出国留学网专题频道阶级斗争栏目，提供与阶级斗争相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 阶级斗争指对抗阶级之间的对立和斗争。是根本利益对立的阶级之间相互冲突的表现，是解决对立阶级之间矛盾的基本手段。在于不同阶级的经济地位和物质利益的对立。一切阶级斗争，都是在物质利益即经济利益互相对立和冲突的基础上发生的，归根到底也都是围绕着物质利益而进行的。在阶级社会里，阶级斗争首先在各个社会形态的两大基本阶级之间展开，如奴隶社会奴隶阶级和奴隶主阶级的斗争，封建社会农民阶级和地主阶级的斗争，资本主义社会无产阶级和资产阶级的斗争。
12-09
东汉后期的阶级斗争和黄巾大起义
和帝、安帝以后，东汉统治集团腐朽，豪强势力扩张，轮流当政的宦官外戚竞相压榨农民，农民境况日益恶劣。长期战争加重了农民的苦难。水旱虫蝗风雹和牛疫连年不断，地震有时成为一种严重灾害。沉重的赋役和疠疫、饥馑严重地破坏了农村经济，逼使农民到处流亡。东汉王朝屡颁诏令，用赐爵的办法鼓励流民向郡县著籍，但这不过是画饼充饥，对流民毫无作用。流民数量越来越多，桓帝永兴元年(153)竟达数十万户。地方官吏为了考绩的需要，常常隐瞒灾情，虚报户口和垦田数字，这又大大增加了农民的赋税负担，促使更多的农民逃亡异乡。
灵帝时，宦官支配朝政，政治腐败达于极点。光和元年(178)，灵帝开西邸公开卖官，二千石官两千万，四百石官四百万，县令长按县土丰瘠各有定价，富者先入钱，贫者到官后加倍缴纳。灵帝又私卖公卿等官，公千万，卿五百万。州郡地方也多是豺狼当道。
流亡的农民到处暴动。早在安帝永初三年(109)，就有张伯路领导流民几千人，活动于沿海九郡。顺帝阳嘉元年(132)，章河领导流民在扬州六郡暴动，纵横四十九县。汉安元年(142)，广陵人张婴领导流民，在徐、扬一带举行暴动，时起时伏，前后达十余年之久。桓帝、灵帝时，从幽燕到岭南，从凉州到东海，到处都有流民暴动发生，关东和滨海地区最为突出。流民暴动的规模也越来越大，从几百人、几千人扩展到几万人、十几万人。一些流民队伍，还与羌人、蛮人反对东汉王朝的斗争相呼应。从安帝到灵帝的八十余年中，见于记载的农民暴动，大小合计将近百次，至于散在各处的所谓“春饥草窃之寇”、“穷厄寒冻之寇”，活动于大田庄的周围，更是不可胜数。那时，农民中流传着一首豪迈的歌谣:“小民发如韭，翦复生;头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻!”这首歌谣，生动地表现了农民前赴后继地进行斗争的英雄气慨。
东汉时期，起义农民首领或称将军、皇帝，或称“黄帝”、“黑帝”、“真人”。前者表示他们无须假托当权集团人物来发号施令;后者表示他们懂得利用宗教组织农民。桓、灵之间流传的“汉行气尽，黄家当兴”的谶语，是起义农民政治要求的一种表达形式。
分散的农民暴动，虽然在东汉军队和豪强武装的镇压下一次又一次地失败了，但是继起的暴动规模越来越大，终于形成了全国性的黄巾起义。
黄巾大起义
顺帝以后，以至于桓、灵时期，道教的一支──太平道，在流民中广泛地传布开来。巨鹿人张角是太平道的首领。张角称大贤良师，为徒众画符治病，并派遣弟子分赴四方传道，得到农民的信任，归附的人络绎于途。张角还和洛阳的一部分宦官联系，利用他们作为内应。据说张角自己还曾潜伏京师，观察朝政。
张角的活动，引起了东汉统治集团的注目。东汉王朝企图以赦令瓦解流民群。但是流民群在张角影响下，仍然日益壮大。东汉王朝又准备用州郡武力大肆“捕讨”。司徒杨赐深恐单纯的镇压会加速农民起义的发动，因此主张责令郡国守相甄别流民，送归本郡，以消弱流民群的力量，然后诛杀流民领袖。稍后，侍御史刘陶等人建言，要求汉朝下诏重募张角等人，赏以国土。东汉统治者所有这些策划，都没有达到破坏农民起义的目的。
张角的道徒，迅速发展到几十万，遍布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角部署道徒为三十六方，大方万余人，小方六七千人，各立首领，由他统一指挥;并传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的谶语，向人民宣告东汉崩溃在即，新的朝代将要代起。太平道徒广为散布“黄...
散文标题： 房事不是阶级斗争
关 键 词： 阶级斗争 不是 房事
散文分类：
作文来源： https://zw.liuxue86.com/sanwen
??计划生育是我国的基本国策，是利在当今功在千秋的大好事，早已经深入人心。没想到在个别地方，少数和宣传标语看着让人毛骨悚然，把那点房事活生生地演绎成了阶级斗争，让人揪心。??“宁可血流成河，不可超生一个！”试想，如果真的是血流成河了，别说超生，可能要减产了哟！好血腥的标语，而且让人还搞不懂到底是流产流得血流成河呢还是象当初日本鬼子进村那里的血流成河？??“打出来堕出来流出来就是不能生下来！”也就是说无论你想什么办法你都不能超生。想超生的人她总会想办法超生，不想超生的人她也无须你如此详细提醒，你管人家打出来堕出来还是流出来呢？要出来的总会出来，不想出来的你就是判她的刑她也会生出来。??“该流不流扒房牵牛。”严格意义上说这是违法的事情，你凭什么扒人家的房牵人家的牛呢？超生了，要罚款也轮不上你来扒房牵牛啊！应该由计生办向法院申请强制收取社会抚养费，你这算是哪门子的执法呀？跟土匪似的。??“少生孩子多种树，少生孩子多养猪。”这话说的，少生孩子了，你就管不着人家，管人家种树还是养猪的呢？把生孩子跟养猪联系在一起，听着就别扭，感情你们家养孩子跟养猪差不多呀？兴许你就是被象养猪一样养大的，是吧！??农村人没有文化，看不懂法律法规，要想做好宣传，村干部的确动了不少脑筋出了不少力，精神值得肯定。从某种角度上来说，这些计生宣传标语口号通俗易懂，比较容易被村民们所接受，但却实在是太那个了一点。开放的中国进步的中国，你能保证这些标语只供村民们观瞻？这不，还是被我们看到了吧，兴许还被好多的外国人看到了呢！丢人丢大了吧？！看你这脑筋动的，也不注意点国际影响，扼杀生命，同时也是不人道的知道吧。有些国家是禁止堕胎的不知道了吧？你怎么操作，自己心里明白就行了，何必把这些玩艺当歌唱呢？愣是把个原本美妙的房事搞成了阶级斗争，根本无半点性趣可言。这么恐怖的标语一挂，你叫小伙子小姑娘们晚上还怎么放开了做爱做的事啊？他们可不想自己的爱人“血流成河”。??其实，政策要宣传，标语也不是不能挂，但请有点文化讲点人道懂点和谐好不好啊？就象城里好多小妹妹开的小轿车屁股上写着“我很害羞，别吻我！”“小女初驾，保持距离！”多温馨多有文化呀！学着点。
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