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06-09
距离高考真的越来越近了，想必考生也越来越紧张了。其中备考的科目当中，语文的难度不是很大，但考生想拿高分也并不容易。那冲刺阶段语文的复习攻略是怎样的呢？下面就跟随出国留学网小编一起来看一下吧！
一、古文背诵题型的技巧
古文背诵这道题型对于考生来说，相当是送分题，毕竟只要考生答出古诗句就可以了。但是很多考生在这一道题上面始终拿不了满分，总会因为各种的原因失分，有的是古诗句没记住，有的则是出现了错别字，结果整句都错了。而出现这些状况的根本原因就是考生没有记牢。虽然说这类题型看起来比较简单，但是可能会考察的古诗数量很多，考生并不知道会出哪一首。因此，考生平时对于每一首古诗都要记下来，甚至默写出来。每一篇都默写到位，倒背如流，那就没有问题了。
二、作文的写作训练技巧
1、发掘自己写作的特色。要写好作文，考生首先就得有自己写作的特色。这一点考生可以从日常的积累以及自己语言、体裁中发掘自己写作的特色。详细一点来说，就是考生可以根据自己看过的书籍、有过的独特经历、看过的新颖且精彩的文章、有过好的构思等等这些方面形成自己独特的写作风格，也就是写作特色。
2、推敲优秀的范文。考生写作文，有的时候不仅仅是靠冥思苦想，考生还得推敲一些优秀的范文。从范文的内容、形式、语言风格、题材等等这些方面去推敲，思考怎么写一篇好文章，对于范文当中一些写作技巧考生也可以借鉴一二，从而提高自己的写作水平。
3、尝试去设计几个不同的话题。写作的题目和材料一般都不是固定的，考生在考试当中碰到自己熟悉的题目和素材是微乎其微的，那考生平时就得尝试在不同的角度设计不同的话题，使自己在任何文题下都能写出优秀的文章。
4、训练自己的审题能力。要写好一篇文章，也就意味着考生不能偏题。但是好多考生都犯了这个错误，有的是写着写着发现自己写偏题了，而有的则是一开始就没审对题目。那平时的时候，考生就要训练自己的审题能力，多去看一些写作范文的题目以及素材。
以上，就是高考语文冲刺阶段的复习技巧，希望考生们能受益匪浅。
...06-08
高考语文这门科目会涉及到各种题型，其中诗词歌赋题就是考生比较难以掌握的一种题。这类题型解答，不仅需要解释诗词，诗句所包含的感情考生要需要表达出来。那这类题型的解答技巧是什么呢？下面就跟随出国留学网小编一起来看一下吧！
一、读标题，抓关键信息
诗词歌赋这类题标题是很重要的，毕竟标题当中一般都包含关键信息，对于解题很有帮助。有的是包含了时间、地点，有的也蕴含某种情感。例如《秋思》这首诗当中，就表达一种惆怅的思想感情。而在《晓出净慈寺送林子方》这首诗中，就包含了时间，以及内容送别。如果考生答题的时候，抓到了这些关键信息，答题的方向也会更加的准确。因此，考生答题一定要仔细的分析标题，不要错过得分点。
二、仔细的品一品注释
诗词当中一般是少不了注释的，而注释的作用就是让考生更好的理解整首诗。具体来说，注释一方面是为了解释难点，另一方面就是交代诗词的历史背景。考生答题的时候就不能放过这些答题的细节，要去细细的品读注释。说不定结合注释分析诗词，考生会更清楚诗词的内容以及所表达的情感。
三、分析作者的经历和写作风格
作者写的每首诗都是有感而作的，其中会有作者的写作风格以及自身的经历。因而，考生在评析诗词的时候，就可以结合作者的经历和风格来分析整首诗。例如，杜甫自身经历过贬官，他做的诗也会有仕途不畅，抑郁不得志的情感，再结合他的风格是沉郁顿挫的，考生答题的时候就有明确的方向了。而其他的诗人，例如李清照是属于婉约派的，因而她的风格就是曲折委婉的。考生在答题的时候，只要分清每个诗人的写作风格，了解他们的经历，答题就简单了。
四、全面分析，仔细分析整首诗
考生在解答这类题的时候，不仅对于关键句要去分析，对于每一句的意思和情感也要去分析，也就是全面分析，仔细分析整首诗。一般首尾句都是起到抒情和画龙点睛的作用的，中间的诗句大部分是描写内容。考生站在整体上分析每一句，就能理解全诗的意思了。
以上，就是高考语文诗歌鉴赏题型的解答技巧。希望考生们能冲从汲取一点经验，答题更加顺利。
...05-19
春秋冬来，新一轮的高考已经来临，在备考的时间当中，高考作文非常厉害，下面由出国留学网小编为你精心准备了“2020高考语文复习方向”，持续关注本站将可以持续获取高考资讯！
之前有传言说2020年高考会用新考纲，但最后相关部门还是决定继续沿用老考纲(即2019年的考纲)，只是出题方式会有些变化。
语文学科复习方向：
一、语文读写是关键记得卷面要整洁
高考语文的考查重点是阅读与写作，难点是诗文赏析。在能力方面，考查重点是解读能力、鉴赏能力和表达能力。因此，在一定意义上说，考生高考语文的成败就在于读写。
高考语文试卷结构相对还比较稳定，而且近几年题目难易度比较适中，尤其是越来越多的省份使用全国卷之后，出题更加科学，更加突出能力的考查，从往届的情况来看，谁准备的越充分，谁掌握的越牢固，谁答题越规范，谁卷面越整洁，他的高考语文成绩一定非常优异。
二、夯实基础，注重积累
虽说语文考基础，短期冲刺不如长期积累有效。但所谓“临阵磨枪，不快也光”，只要复习策略运用得当，语文学科依然可以提分不少。
三、建立习题档案，反复思考研读
到了复习后期，题海战术已经不管用啦。有的同学仍在盲目做题，结果虽然题目做得多，却总在同一个知识点或是同一类题型上失分，究其原因就是没有注重典型例题的总结，不会对错题进行归档整理，更没有对照自己的错题进行反思。
殊不知，失分点其实就是增分点。后期复习要注意运用不同颜色的笔对作业进行圈点批注，加强解题后的反思，对典型习题做好归档工作，并舍得花时间再次钻研历年高考试题，领会其命题风格和出题方式。
四、对照考纲说明，梳理板块框架
兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”对于高考而言，这里的“彼”即指“考试内容”。所以要对照考纲，对已复习过的知识点全面铺开，毫无遗漏地构建框架结构图，做到心中有数、不留盲点。
另外，还要对照框架结构图回忆联想——围绕这些知识点考过哪些题型，每个考点又是怎样的出题方式、解题步骤和答题方法。要把零散的习题整合成类型，对其进行深入细致地探究。
五、回顾典型作文题，作文素材每日积累
针对作文，考生们要结合自己出现过的问题，把已经训练过的作文材料再看一看。
写考场作文，审题时要吃透提示语，并划出要点;注意选引材料不要照抄;尤其要注意点题、扣题;拟题避免拟怪题，要一目了然;开头不必标新立异，实际入题;结构不能一段到底，句末要加句号;字数不能少于800字，也不要超太多;最好不要在卷面上涂改。
此外，尽管高考日益临近，考生们仍要每天坚持积累作文素材。
(一)归纳分类，强化记忆
(字音、成语、名篇名句)
对字音、成语、名篇名句这些识记层级的考点，要归纳整理，以强化记忆。
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高考语文频道为大家提供高考语文复习策略：不去看远方模糊的 做好手边清楚的，一起来看看吧！更多高考语文复习资料请关注我们网站的更新!
高考语文复习策略：不去看远方模糊的 做好手边清楚的
(郭春容)
语文素养并不等同于语文分数，只要复习策略应对得当，在高三后期复习之中，依然可以打造语文学科的不朽传奇。
1、对照考纲说明，梳理板块框架
兵法有云：“知己知彼，百战不殆”。对于高考这场硬仗而言，这里的“彼”即指“考试内容”。所以要对照考纲，对已复习过的各考点全面铺开，毫无遗漏地构建框架结构图，做到心中有数，不留盲点。
同时，还要对照结构图回忆联想围绕这些知识点考过哪些题型，每个考点又是怎样的出题方式、解题步骤和答题方法。要把零散的习题整合成类型，“一个习题就是一个类型”，对其进行深入细致的探究，不要停留在一知半解上。
2、建立习题档案，反复思考研读
有的同学到了复习后期还在盲目做题，结果是题目虽然做得多，但仍然是在同一个知识点、或是同一类题型上失分，究其原因就是没有注重典型例题的总结，不对照自己的错题反思，更不对错题归档整理。
殊不知，失分点就是增分点，所以，后期复习要注意运用不同颜色的笔对作业进行勾画圈点批注，加强解题后的反思，并舍得花时间再次钻研历届高考试题，领会其命题风格，对典型习题做好归档工作。
3、注重识记积累，基础分分必争
高考试题中的中低档题，历来都是“兵家”必争之地。为此，我们要特别注重落实这项工作。例如，对所需背诵默写的64篇文章的复习，就没有任何速成的技巧，考生必须要记牢、记准，动动手，把平时的易错字常写写，逐篇过关。对于成语题、病句题，要注意反复放到语境里面去理解为什么对，为什么错。文言文的翻译练习要坚持，最后阶段要做到字字落实，宁少勿错。
4、回顾典型作文题，作文素材每日积累
要把已经训练过的作文材料结合自己当时的典型问题再看一看，吃透提示语，并划出要点;要注意选引材料不要照抄，尤其要注意是否点题、扣题。同时，拟题避免拟怪题，要一目了然;开头不必标新立异，实际入题;结构不能一段到底，句末要加句号;字数不能少于800字，也不要超太多;不会写的字换个字塞进去，不留空格，更不要在卷面上涂改。此外，尽管高考日益临近，但仍要坚持作文素材的每日积累。
我们要始终坚信，不去看远方模糊的，而是做好手边清楚的，每天按计划有序进行，备考的每一天就会有滋有味，就会信心无限，就会走向成功。
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高考语文文化常识：音乐文娱
【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。
【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。
【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。
【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。“雅乐”（见后面解释）是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》《老八板》，广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。
【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”（云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞）。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。
【春江花月夜】乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主（陈叔宝）所创，原词已佚。隋炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出名。
【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞。其由来传说不一，白居易有首诗，对此曲的演唱作了详尽的描述。
【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民间流传。乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战之情景，运用了琵琶特有的表现技巧，表现古代战争中千军万马冲锋陷阵之势，十分生动。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一。
【五射】古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
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高考语文文化常识：饮食器用
【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽，另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡，一种指麋、鹿、磨、狼、兔，还有一种指麏、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。
【五味】指酸、咸、甜（甘）、苦、辣（辛）五种味道。烹调上讲究“五味调和”。
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬（huò）、甑（zènɡ）、鬲（lì）等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说。
【古代酒器】尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。彝、卣（yǒu）、罍（léi）、缶（fǒu），都是形状不一的盛酒器。爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。角，口呈两尖角形的饮酒器。觥（ɡōnɡ），是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器。小杯为盏、盅。卮，也是一种盛酒器，《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。
【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。
【脍炙】脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。
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【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳明令全国在每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等方式来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河西岸的织女嫁给河东的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人多以中秋为题材作诗。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后一个月（腊月）举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧（古称“庭燎”，取其兴旺之意），并在这“岁之元，月之元，时之元...
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高考语文文化常识：科举制度
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。古时考中进士要披宫袍，所以“披宫锦”即指中进士。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花。如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“...
本网站高考栏目整理了2019高考语文诗歌表达术语区别，是否帮到了你，希望你能更好的理解诗歌表达，更多相关资讯请关注网站更新。
2019高考语文诗歌表达术语区别
诗歌表达技巧中的三个术语———“对比” 、“衬托” 和“烘托” 。
诗歌中的“对比” ，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面 并列在一起，以共同表现某种意境或情感。比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。
“衬托” 指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物，比如李白《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”这里诗人并没有直接说天姥山怎样高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡。反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物，比如1999年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。诗句“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。
“对比”和“衬托”的区别在于：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。
“烘托”是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。2001年高考题选韦应物的诗《赋得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”此诗除了首句提到“微雨”以外，下面都没有直接写雨，而是通过别的事物把雨写出来：船上的布帆变得重了，鸟儿飞得不那么轻巧了，天灰蒙蒙的一片，远处都看不真切，而江边的树却显得十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨，但烘托手法的运用使我们感到，在船帆上，鸟羽上，在天际，在大树上，全都是蒙蒙的细雨。再如《琵琶行》中“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。
“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种...
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2019年高考语文复习：常考的名篇名句
1、 妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。……令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后……
（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
2、 屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。……推此志也，虽与日月争光可也。
（司马迁《屈原列传》）
3、 外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。……臣生当陨首，死当结草。
（李密《陈情表》）
4、 云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》）
5、 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。……孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（韩愈《师说》）
6、 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。……长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
7、 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。……不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。……然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。……古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。……苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（苏洵《六国论》）
8、 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
9、 轻风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。……客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
（苏轼《前赤壁赋》）
10、 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即...
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