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我们用两年学会说话,却要花一辈子来学会怎么说话。聪明人的说话技巧都有那些呢?下面出国留学网的小编就来告诉你。
我们用两年学会说话,却要花一辈子来学会怎么说话。大多数时候,说得越多,距离越远,矛盾越多,成见越深。
于是,年龄越大越学会那一句“低调做人,高调做事”。
不是不想说话,而是有很多话讲不出来,更不该讲,放在心里安全点,放心点。再后来,我们学会了,用沉默去说话。
聪明人,与其絮絮叨叨,不如侧耳倾听
聊天是一件分质量分档次的事,有心人能将聊天提升到佛法的境界,无心人能将聊天聊死。宁愿保持沉默也不要说废话,让别人不爽的话,是说话者的素质。
无话可说之时,聆听就是在说话,用肢体语言,行为方式在礼貌表达这个意思:“你好,我在认真听着,请说。”
聪明人,与其快速回复,不如慢慢思考
了解别人话语中的核心和意义,需要时间来思考,打断话题抢先回答,未曾听完就回答的,无一不显示了愚昧、无礼与鲁莽。
对话中别人想得到的是问题解决的办法,别人宣泄情绪想要的是情绪一泻而出的酣畅淋漓。听完别人要讲的话,会更了解问题的纠结处,让别人宣泄完毕,才有空间装入我们的劝慰话语。
聪明人,与其把天聊死,不如不说废话
聊天是除了生活、工作之外,最能表达我们情感的方式,每个人天生渴望伴侣,懂他、认可他、尊重他、理解他,既而欣赏他,从交流到交心,只是几句话的距离。liuxue86.com
他聊的她听得懂,她聊的他也听得懂,就是彼此灵魂被了解的最高方式。当一个人在山高水长天南地北的胡吹海侃中,突然发现有一个那么相似的灵魂,如同黑暗中茫茫然摸索,突然出现的一盏明灯,鲜活与心灵碰撞,快乐如神仙。
与之相对的,一两句话的碰撞,发觉不在对方的频道,再多言只会发现距离越来越远,沟通成本越来越高。多说下去,除了无聊的“呵呵”外,就剩下彼此厌烦了。
聪明人,拿说话来交心,拿倾听来交友
生活工作中除了睡觉外的其余一切,都是短暂的,大部分的时光,都是在对话中度过。我们在微信上聊天、在QQ上聊天、在工作场所聊天、在婚姻中聊天、在饭桌上聊天。很多人聊天是找安慰,想宣泄,满足就好。
另一种人聊天,开始三句话一定展示出真实的自我,毫不掩饰做作,他们能从回答中得到理解,在应对中感受彼此心意,便是聊天的最高品质。
《神雕侠侣》中有段情节:小龙女身受重伤,反过来安慰杨过“生死有命,岂能强求”。一灯大师马上知道她已参悟生死,对她说:“世上有孩子生下来没多久就死了,你毕竟还嫁了人,已经算幸运。”
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初次见面,短短四句话,小龙女与一灯大师大事已能相互知心,杨过感到自与姑姑交心以来从未有过的成为了...
一个疯子拿起石头向一个聪明人扔去,聪明人敏捷地转过身来连连夸奖疯子,并对他说:“我的朋友,你真是干了一件好事,喏,把这块钱拿去花吧,为赚更多的钱,也真难为你,够累的吧?常言道,按劳取酬,你看到那个过路人没有,他也会付钱给你的,你给他也来那么一下,这样包管能得到好处的。”
这个疯子为这话语所诱惑,他对那个过路的有钱人也如法炮制,作出同样的侵犯,可惜这次却没有得到人家的报酬,保镖立刻围了过来,揪住这疯子一顿拳脚,打断了他的脊梁,送他归了阴。
在国王身旁也时常有这样一类疯子,他们为了博得君王一笑,不惜加害于你。为了制止他们源源不绝的谗言,你难道用粗暴的举动对付他们?恐怕你的权力还没有能达到这种程度,那么你不妨将这种人带到是非之地,在那里他自然会得到恶人的惩罚。
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在《三国演义》中,诸葛亮被描写得仿佛是一个聪明绝顶的人。然而,也正是从《三国演义》中,我却觉得诸葛亮有时候并不聪明。首先,作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮,事情不分大小,皆决于己,使自己每天陷入具体的事务中,这是领导的大忌。一个聪明的领导者是决不会这样做的,难怪司马懿会说:“孔明时少事烦,岂能久乎?”诸葛亮53岁就病死与他事必躬亲、操劳过度有很大关系。这能说他聪明吗?其次,诸葛亮不仅不会用人,而且往往在关键时刻或重要地方用错人,乃至导致严重后果。“战场无父子”,在华容道擒曹的关键时刻,他错选关羽,结果放虎归山,使得曹操得以重整旗鼓,卷土而来;后来在荆州驻守人选上,他又错选关羽,结果荆州失守,关羽被杀;尔后刘备又被东吴火烧连营七百里,从此蜀国元气大伤,一蹶不振。这一连串的事件,其源皆出于错用关羽。至于错用马谡,导致街亭失守,他自己也差点成为司马懿的阶下囚,更是妇孺皆知的事情。欧阳修说:“用兵之要,先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和用错人,却用“天意”或“谋事在人,成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去了。第三,诸葛亮的不智还反映在他不能招贤纳士。蜀国君臣平庸,后期更无大将。“蜀国无大将,廖化作先锋”便是一个明证。刘备死后,在诸葛亮执掌大权期间,虽招了一个姜维,但也未能保住蜀国江山,足见其才平平。第四,不自量力和缺乏自知之明是最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国,国力对比悬殊,况且刘备死后,蜀国就已经元气大伤,而诸葛亮还要六出祁山,进攻魏国,虽说吴蜀这时已经重归于好,诸葛亮嘴上说联合东吴,行动却一意孤行。当时陆逊还在,倘若吴蜀联手,东西夹击,司马懿将不能不在漫长的战线上疲于奔命。但诸葛亮没有这样做,结果屡战屡败。倘若只有一两次失败还情有可原,可是还有第三、四、五、六次的失败,这也只能证明诸葛亮不智了。第五,阿斗平庸,无才无德,诸葛亮不取而代之,实属无以天下为己任的大志,缺少勇气和决断。刘备死前,曾对诸葛亮说:“若阿斗无才,可取而代之。”这是群臣都听见的,怕什么?扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。总之,诸葛亮虽然在某一仗中能取胜,仿佛也体现了他“聪明绝顶”,但往往在统筹全局或关键性的问题上,一而再,再而三地失误,这能证明诸葛亮是个很聪明的人吗?... 作文标题: 愚蠢的“聪明人”
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      在《三国演义》中,诸葛亮被描写得仿佛是一个聪明绝顶的人。然而,也正是从《三国演义》中,我却觉得诸葛亮有时候并不聪明。      首先,作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮,事情不分大小,皆决于己,使自己每天陷入具体的事务中,这是领导的大忌。一个聪明的领导者是决不会这样做的,难怪司马懿会说:“孔明时少事烦,岂能久乎?”诸葛亮53岁就病死与他事必躬亲、操劳过度有很大关系。这能说他聪明吗?      其次,诸葛亮不仅不会用人,而且往往在关键时刻或重要地方用错人,乃至导致严重后果。“战场无父子”,在华容道擒曹的关键时刻,他错选关羽,结果放虎归山,使得曹操得以重整旗鼓,卷土而来;后来在荆州驻守人选上,他又错选关羽,结果荆州失守,关羽被杀;尔后刘备又被东吴火烧连营七百里,从此蜀国元气大伤,一蹶不振。这一连串的事件,其源皆出于错用关羽。至于错用马谡,导致街亭失守,他自己也差点成为司马懿的阶下囚,更是妇孺皆知的事情。欧阳修说:“用兵之要,先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和用错人,却用“天意”或“谋事在人,成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去了。      第三,诸葛亮的不智还反映在他不能招贤纳士。蜀国君臣平庸,后期更无大将。“蜀国无大将,廖化作先锋”便是一个明证。刘备死后,在诸葛亮执掌大权期间,虽招了一个姜维,但也未能保住蜀国江山,足见其才平平。      第四,不自量力和缺乏自知之明是最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国,国力对比悬殊,况且刘备死后,蜀国就已经元气大伤,而诸葛亮还要六出祁山,进攻魏国,虽说吴蜀这时已经重归于好,诸葛亮嘴上说联合东吴,行动却一意孤行。当时陆逊还在,倘若吴蜀联手,东西夹击,司马懿将不能不在漫长的战线上疲于奔命。但诸葛亮没有这样做,结果屡战屡败。倘若只有一两次失败还情有可原,可是还有第三、四、五、六次的失败,这也只能证明诸葛亮不智了。      第五,阿斗平庸,无才无德,诸葛亮不取而代之,实属无以天下为己任的大志,缺少勇气和决断。刘备死前,曾对诸葛亮说:“若阿斗无才,可取而代之。”这是群臣都听见的,怕什么?扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。      总之,诸葛亮虽然在某一仗中能取胜,仿佛也体现了他“聪明绝顶”,但往往在统筹全局或关键性的问题上,一而再,再而三地失误,这能证明诸葛亮是个很聪明的人吗?...聪明人推荐访问