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2012中考语文课本知识 韩愈短文两篇

字典 |

2012-06-25 01:07

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  八年级下册每课要点--23韩愈短文两篇

  之一

  关于“说”:

  “说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,很讲究文采,跟现在的杂文大致相似。本篇选自《昌黎先生集》中的《杂说》。《杂说》共四篇,这是第四篇,题目是后人加的。这篇文章不足二百字,以古代伯乐和千里马的故事为喻,对封建统治者摧残、埋没人才的现象进行了猛烈的抨击,表达了强烈的愤慨。全文文气畅达,波澜回转,给人以缩千里于咫尺的感觉。

  关于作者:

  韩愈,是唐代文学家,他的散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉。他青年时代就颇有抱负和才干。他初登仕途,很不得志,所以有“伯乐不常有”之叹。后几经贬、升,他对官场的腐败,特别是压制人才,有切身的体会,他联系当时统治阶级压制人才的情况和自身大材小用、屈居下位的处境,写了这篇文章。

  关于“伯乐”:

  “伯乐”,古时相传本为天上的星座,掌管天马。春秋时孙阳因为善相马,所以也称伯乐。他对马的特征有研究,认为求良马不难,求天下之马难。相马贵以神遇,不以目见。

  学习课文,使用工具书,参看注释,认真阅读课文,熟悉课文的内容。

  思考:

  1、这是一篇寓言性杂文。文中“千里马”指什么?“伯乐”指什么?

  文中的“千里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士。“伯乐”指的是能识别人才,让人才发挥作用的封建统治者。

  2、本文是怎样围绕着“千里马常有,而伯乐不常有”这一中心论点展开论述的?

  文章第1段第①句指出了“伯乐”的重要,第②句提出论点“千里马常有,而伯乐不常有”。第③句因“伯乐不常有”,“名马”或死或辱,遭遇悲惨。第2段紧承第1段,因“伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食”,所以千里马“食不饱,力不足,才美不外见”。第3段,紧承第1段,因“伯乐不常见”,所以不能正确对待千里马,反而说“天下无马”,再一次强调了伯乐的重要,“伯乐不常有”的可悲。

  3、如何理解“食马者不知其能千里而食也”?

  “食马者不知其能千里而食也”,这是不识千里马的关键,不按千里马的规格来喂养千里马,能够要求它日行千里吗?这一句充满委屈之情和愤激不平之气,把作者对封建统治者不识人才、不重人才和摧残人才的谴责表达得极为强烈,酣畅淋漓。

  4、作者为什么要写“马之千里者,一食或尽粟一石”这句话?它有什么深刻含义?

  这句话一方面为下面围绕“食”字抨击统治者的无知和低能;另一方面表达了作者的见解。作者认为统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分地施展自己才干。作者把统治者比作“食马者”,正是为了抨击摧残人才的现象,阐述人才被埋没的原因。

  深入探求:

  在文中,作者强调千里马与常马的不同,主张按照千里马的特性来对待它。你同意吗?为什么?

  (此题旨在于培养学生分析问题的能力。言之有理即可)

  积累:

  1、通假字

  祗辱于奴隶人之手    祗,通“只”,只是。

  食马者         食,通“饲”喂。

  才美不外见       见,通“现”,显露。

  食之不能尽其材     材,通“才”,才能,才干。

  其真无马邪       邪,通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

  2、一词多义

  ┍ 食马者不知其能千里马食也  (sì)饲养。

  ┝ 一食或尽粟一石       (shí)吃。

  │ 食不饱,力不足,才美不外见 (shí)吃。

  ┕ 食之不能尽其材       (sì)饲养。

  ┍ 安求其能千里也       (代千里马)

  ┕ 其真无马邪         (句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。)

  之二

  (二)《马说》

  1. 作家作品简介:

  韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

  韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

  2. 文体介绍:

  说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法,写法灵活,奇巧而言辩,与现代杂文大体相似。《爱莲说》: 莲——人(托物言志);

  《马说》:马——人(托物寓意)。

  3. 文言词语:

  (1)通假字:祗同只; 食同饲;见同现;邪同耶;材同才。

  (2)重点实词:

  故:因此。

  虽:即使。

  等:等同,一样。

  安:怎么。

  策:策之不以其道 用作动词,鞭策,驱使。

  执策而临之 名词,马鞭。

  道:原则,方法。

  通:通晓。

  临:面对。

  是:这。

  或:有时。

  (3)虚词:

  而:A、转接 可以译为“却,可是”。如:千里马常有,而伯乐不常有。

  B、顺接 可以不译。如:执策而临之。

  之:A、结构助词“的” 。如:祗辱于奴隶人之手。

  B、代词,代人或物。如:策之不以其道。

  C、无意义,句中停顿。如:鸣之而不能通其意。

  D、帮助构成倒装,无意义。如:马之千里者。

  其:A、代词,代人或物。如:安求其能千里也。

  B、代词,他的,它的。如:策之不以其道。

  C、反问语气词 难道。如: 其真无马邪?

  D、推测语气词 恐怕。 如: 其真不知马也。

  以:A、介词 用。如:不以千里称也 。

  B、介词,按照。如:策之不以其道。

  也:A、肯定语气。如: 不以千里称也。

  B、反问语气。 如:安求其能千里也?

  C、推测语气。如:其真不知马也。

  4. 结构:

  第1段,无识马者则名马无名(写世有伯乐的重要性)。

  提出论点:“世有伯乐,然后有千里马。”

  第2段,无识马者则千里马无法日行千里(写世无伯乐的危害)。

  第3段,妄言无千里马者恰是不识千里马者(对当世无人识马的慨叹)。

  结论:其真不知马也。

  由此可见,本文采用的是递进式结构,逻辑性极强。

  5. 中心思想:

  本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。

  6. 写作特点:

  本文托物寓意,通篇说马,通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了“世有伯乐,然后有千里马”,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜起伏,耐人寻味。

  之三

  《韩愈短文两篇》

  马说

  (一)教学重点

  1. 疏通文意,理解文章蕴含的寓意。

  2. 掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

  (二)释题及作者简介

  1. 说,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,跟现代的杂文大体相近。

  2. 韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,有《昌黎先生文集》。

  (三)分析课文

  1. 分析课文第—段。

  (1)重点难懂的词语:

  实词:千里马——日行千里的马,本文指人才。

  伯乐——擅长相马之人,本文指识别人才的人。

  辱——辱没。

  骈——一同。

  槽枥——喂牲口用的食器。

  称——著称。

  虚词:而——表转折,但是。

  故——因此。

  之——结构助词,的。

  以——凭借。

  虽——即使。

  (2)翻译:

  世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。

  (3)第—段文字说明了什么

  明确:伯乐对千里马的决定作用。

  (4)是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢

  明确:是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。

  2. 分析第二段。

  (1)重点难懂的词语:

  实词:一食——吃一顿

  食马者——通“饲”,喂

  才美——才能,美好的素质

  外见——表现在外面,“见”通“现”

  等——等同,一样

  常——普通的

  虚词:或——有时

  其——代“千里马”

  是——这种,作代词

  不知其能千里而食也——能够

  千里之能——能力

  安求其能千里也——能够

  安——怎么

  (2)翻译:

  日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

  (3)第二段说明了什么

  明确:分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。

  (4)文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因

  明确:“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”

  3. 分析第三段。

  (1)重点难懂的词语:

  实词:策之——用鞭子打

  执策——马鞭子

  道——方法,正确的方法。

  尽——竭尽 材——通“才”,才能

  鸣——呜叫 通——通晓

  执——拿着 临——面对 知——识别,了解

  虚词:策之——作代词,代千里马

  以——按照

  鸣之——助词,、无意义。

  (2)翻译:

  鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

  (3)第三段主要内容是什么

  明确:不是天下无千里马,而是不识马。

  (4)本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄

  明确:“策之不以其道……天下无马”

  (5)本段中哪句话点明了全文的中心

  明确:“其真不知马也”这个结句,点明了中心。

  4. 本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗

  明确:借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。

  5. 本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想

  明确:表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。

  6. 本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人

  明确:伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。

  (四)写作特点

  运用托物寓意的写法,以千里马的命运来比喻人才的命运,文章采用反问、设问、排比等手法,反复论述,层层深入,耐人寻味。

 


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