我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是“表演”，那么我挺希望大家都具有这样的“表演”修养，好好修养一下自己，在私下里练好了，这样就可以到关键时候自然地“表演”出来。
书中很多章节都是叙述我从没接触过的内容，各中深度有些还难以理解，这些案例都很不一般，对于没见过什么大风大浪的我来说，有些像是定时炸弹，叹息之余更是一种畅快，的确又长见识啦!然而柴静也说，知道和感觉到是两回事，所以没有经历过，就是一种遗憾!
很多悲剧都是来自家庭的原因，次而才是社会这个大的环境。药家鑫和宋的故事、双城的创伤、留守儿童等这些都是在有一定问题的家庭里发生的，怎样教育孩子，应创造什么样的家庭环境给孩子真是太重要了。孩子是脆弱的，长久的感情得不到发泄会引来不可估量的后果。柴静说她曾经是喜欢站在弱者的一方，若是发现了对方的缺点，对方才变得容易亲近起来，若是优秀得让人看不到任何瑕疵，定是让人难以接近，孩子就是这样，孩子即使对大人们有不满，
也是伤害比自己弱小的一方或是伤害自己。我也是这样，很多时候我们伤害最亲近的人也是因为这样。
同性恋在现在已经不算是生僻的话题，影视作品中同性恋也屡见不鲜了。要说存在即合理这样的话，好像还是显得不够尊重。少数群体总会受到质疑的眼光，所以胆小的少数群体大多都精神极度痛苦，堂堂正正不是居于大多数群体中的你能理解的，你可以说一句：既然如此痛苦，那你跨过白线，加入多数群体就好了!如果不是本能的选择，如果他们还能选择，他们也会轻松越界。
大千世界，真是无奇不有。还有恋足者这一说，各种噱头，真真假假。舆论的力量是恐怖的，有的小错误若没有置于镜头之下，就不值一提;若公之于众，一人一口盐汽水绝对喷得你认不清东南西北，肠子都要悔青。
征地的内容真是复杂，柴静是思考了很多的。如果说书中的大部分都是关于情感，那这里是关于历史。当然，历史也有情感，沉重得多的情感。每个人都是为自己一方的利益考虑，大到国家，小到个人，利益碰撞，矛盾密布。
环境保护的话题已经谈到烂了，然而重视的人还是少数。至今还没有到过真正的北方，沙漠化、沙尘暴、地下水污染等等，看到柴静描绘的山西 山西，竟有一种悲壮的感觉。天空一无所有，却为何给我安慰!若是真能回到儿时的故乡，应该就是最大的欣慰了!
大灾大难面前，我们既渺小又伟大。大自然若是生气，我们只有默默承受的份。经历过大灾大难的人，心中或许都有一些坦荡，以后的生活都没有比这更大的难关了!所以我们若觉得沮丧，想想在灾难中活下来的人们，那我们的经历也就微不足道了。大事件或是小事件，都能反映出情感或是问题，只是关注的人多，聚集的能量也大，关注的人少，只有敏感的人才能有感触。柴静就是用她的敏感让更多的人关注，从而得到反响与共鸣。
卢安克的故事最动人心弦。无牵无挂，当你放弃了自己，才能收获真正的自由。本来我还认为自己是个心地善良的人，在卢安克面前似乎太站不稳脚跟。卢安克就像平静的湖水一样，平淡无奇，波澜不惊，无论外界给予他怎样的创伤，他都能吸纳其中，反映出来的都是美好。然而卢安克也是社会中的人，所以最终他还是和这个社会有了联系，有了牵挂就失去了自由，他的故事却不会因此终结，受他影响的孩子是幸福的，受他影响的志愿者们也是幸福的。
柴静的报道会让我想到政治书上的一句话：实事求是，一切从客观实际出发。只不过是一个从实践到理论的过程。
看见自己，本性难移，也在慢慢改变;有点可惜于任性的柴小静，最终还是改变了自己。但庆幸的是这改变来得是如此缓慢，也锋芒毕露了这么多年。真性情若是无伤大雅，又何必着急着去改变，矫枉过正，连个真实都没有。
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