出国留学网专题频道诗仙李白栏目，提供与诗仙李白相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ “诗仙”李白是中国古代诗人中最为大众所熟悉和喜爱的一位，也是一位充满了谜团的人物。李白到底是一个什么样的人？他一生结了几次婚？有几个孩子？他靠什么收入来维持自己的漫游天下？文采超群的李白为什么在政治上却会彻底失败？他最终又是怎样死去的？北京师范大学中文系教授康震做客《百家讲坛》，精彩讲述李白的故事。
资料图：李白。
从唐玄宗开元年间到唐代宗永泰年间的盛唐，经历了开元盛世和安史之乱，成为中国封建社会盛极而衰的转折点。这一历史时期，唐诗迎来空前绝后的大时代，不同风格百花齐放，不同诗潮百家争鸣。李白那张扬着浪漫主义海洋霸气、豪气和傲气的诗作，成为唐诗天空中最耀眼的星星。
一代“诗仙”，是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，然终被玄宗“放金赐还”。仕途之路不顺达，李白不得不另辟蹊径。正所谓“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。恰是这条新开拓的人生之路，无意中帮他敲开另一扇门，成就了“千秋万岁名”。
“李白的诗歌今存990多首，其中有大量的抒情诗，充分表现了其非凡的抱负、奔放的激情，代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。”长期从事海洋文化研究的闽籍学者赵君尧日前接受了记者采访，他说，李白的诗歌想象神奇、变化无端、结构纵横跳跃、句式长短错落，形成了浪漫主义海洋霸气、豪气和傲气的风格。
浪漫主义海洋霸气
唐开元十三年(公元725年)，李白25岁，渴望鲲鹏展翅，鹰击长空，“仗剑去国，辞亲远游”。出蜀，游三峡，至江陵，幸遇受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。这是李白没有想到的一次不平凡的会见。
李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见就十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马承祯如此高的评价所鼓舞，决心去追求“神游八极之表”之境界，当即作《大鹏遇希有鸟赋》。
赵君尧介绍说，在这篇赋中，李白以大鹏鸟自喻，更称赞司马承祯是希有鸟。这是他最早名扬天下的文章。其中，写大鹏飞起来的感觉让人不得不叹服：“脱鬐鬛于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。”大鹏飞起来了，刚刚升起的太阳在其翅膀上，稍稍露出一点红色;“烜赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。” 宇宙、昆仑之间，就只有大鹏鸟。“一鼓一舞，烟蒙沙昏。”大鹏翅膀拍一拍，呼吸一下，天地都为之变色，以至于天上全是雾了。
李白接着写道：“尔其雄姿壮观，映背河汉，上摩苍苍，下覆漫漫。”河汉，就是天河。赵君尧解释说，李白看到的地球，就是以海洋为主的——“上摩苍苍，下覆漫漫”，这太不可思议了，让人不得不佩服其想象力!
资料图：李白。
“李白还自问自答‘吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为’，即我还真不知道大鹏何以这样伟大?你们问我，我也不明白。你们一定要问的话，那我只能说这是天地造化。”赵君尧说，通篇展示诗人浪漫主义海洋霸气。
浪漫主义海洋豪气
“李白作为一位个性张扬的天才诗人，海洋在他笔下又有了新的创造，成为新的意象。”赵君尧说。
据说李白曾于开元年间拜谒当时的宰相，署名海上钓龟客李白。宰相问他：“先生临沧海，钓巨龟，以何物为钩线?”李白回答：“以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。”宰相再问：“以何物为饵?”李白回答：“以天下无义丈夫为饵。”果然气势不凡。对海洋的描写，盛唐之前，自《诗经》开始，除曹操的《观沧海》外，能让人们记着的并不多。虽然王均的《早出巡行...
作文标题： “诗仙”李白
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“诗仙”李白 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是杜甫《饮中八仙歌》中写李白的几句诗。它像一幅素描，把李白狂放不羁、不阿权贵的性格生动、形象地表现了出来。 作文标题： 诗仙李白
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诗仙李白 李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。 李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。 李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。” 开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。 天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。 经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。 从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是...诗仙李白推荐访问
