柴静，火柴般安静。人如其名，她的书，像火柴给予我些许光亮，又使我安静，好好审视自己。405页的记录，我仿佛看见了我自己。我看见了一个铁骨铮铮的侠骨女子，我看见了一个欣欣向荣又奄奄一息的一些人，我看见了自己对柴静，之前的印象有：老罗喜欢拿她开玩笑，长的很清秀，央视主持人。小学语文教学论文断断续续有些印象，是因为柴静是个好读书之人，她身边也有些人文社科领域的文艺青年。比较深刻的印象是她有次说到某朋友好读书，常常一天读数本书，然后向她推荐，于是她汗颜。从大学开始，便没怎么看过电视了，所以柴静辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采访与报道，我竟然都闻所未闻，反而都是从书中第一次知道那些幕后故事。
想来真是汗颜，人生中最精彩的几年，即没能接触到有思想与深度的东西，也没通过网络获得最新的自由的知识——好多时间都在快餐小说、支离破碎的新闻和游戏中悄然而逝了。不过网络本身也只是种平台和媒介，归根结底，到底是什么决定了一个人的关注领域和深度呢?也许很多东西，在孩提时，在少年时，便被埋在了骨头里，之后便懵懵懂懂随波逐流，也许在偶然中打开一扇窗口，破窗而入，但大多数情况下，仅是在窗口外短短一瞥，发现里面的东西自己不理解，不关心，便又庸庸碌碌的又随着这社会奔流而去了。这就是滚滚红尘，大千世界。当我们身不由己，或在不知不觉中从窗外溜过时，柴静停下，驻足，凝视，看见。她并没有多聪明，也没有多博闻强识，只是她安静的看见，记录，思考。渐渐的，便见的越多，所得便越多，破茧成蝶。在时而平淡时而冰冷刺骨的笔触下，我看到了这社会形形色色的人。他们或可怜，或可恨，或可叹，究其原因，种种皆源于无知无奈无为。第一种无知，我看到了学校的风气是如此愚昧保守，几个小姐妹相约同年同月死，竟真的就一个接一个的自杀，而这源头，则来自于几个刚刚进入青春期的孩子们对感情的无知。我很难想象父母对子女不闻不问，但在这个世界的某些角落，它发生了。我倒是可以想象学生之间的感情纠葛偏激，毕竟小学和初中，我都在镇上，看多了课桌三八线导致的“战争”和大家对早恋这一话题的小心翼翼和男女之间的夸张恶作剧。除此之外，我还看到了世人对婚姻的无知，同性恋的无知，对环境保护的无知，对健康的无知。然而，更可怕的，不是无知，而是无奈。
记得柴静采访一个官员，官员振振有词：难道我做的是错的吗?虽然环境出了一些问题，但如果不是经济发展了，那些窝在村里的年轻人的未来会是什么样你能够想象吗?在很多问题上，没有绝对的答案。如果经济不发展，年轻人可能一辈子都待在村里，思想禁锢而保守，如果我是这个官员，我想我也应该“经济发展优先”吧。说到这里，又联想到邓小平时代的波澜壮阔：他很清楚潘多拉魔盒打开的后果，但他知道自己的目标，于是他坚持，于是我们看到了历史上最壮阔的一次改革。无知，无奈，都不如“无为”来的令人叹息。每个人都知道，枪打出头鸟，事不关己高高挂起。这是中国人信奉的哲学，也是我父母告诫我的道理——年轻人，你还不懂这社会的险恶。而确实，在这个世界上，想改变的力量总是会被抵制，被扼杀，于是，大多数人选择了服从潜规则。在采访一个警察时，柴静问了很多让人下不来台的问题。而最后，这个警察私下里告诉柴静，他很佩服她，也认同她，只不过自己不能站出来。是啊，站出来的后果是什么，历史上有太多的例子。于是便有了各种推诿各种借口，各种懒惰各种官僚。于是便有了柴静镜头下的一个被错误关押几十年的犯人——没人想到他，没人帮助他。如果说看完书后自己有些敬佩柴静，那我仰慕的不是她的人品才学，也不是美丽优雅。而是那份沉甸甸的较真，那份追求改变的坚持。做事情最怕较真，看似简单的问题深究下去往往会带来一团无法解答的问题，但只有较真，才能真正发现问题，解决问题。
——如果不是柴静的坚持，也许会有更多女生因此自杀。成功来源于细节和偏执，也许如果柴静自己中庸，不甘进取不去改变，那么也许中国的两会新闻到现在还是一团死水，奥运报道也不会那么精彩，非典也不会有真实的一线报告。历史总是由英雄人物推动的，而成为英雄的，是一个个用于改变和坚持的小人物，当小人物们的努力逐渐被理解，被证明和接受，人民便狂呼着托起他，并加入到浪潮中，于是，历史产生了。
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