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1、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
2、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
3、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
8、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
10、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
11、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
15、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
16、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
17、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
18、可是兵不战，民不劳而天下定也。
19、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
20、吾心如称，不能为人作轻重。
21、非学无以广才，非志无以成学。
22、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
23、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
24、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
25、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
26、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
28、图以于易，为大于细。
29、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
31、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不...
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