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大多数人应该都有过这样的经历吧!明明自己说的是真话，对方却固执地不肯相信。最后的结果总是自己百口莫辩，好不郁闷。这种情况，反过来也一样。
于是疑问冒了出来：真话，到底能不能说?该怎么说?
而我的观点是：真话自然是要说的，但要拿捏分寸。真话如同纯水，无香。至于是否要往这杯水里加糖加盐，那就得随机应变。
我想起小时候的一件事。不知道是谁的恶作剧，在教室的墙壁上写了一个同学的坏话，署名居然是我!面对那个同学一口咬定的指责，我委屈得嚎啕大哭。最后那个同学为了收场不得不说他相信我，但我知道他心里可不一定这样认为……我觉得很纳闷儿：有哪个人会傻到干了坏事儿还大声嚷嚷的?这个道理不很简单吗?我说的明明就是真话啊!
现在再回忆起来，我觉得也难怪。毕竟，当时大家都年幼，思想没那么复杂。再者，当时我的态度着实“激动”，可在那样的情况下越是激动别人越是无法理清思路，从而找出“真凶”。我应该用一种冷静的态度抽丝剥茧分析这件事，让别人的思维不知不觉契合我的思维……保持冷静的人，光是在气场上就高人一等。这说明，真话自然得说，但要讲究技巧。
在安徒生的《皇帝的新装》中，那个天真的孩子大声说出了真话：皇帝的身上什么新衣也没有!但是“皇帝继续趾高气扬地游行”。那么，怎么办?
如果我是那个孩子，也许我会忍耐到巡礼结束，然后用最甜美的声音，在皇帝耳边悄悄说出真话。如果你是那个孩子，也许你会很郑重其事地写一封寄给皇帝的信，用你稚嫩但真诚的字迹……
这样，真水也可以“有香”。
生命的大树枝繁叶茂，恰当的真言真语是适时的雨水。
纵使真水无香，它也是至纯至净之物。不可玷污，但可雕琢。
一开始妈妈把它从图书馆借来时，我是那么地不屑一顾。的确，一本关于评判社会各种现象，人心之虚伪无情的书，听起来实在有几分枯燥无味。然而，我刚翻了几页，就顿生相见恨晚之感。颇为有名的作家梁晓声以浅显易懂的文字，记叙了社会上他亲身经历的各种真实事件，并鞭鞑了其中所显露出的假、丑、恶。他的言语一扫某些传记之沉闷;全无神话之荒诞虚幻。所用的字眼也不像大师级的学术家那么“刁钻”——看到半路还不得不查词典，因此我很快便到“手不释书”的地步了。
作者认为，说假话确乎不宜，然而如今在社会上要说实话还需看情况：一个小孩真的很任性顽皮，对其家长却说，这小家伙稚气未脱，十分天真;上司开会说错词，不仅不能一一改正，反倒要为了讨好他而带头鼓掌赞成;面对一位身材丰腴，容貌不佳的女士，要说她气质很好，最差也得说她举止优雅什么的……总之不能戳穿了说。在有些人际交往中，有时必须违背自己的看法才可保证他人心满意足。这是无可非议的。而我亦有此联想到许多。
有些人不愿说真话。最简单的，一个女人出门前总得精心打扮一番，对外却说无暇于此，明明脸上抹了不知多少东西，还是要说“我天生丽质呀”，没有几位女士敢把自己毫无修饰、真正的一面显露于世，因此也分不清那些所谓的“天仙”是真是假。往深了点说，经常有消息报道受害人被一群痞子当众群殴，旁人只是...
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