出国留学网专题频道论自由栏目，提供与论自由相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 《论自由》十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家约翰•密尔的著作。
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论自由读后感(一)
人生而自由，却无往不在枷锁之中，论自由读后感。———卢梭。
在现今这个“自由”泛滥的时期，自由已经被高度的抽象化，然而自由是一个永恒的话题，从古至今，对它的争论没有定论，而且还会无休止的进行下去。关于这个话题，19世纪英国思想家约翰·密尔也表达了他的独特的观点。在此书里，密尔探讨了自由的涵义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受政府干涉等问题。虽然时过境迁，但是仍有绝大部分的内容至今仍会对我们产生启迪。
说到自由，让人不禁会想到这个问题：自由到底是什么?自由是什么?自由有很多种涵义，但密尔关注的是公民在国家中和个人在社会中的自由，即所谓的“公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。”在引论中，密尔有一个生动的比方：“在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们。但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。因此，爱国者的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制;而这个限制就是他们所谓自由。”我认为，这就是公民在国家中的自由，即政府统治下人们的政治自由，自由是一个抽象的含义，我们很难用几句话或者几个字就把它的全部内涵与外延概括出来，因此只能用一种现象来表述，密尔将自由分成“自然的自由”与“规则性自由”，所谓“自然的自由”或者也可以称为“最原始的自由”，这种自由i普遍存在于原始社会中，以强力为后盾，充满血腥与残暴的自由。这种自由在整个社会中不是平等的享有的，由强力的大小决定，只要你拥有绝对的强力，凌驾于其它强力之上，你将拥有绝对的自由。而所谓的“规则性自由”也可以称为“制度下的自由”这里的“规则”包括了“法律、道德”等等，人们的自由首先就是必须符合规则，是一种法不禁止即自由的思想，同时这种自由在整个社会中应该是平等享有的，并且相互不能侵犯的。有一句名言“人人都接受法律的约束,人人都从遵守法律中获得自由。”而密尔所赞成的，正是“规则性自由”，并坚决反对的是“原始的自由”。
在这里我想讨论几组相互对立的词组：个人与社会，被统治者与统治者，自由与权威。
相对于社会，个人永远是个弱者，人们总是通过有限的理性去认识自己和社会，并通过法律使个人在社会中能够占有一席之地,让自己的意志得以表达，从而实现人在社会中的最大自由。密尔说：凡主要关涉在个人的那部分生活应当属于个性，凡主要关涉在社会的那部分生活应当属于社会。每一个人都受到社会的保护，每个人对于社会也就应该有一种报答，那么这种报答要以何种方式?或者还说人们在社会生活中到底要遵守何种行为准绳?在密尔看来，首先是彼此互不损害利益，第二是每人都要在为了保卫社会或其成员免于遭受损害和妨碍而付出的劳动和牺牲中担负他自己的一份，这些条件，如果有人力图规避不肯做到，那么社会是有理由以一切代价去实行强制的。每个人都是单独的个体，个人的行为要有一定界限，当一个人都行为有害地影响到他人的利益的时候，社会就对他有了裁判权，读后感《论自由读后感》www.liuxue86.com
这就让我想到了人类文明最初的时期，那时国家被分为两部分：统治者与被统治者，统治者掌握着至高无上的权...
作文标题： 论自由
关 键 词： 论自由 小学五年级 600字
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今天我看了一个故事：楚王要让庄子出山为相，于是就叫两个大臣来请庄子，而庄子却回答：“听说楚国有一只乌龟，死了都三千年了，楚王还把它供奉起来，你说这只乌龟是愿意活着在泥地里爬呢还是死后被楚王供奉起来呢？”两位大臣说：“当然是愿意活着在泥地里爬啦。”庄子说：“那好，两位请便吧，让我在泥地里爬吧。”这个故事很有趣，表达了庄子认为做官是不自由的思想。这使我不禁想起我那两只飞走的鹦鹉来了，它们之所以要飞走，是因为它们渴望自由。为什么呢？因为在鸟笼里，虽然有吃不完的食物和足够的安全，却多了一份约束，而在鸟笼外却可以自由自在，展翅飞翔。那么做官为什么不自由呢？做官虽然有很多钱，但是做了官之后就无法做老百姓可以做的事，还有，做官的无论怎么做，都有反对他的人：如果你把坏人打入牢狱，坏人会恨你；如果你不抓坏人，老百姓会恨你。这样看来，我还是同意庄子的想法的。但是自由也是要付出很大的代价,比如我的鸟儿，它们飞走后能不能找到食物？会不会被别的动物吃掉？我等着它们回来，可是它们却一直没有回来。名师点评：这个故事很有趣，庄子以龟喻人，很巧妙地回应了两位大臣的邀请。但如果要在这个故事里讨论自由，我觉得有一点应该分清楚，既个人自由和选择自由。庄子选择归隐山野这是个人自由，但如果他选择出山入官，同样也是一种自由。至于说为官要如何应对反对者和“坏人”，这属于职业立场问题，不在自由的范畴内。苏东坡说“高处不胜寒”，庄子不愿意为官，可能也是这个原因。但换一个角度来看，一个人的能力越大，他所面临的责任也越大，这又成了自由与责任的关系。（学乐中国特聘教师：马斌老师）2009-7-28 10:36:00...论自由推荐访问
