所以传福音为重的基督教英文中学，翌年三月借用京士柏生命堂小学为校舍，并于同年七月获得教育司署批准开办中一及中二课程，基督教兴学会正式注册成为不牟利志愿团体。九月正式上课，开办七班，共有学生307人。1965年开办中三课程，并获批准继续开办中四、中五课程。1968年举行第一届毕业礼。1970年获得政府拨给忠孝街地段作扩校之用，并批准贷款百分之八十兴建新校舍。1975年新校社落成正式上课。1979年开始接受政府津贴。1981年增办港大课程理科班，翌年正式成为一所政府津贴中学，增办港大课程文科班。

　　【校歌】

　　校歌沿用基督教兴学会辖下学校之校歌，是由Walter Greatorex作曲之Woodlands改编。

　　For truth and right, Here Carmel e’er shall stand!

　　In dauntless pursuit of love and peace.

　　Loyalty full, May God be glorified.

　　And honours, upon the Mount, shall fall.

　　【校徽】

　　迦密中学的校徽包括一本圣经、一把火炬，意义深长;足以说明校训"明道律己忠主善群"的精义所在，同时也道出了学校创立的宗旨。今试释其意义如下：

　　圣经：乃是神的话，是真理的泉源，是学校信仰的根基，被奉为最高的权威;以圣经的话引导学生明白真理，接受真理;并更深的进入真理中，使他们敬畏耶和华，得著智慧的心，以至一切都"本於神，倚靠神，归於神"。(罗十一：卅六)

　　火炬：乃是发光体，是神的本身，是生命内燃的能力，是工作进行的引导，故必使他被高举，荣光照耀。又藉著火的功用，焚毁一切不洁的，有效地见证神的荣美。圣经记载迦密山上，以利亚祈祷求神降下"火"来，把燔祭牲烧尽，于是以色列民从错误的信仰中转回，认识"耶和华是神"。(王上18：19)。

　　一九六四年时迦密中学建立在山上的迦密村内，以地命名，在传授知识，培养学生品格外，也以传播福音，陶冶学生灵性为要务，也是取昔日迦密山上的经验，从以利亚对主的忠诚信靠中，知道主是听祷告的，是胜过罪恶，叫人得著盼望的神。

　　【校训】

　　明道律己 忠主善群

　　【校园设施】

　　校园占地 68,000 平方呎，有露天操场及雨天操场各两个，课室 31 间，特别室 16 间。所有课室及特别室均有空气调节及隔音设备，并可进行多媒体教学。设有校园电视台，可向全校直播及转播电视节目。

　　【学校位置及交通】

　　地址：九龙何文田忠孝街五十五号 (55 Chung Hau Street, Homantin, Kowloon)

　　沙迦大学为是中东最享有盛誉的综合性大学，基本每年都有学生去该校留学。那么沙迦大学一年学费大概是多少呢？感兴趣的小伙伴和出国留学网一起来了解一下吧！

　　留学费用

　　沙迦大学是迪拜知名大学之一，在迪拜大学中有一定的影响力。

　　根据迪拜留学网站发布的数据，在迪拜攻读本科学历的费用一般在每年4万~9万迪拉姆，折合人民币约7万~14万元，生活费一年大概在3万~4万迪拉姆，折合人民币约5万~7万元，留学一年的总费用不到20万人民币。

　　如果是在迪拜攻读研究生，学费通常是按照整个学位计算，费用在6万~10万迪拉姆之间，折合人民币约10万~17万元，而且学费一般都可以分期付款，整个学位读完，差不多只要英美留学费用的一半左右。

　　灵活付款方式减轻负担

　　申请迪拜留学不需要银行的押金担保，这对于很多中等收入的家庭而言，减轻了不少压力。

　　沙迦大学简介

　　沙迦大学是一所男女同校的、非营利性、独立的高等教育机构，是由最高理事会成员、沙迦统治者苏丹·本·穆罕默德·卡西米殿下于1997年建立的。校园位于沙迦大学城，距离沙迦中心仅16公里，距离迪拜25公里。它在教学、研究领域及学术课程等方面表现突出，为社会提供了大量杰出人才。沙迦大学以实践世界顶尖大学的教育质量为目标，确保学校发展速度领先于其他同行学校，为学生提供全面、跨学科的教育和终生制的学习体验，提高学生的创造能力、科研学术创新能力和个人能力、社交能力，为学生的职业生涯打下良好的基础。

　　沙迦大学下设14个学院，包含本科、研究生及博士文凭在内的89门课程，所有学位课程均被阿联酋高等教育和科研部门认可。作为一所以美国高等教育模式为基础的大学，沙迦大学将基础广泛的文科教育与专业教育研究相结合，开设建筑、艺术与设计学院、文理学院、工程学院以及工商管理学院，提供近70个本科主修和辅修专业，14个硕士学位和一个博士学位的一系列课程。沙迦美国大学的学位获得多个专业协会组织认证，包括ABET工程认证委员会、国家建筑认证委员会、国际商管学院促进协会。

　　沙迦大学植根于伊斯兰和阿拉伯文化的同时，也拥有广阔的国际视野，尊重所有其他文化，并与澳大利亚、加拿大、日本、英国和美国的多所大学有合作项目。沙迦大学是一所非常多元化的大学，拥有来自约100个国家的近6000名学生，平均班级人数不到25人，男女比例几乎达到一比一，真正创建了一个促进跨文化交流的理想环境，一个让每个学生都能充分发挥其潜能的教育环境。学校全体教员均为来自世界各国的精英教授和学者。目前，学校拥有众多的国际学生和国际交流学生，并为学生提供国际实习项目。别具一格的多元文化环境能帮助学生拓宽视野，在与来自不同文化的学生和教员的交流中提高自身竞争力。此外，学校还设有26支体育队伍，80多个学生组织和俱乐部，以及各种志愿者、实习工作机会，极大的丰富了学生的校园生活。

　　沙迦大学申请条件

　　本科申请条件

　　1.中等教育毕业证书。对于非职业教育的证书，AUS只接受学术类课程的中等教育毕业证书及成绩单；

　　2.高三平均考试...

　　迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密，是理想的探险登山及疗养胜地。那么大家知道西藏南迦巴瓦峰导游词吗？以下是出国留学网小编为您整理的“西藏南迦巴瓦峰导游词”，供您参考，更多详细内容请点击出国留学网（www.liuxue86.com）查看。

　　西藏南迦巴瓦峰导游词

　　各位朋友，现在呈现在我们眼前的是雄伟的南边巴瓦峰。 南迦巴瓦峰，藏语意为“直刺蓝天的战矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美誉。它位于西藏东南境内，是目前世界上海拔7700米以上高峰中惟一没有被征服的处女峰，耸立陡峻的山峰，攀登难度非常大。围绕南峰的是举世闻名的雅鲁藏布江下游的大拐弯峡谷（简称大拐弯）。高山峡谷，平均相对高差在5000米以上，构成世界上地形转折变化最剧烈的地方之一。

　　南边巴瓦峰，顶峰终年积雪，巍然屹立，高插云霄，冰雕玉砌。它以高峻巍峨的身躯迎接着来自孟加拉湾的暖湿气流，时而烟云密布，时而大雨倾盆，时而雪暴袭来，时而红日高悬，变幻莫测的风云赋予它英姿壮美。雪线以下，为茂密苍翠的原始森林，雪松冷杉白桦像撑天巨伞，重重叠叠的枝桠漏下斑斑点点的日影，林中栖息着各种珍禽异兽，再往下便是亚热带的绚丽风光，鸟语蝶飞，奇异花卉，五彩缤纷。

　　据调查考证，南峰地区地质构造复杂，构造活动强烈，是一处研究喜马拉雅地质历史，探讨板块构造运动力学机制的极好地方。南峰地处东西向、北东向、北北西向和北西西向等多组绝造系统的复合部位，构造应力特别集中，多次的区域变质形成南峰地区一系列中深变质程度的变质岩系；以北北东方向的强烈挤压为主，导致南峰作强烈的断块上升，形成屹立在藏东南群山之上的喜马拉雅山东端的最高峰，同时形成围绕南峰的紧密而复杂的弧弯。雅鲁藏布江下游大拐弯是适应构造弧弯发育的先成河，并随着南峰的强烈上升而作强烈的下切，形成深峻的大峡谷，集中蕴藏着丰富的水力资源。南峰的形成和耸峙，构成地形上的巨大屏障，导致喜马拉雅山南坡自然景观的巨大差异，并形成齐全而丰富的垂直自然带，蕴藏着特别丰富的森林资源，并为开展从热带到寒带的多种经营提供得天独厚的自然条件。与此同时，山麓深峻的大峡弯又构成西南季风的天然通道，湿热的气流能沿峡谷向北、东、西各方向伸人，形成藏东南林芝、易贡、波密一带特殊的自然景观，构成“西藏江南”的特色。导致生物区系的演化迁移和古老物种的残留等一系列变化，是研究动植物区系的形成、演变及其迁移规律的理想场所。

　　一些热带的生物沿雅鲁藏布江河谷往北延伸很远，一直深入到亚热带、温带的范围。喜马拉雅山南坡的生物出现在北坡的波密、易贡一带。它们反映了雅鲁藏布江大拐弯峡谷水汽通道又起着生物南来北往、东行西走迁移变化的积极作用。而像罗汉松、树蕨、迎春木、水青树等古老植物、锈菌中的拟夏抱锈菌等，它们都被称作为“活化石”生物，却在南峰地区的雅鲁藏布江都被发现，反映了大峡谷主体气候的积极作用。

　　墨脱境内的巴昔卡，从山下一直到7782米皑皑白雪的峰顶水平距离不足200公里，可海拔高差竞达7000余米，这理想的地貌条件和优越的气候条件使南迦巴瓦峰成了我国具有最完整山地垂直植被带谱的惟一山地。在这独特的热带山地生态系统中，发育、繁衍着复杂而丰富的植被类型和动、植物区系。为此，被许多生物学家誉为“植被类型的天然博物馆”、“山地生物资源的基因库”。

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　散文标题： 重回南海寺
关 键 词： 重回精美散文
散文分类： 精美散文
作文来源： https://zw.liuxue86.com/sanwen

南海寺我是去过很多次的了。那是家乡的一个人工修建的大水库，90年代开发旅游区的时候改建成了现在的模样。水库修建了海浪一样的，扩建了镶嵌有海马、海螺式的大门，大门上雕塑有裸体的美人鱼，门上刻上了气势不凡的对联：“南海惊九州，大坝锁山河。”雄伟的大坝坝身上用混凝土浇筑有四个一丈见方篮盘般大小的风景区新名字：“大深南海”，是专门请一个叫刘志坚的将军题写的。

而最吸引我的倒不是这些，我向往大深南海风景区里碧波荡漾的湖水，我更心驰神往景区里新建的南海寺庙，那里有庄严慈祥的观世音菩萨，每年的正月初一，我们全家几乎都要前往那里诚恳地朝拜。而南海寺，还有南海寺的神灵总是没有辜负我们每一次的朝拜。南海寺的观世音和所有神灵本身都是值得朝拜的。

今年五一，我本打算哪儿也不去的，就在家补瞌睡。谁知老婆的姐姐要从遥远的深圳回来卖房子，同时她也想回来看望一下她那还没满一岁的儿子。妻子到南充去接了她。本不打算回妻子的老家济渡的，但是妻子说，这次姐姐卖了房子可以再借两万块钱给我们还贷款的，我们的房子的装修钱就可以不付出那么高的利息了。于是我也急迫地想回济渡老家了。钱，已经把我逼得快要去幻想抢银行了，几次一大早都在五星花园的工商银行门外看见一个运钞车停泊下来，车后门打开，看见一个又一个大铝铁皮箱卸下车来，里面装的尽是钞票，看得人垂涎三尺，但车门打开的同时，也跳下车来几个身穿防弹背心荷枪实弹的武装保安，把人吓得倒出一身冷汗，我的妈呀，钱是重要，可是命比钱更重要哦，快点快点，走远点，万一那枪走了火，伤到了你，算你该背时的。

我一直很信佛的，一直试图说服妻子也信，谁知那家伙总是不进油盐。谁知，五一的晚上，在岳父家，妻子竟主动说明天，我们约红梅姐一起去南海寺拜观音，我自然高兴，去年考调到县城上班，过年的正月初一是在龙角寺拜的佛，没有时间回去拜望南海寺的观世音菩萨，我一直都总觉得仿佛亏欠了南海寺观音菩萨什么似的。妻子这样说，我自然高兴，她终于相信观音，相信佛的伟大了，因为据说女性信佛，对于后人的福报将更加巨大，我一直都望子成龙，妻子能够信佛，不管她是真信还是几成信，信就好！我能不高兴吗？

这一次去南海寺，我竟觉得有一种全新的感觉。不知不觉间，我和妻、妻的姐就已经到了南海寺的门前了，天气阴阴的，仿佛要下雨，岳母在我们临出门前，就给我们准备了两把雨伞。

走上曲折盘旋的混凝土路，竟觉得浑身打着冷战，我在心里默默在为大深南海想着一句广告：“避暑胜地，休闲天堂”。我觉得此时此景，恰如其分。走进南海旅店门前，为了节约坐船的钱，我们打算从猪场湾走路进南海寺去，谁知走了一截，路面崎岖，天上又突然下起蒙蒙细雨来了。我们赶快返回，决定还是坐船进去为佳。

三个人每人五块钱，花了15块钱，我们便坐上只有我们三个人坐的渡船一路朝着南海寺方向驶去了。驾船的依旧是我以前就很熟悉的那个满脸络腮胡的老师傅，渡船冒雨突突地向前行驶，我请求师傅行驶到南海寺下的石梯下停泊，师傅不愿意，停泊在一个新修的码头一样的石梯前，这样，我们就会走上一大截石板路才会到南海寺下的石梯的。

湖面上的雨...

　　今天是春节，天气晴好。我们闲来无事，决定去香山寺游玩。

　　下车以后，放眼望去，只见香山寺恢宏壮观、烟雾弥漫。好多的人啊，有的人在路边的小贩那里买来草纸、香，然后他们走到旁边的一个小土丘去烧香了。接着，妈妈就去买票了，好多人都在买票，妈妈排了好长时间的队才买到票，我拿过票，仔细端详了一会，只见票上印着香山寺的大图，而票的后面则是香山寺的介绍。然后，我们就进入了香山寺。

　　首先我们看到的是大门，大门上雕刻着“香山寺”三个大字，大门雄伟气派，我迫不及待的进入了第一个大殿，迎面就看见了笑容满面的的弥勒佛，憨态可掬，然后向左右两边看去，就是四大天王了，每一个都拿着法器，而弥勒佛的背面则是面色铁青的韦陀了。走出大门，我们就到“观音圣地”了。“观音圣地”的四周有好多佛像，那些佛像形态各异，有的拿着书，有的却在那里打坐，还有的拿着一朵莲花呢。他们的面前都有一个垫子，游人，跪在垫子上，拜佛。“观音圣地”的正中间就是最有名的“千手观音”了，她的每只手上都拿着东西，有刀叉剑戟，也有玉如意，还有很多的法器。千手观音的背后是一幅画：观世音站在一条金龙探出水面的头上，身边是两个童子，而旁边则有两座高山，山上有各种各样的佛，有的盘腿坐在那里，有的却在那里挺立着。每个佛旁边都跟随有一个小童子，煞是可爱。

　　再往里走，就是那座塔了。塔大概有三十多米高，外形就像子弹头一样，最底下的一层是用花岗岩做的，大家都在往花岗岩上“贴”钱——拿出硬币，在凹凸不平的花岗岩上找到支点，把硬币放上去，让硬币像是粘上去似的，我也跃跃欲试的拿出硬币，然后在墙面上找来找去，终于，我找到了一个支点，于是，我小心翼翼的把硬币放了上去，果然不出我所料，硬币稳稳当当的“贴”在那里了，我高兴的一蹦三尺高。随后，我们走下楼梯，到了一个小湖(可能是放生池吧)的旁边，大家纷纷将纸币、硬币投到水中的一块木头上，当然也有很多人人没有投上，那些钱都落到了水里了，那些人只好一边叹气，我拿着硬币，挤了进去，我轻轻一投，硬币就稳稳地落到木头上了，我高兴的笑了起来。这时，我们发现那边有一群人在一起，于是，我们也去看看，原来是有两个人在一起吵架，听内容好像是一个人不小心用香烧到另一个人的衣服了，在那个人的帽子上烧出了几个大洞，那个人发现了当然不愿意，于是便和另一个人扭作一团，还吧别人抓流血了，这时有人来劝架了：“你们别吵了，大过年的，吵什么吵啊!你的帽子被他烧了个洞，他的确不对，但是，你也把他给抓流血了啊，大过年了多不吉利啊!退一步海阔天空嘛，别吵了!快散了吧!”在那个人的孜孜不倦的劝解之下，他们的风波渐渐地就平息了……

　　这时，爸爸一看表：“呀，都一点了，快点回家吧!”听了爸爸的话，我们才发觉肚子已经在“抗议”了，于是恋恋不舍的回家了……

　　下面是出国留学网小编为大家整理的大学生《吉檀迦利》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《吉檀迦利》读后感请关注出国留学网读后感栏目。

　　大学生《吉檀迦利》读后感【一】

　　品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。

　　书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”?诗人自己说，“真的，我说不出来。”

　　泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。” 然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦/非神指法不对/任凭怎么弹拨/如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

　　敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。而这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露，又处处展现着诗歌美的极致。 在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌;像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

　　潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言!似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈!

　　在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗?我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

　　大学生《吉檀迦利》读后感【二】

　　《吉檀迦利》是泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品。

　　获奖理由是： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”...