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读周作人《雨天的书》，以我个人的感觉，有着与听《樱花》一般的味道。周的理想是人生的艺术化，但人生究竟不能那样地圆满，虽然周的隐士气十足，可心底里总算还是挺明白他的无法超脱，只能将他的象牙塔建在十字街头了。作为思想家，周对于现实人生的方方面面是颇为关注的，但现实却“使人十分气闷”，他只有躲在他“十字街头的塔”里一边咀嚼着人生的苦茶，一边追寻着“在江村小屋里，靠着玻璃窗，烘着白炭火钵，喝着茶，同友人谈闲话”的情趣，当他用了这种理想来观照人间世时，人生的苦便被冲说周的大部分文章，是他苦中作乐的产物，大致不会有多大问题的。“不为无益之事，何消有涯之生”是周很喜欢的一句话，从中亦可见出他对生命的执着与无奈。在《北京的茶食》里，有一段话很明显地表明了周的“人生的艺术”：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的――虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。老实说，周的追求是极正当极平常的，然而，“可怜的现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙”，周的这样一种普通的正常人的要求在当时亦得不到满足，夫复何言，夫复何言哉！在这种环境下，对于一个有反抗的精神却没有付诸行动的勇气的人来说，总要用一点精神胜利法，才能维持心理的平衡而不至于精神崩溃的。毕竟，生是值得留恋的：露水的世呀，虽然是露水的世，虽然是如此。鲁迅曾对中国的文人有一个非常精辟的评价：得意时是儒，失意时是道。而周作人，便是混和了这二者，在其中求得了一种微妙的平衡。淡了，形成了某种“涩”的味道……
看周作人，难免要想到鲁迅。在我们的印象里，这兄弟俩是有些不合的——不论是生活中的阋墙于内，还是文坛上的针锋于外。在我曾经非黑即白的价值观里，既然尊奉鲁迅，也就很容易觉得周作人是个反面的坏的不堪的形象。
我们说鲁迅的文章是投枪是匕首，他的《祝福》《阿Q正传》《狂人日记》《药》，当然深刻，然而周作人对国民的反省也可谓鞭辟入里：
“可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京彷徨了十年，却未曾吃到好点心。”
今天看来，在中国，我们买不到的，仅仅是好点心吗？记得姐姐曾经跟我说过一个“故事”：她在美国的一个朋友，一次正为刚刚在商场淘到的一件物美价廉的衣服兴奋不已，结果回家一看上面写着“made in china”，欣喜之意荡然无存，认定是走眼被骗，并立马把衣服退了回去。
“我觉得中国现在最切要的是宽容思想之养成。……我相信西洋近代文明之精神只是宽容，我们想脱离野蛮也非从这里着力不可。”
“我觉得中国人的大病在于喜欢服从与压制，最缺乏的是一种对于一切专制之憎恶。”
“中国人非常自大，但又非常自轻，觉得自己只是感情的，没有一点理知与意志，一遇见外面的风浪，便要站立不住，非随波逐流而去不可。”
“只可惜中国人里面外国人太多，西崽气与家奴气太重，国民的自觉太没有，所以政治上既失了独立，学术文艺上也受了影响。”
读着这些话，我便觉得，周作人的眼光是好的，他看到的问题，我们今天才刚刚看清，甚至还没完全看清。<...
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