教案课件是老师教学工作的起始环节，按要求每个老师都应该在准备教案课件。编写好教案需要教师有较为广泛的背景知识和教学经验。这是我们为您特别准备的“高三课件”希望您品尝之后喜欢，知识的源泉在于不断地探究和学习欢迎大家查看以下参考资料！
高三课件 篇1
各位老师：
我将从教材分析、学生分析、教学目标及重难点、教学过程、教法与学法、板书设计这六个方面展开我今天的说课。
首先是教材分析：《自感与互感》是人教版高中物理选修3—2第四章第六节的内容。本节作为电磁感应的重点内容之一，是在学习了法拉第电磁感应定律和楞次定律的基础上，进一步学习电磁感应的实验现象，它是前四节内容的延续，另外本节课中，学生将正式接触到在实际电路中的感生电动势和动生电动势的分析，可以为后面的交变电流的学习打下基础。所以，本节具有非常重要的承上启下的作用。本节教材还有特别多的电路分析实验，可以培养学生重视实验和归纳的习惯，也为以后的电磁学的学习作了必要的准备。
第二是学生分析：对于学习了一段时间的物理的高中生而言，虽然抽象逻辑思维在个体智力发展中开始占优势，但在很大程度上，这时的逻辑思维还需要经验支持，因此从小小的实验现象引入概念，能够更为有效的让学生理解和应用科学概念。同时，高中生兴趣爱好日益广泛，求知欲与好奇心强烈，对学习和科技活动有极大的兴趣和爱好，所以活跃的课堂气氛更能抓住学生的注意力，使其真正融入到整堂课的学习互动当中。此外，学生在前几节中已经学习了法拉第电磁感应定律，楞次定律，感生电动势和动生电动势等相关知识，对自感与互感可能存在一定的了解，但是还缺乏严密的科学认识，同时不容易接受“自感”这一概念。
基于以上分析以及大纲和新课标的要求，我将本节课的教学目标及重难点确定如下：
【教学目标】
一、知识与技能
了解互感与自感现象；
理解互感与自感的定义；
掌握互感与自感现象产生的原因，能够解释互感与自感现象；
二、过程与方法
通过实验观察，认识自感与互感现象，培养学生初步观察的能力；
是学生进一步了解科学探究活动过程，培养学生的探究能力；
体会物理是一门建立在实验基础上的学科。
三、情感态度与价值观
领略自感互感现象的奥妙，培养学生学习物理的兴趣；
【教学重难点】
教学重点：
从生活出发，使学生认识认识自感与互感现象；
引导学生分析分析自感与互感现象的本质；
教学难点：
自感与互感现象产生的原因；
解释生活中其他的自感与互感现象；
下面进入本次说课的重点——设计思想。
本节课强调寓教于乐，师生互动的教学特色，突出学生的探究性学习。在演示小灯泡的“闪亮”现象的同时，一起分析探究产生小灯泡闪亮现象的原因，让学生在轻松的环境下，突破了本节知识的难点。在“闪亮”现象演示实验中，以提问的方式进行，让学生充分思考，学会运用物理知识解释实际问题，使得课堂与生活紧密联系，真正体现了“从生活走向物理，从物理走向社会”这一教学理念。恰到好处的课堂练习及问题讨论，及时解决了学生对本节课的重难点的疑问，减轻学生负担更培养了学生善于思考、自主学习的能力。课后作业几道实验现象分析题，摒弃题海战术，启发学生思维，既熟悉了所学习的物理知识，提高学生的分析能力，真正实现本堂课的三维教学目标。
最后，板书设计，基于知识的内在联系，用简洁、清晰地展现了本节课的重点内容，有助于学生对本节课内容的理解和记忆。并与课件形成很好的互补。
高三课件 篇2
各位老师好：
今天我说课的课题是《逍遥游》。我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进行分析：
一、说教材
本文选自人教版必修五古代抒情散文单元。本单元的教学重点应放在引导学生感受古人的真情真性和品味课文丰富多彩的语言艺术上。具体说来，要把握作品所抒发的真挚情感、引导学生品味课文优美的语言艺术、注重诵读。
《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。
本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。据此本文的教学目标及重点难点确定如下：
二、说教学目标
1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此基础上感知课文的基本内容。
2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇特，采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。
3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。
三、教学重难点
重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。
难点：对“逍遥至境”的深入认识和评判。
四、说教法和学法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：
1、教师引导点拨，学生分析归纳；
2、介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取故事导入法，讲解法。学法根据教法而定：
1、自学法：根据课文注释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步感知内容。
2、知人论世法：联系对庄子的旧有认识，初步了解庄子的思想；
3、合作探讨法（以小组为单位）：以“大鹏”为关键点，概括文中“逍遥”的四种层次境界。并联系现实，对这样的理想境界作出探讨评价。
五、教学过程
（一）、课文感知
这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨。夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
本文开头以背负青天，具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。
庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。
（二）、引导学生逐层深入了解“逍遥”境界
（1）提问：题目《逍遥游》的含义是什么？
明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思
（2）用文中的话怎样才是真正的逍遥？
乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名（无功——去除了功名利禄之心，无名——忘怀荣辱毁誉的得失，无己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世间有形无形的道德、价值规范，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。）（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，绝对的精神自由，才是逍遥游。）
（3）、前面部分写了那么多事物，有什么作用？
明确：对比烘托鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”宋荣子、列子，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
（4）有人说，要解读庄子的玄机，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位，我们就来体会一下大鹏鸟的作用。
1、用大鹏鸟来说明世间万物是有差别的，有小年大年的差别，有小知大知的差
别。作者用对比烘托的方法，写出了大鹏鸟和蜩、学鸠的差别。（和其他形象的关系）
2、形象地说明逍遥的含义。因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过
大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。（手法的效果）
3、表明达到逍遥境界的难度。开篇便点出大鹏的来历，是鲲变化而来，奇大无
比，怒飞冲天，极其神奇，是一神鸟，蜩、学鸠无法望其项背。这样“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢？没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行！连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。（和主题的关系）
4、大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，
也在悲着自己。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这也许正是庄子自己在现实生活中的写照！（和作者的关系）
（三）鉴赏课文艺术特色
1、借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2、想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
（四）课文小结，对庄子思想的深入了解。
1、庄子的思想有特定的时代针对性。他所生活的战国，诸侯纷争，物欲横流，礼乐崩坏，“窃钩者诛窃国者侯”，人世间如此沉浊，使他不懈与之为伍，于是在绝对自由的精神世界中寻求解脱。
2、庄子老子的思想，从本质上是一种哲学，哲学，是一门探索宇宙人生真理的学问。在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。
3、所以如果我们以所谓唯物的、政治的自负的角度来读庄子或是这篇《逍遥游》，可能永远也不可能理解其精髓，因为庄子的思想，超越当时，也超越我们现在，他指向的人类的人生和社会的终极目标。这已是超越于物质世界和政治意识的精神范畴。而若以唯物论的观点自居，讥讽唯心论的可笑，那么正如文中的学鸠讥讽大鹏一样，足见其无知与渺小。
4、总之，至少他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界。让我们知道——我们的肉体必须在世上行走，但心灵却可以在高空中飞翔。
六、板书设计
万物有所待：鲲鹏、野马和尘埃1、借用寓言说理
↓（引申）—蜩和学鸠2、想象丰富，意境开阔
小大有区别：朝菌和蟪蛄、冥灵和大椿、3、气势博大，汪洋辟阖
↓（类比）彭祖、鲲鹏—斥鴳
修辞方法：比喻、夸张、拟人等
明确观点：四种人→宋荣子→列子—论证方法：比喻论证、对比论证、类比论证、至人、神人、圣人引用论证
七、结束语
各位老师们，这就是我今天对《逍遥游》这篇课文的全部说课内容，本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的思想进行设计，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平。我的说课完毕，不足之处请各位老师指正！
高三课件 篇3
高三数学二面角说课稿
二面角说课稿一、教材分析
1.教材的地位与作用
二面角是我们日常生活中经常见到的、很普通的一个图形。“二面角”是新编教材《数学》第二册(下a)中9.6的内容，它在学生学过空间中异面角、线面角之后，又要重点研究的一种空间的角，它也是学生进一步研究多面体和旋转体的基础。因此，它起着承上启下的作用。同时，通过本节课的学习也可以培养学生的空间想象能力和逻辑思维能力，为培养学生的创新意识和创新能力提供了一个良好的契机。
2.教学目标
(1)知识目标：使学生掌握二面角的概念，二面角的平面角的定义、作法以及这些知识的初步应用。
(2)能力目标：培养学生的空间想象能力、逻辑思维能力、知识迁移能力及运用数学知识和数学方法观察、研究现实现象的能力。
(3)德育目标：通过对实际问题的分析、探究，激发学生的学习兴趣，并让学生明白：数学和生活是密不可分的。
(4)情感目标：在平等的教学氛围中，通过学生之间、师生之间的交流、合作和评价，拉近学生之间、师生之间的情感距离。
3.重点、难点及关键
重点：二面角的平面角的定义及其作法
难点： 面角的平面角的作法
关键：求作二面角的平面角
二、教学方法和手段
培养学生数学素质，首先数学课堂教学要素质化，即在课堂教学过程中，加强知识发生过程的教学，充分调动学生思维的主动性、积极性;有效地渗透数学思想方法，发展学生个性品质，从而达到提高学生整体的数学素养的目的。根据这样的原则和所要完成的教学目标，我采用如下的教学方法和手段：
(1)教学方法：观察发现、启发引导、探索相结合的教学方法。启发、引导学生积极的思考并对学生的思维进行调控，帮助学生优化思维过程;在此基础上，提供给学生交流的机会，学生学会对自己的数学思想进行组织和澄清，并能清楚地、准确地表达自己的数学思想;能通过对其他人的思维和策略的考察扩展自己的数学知识和使用数学语言的能力。学生会自觉地、主动地、积极地学习。
(2)教学手段：利用多媒体教学手段。多媒体以声音、动画等多种形式强化对学生感官的刺激，这一点是粉笔和黑板所不能比拟的，采用这种形式，可以极大提高学生的学习兴趣，加大一堂课的信息容量，使教学目标体现的更完美。
三、学法指导：观察分析、猜想证明及类比联想是学法指导的重点。让学生观察、思考后，总结、概括、归纳的知识更有利于学生掌握;为了加深知识理解、掌握和更灵活地运用，运用类比联想去主动的发现问题、解决问题，从而更系统地掌握所学知识，形成新的认知结构和知识网络，让学生真正地体会到在问题解决中学习，在交流中学习。这样，可以增进热爱数学的情感，应用数学的自信心和形成新的学习动力。
四、教学过程
高三课件 篇4
教学目的：通过初次接触，了解学生对语文知识的掌握情况，并按照语文高考的要求，为学生制定针对性较强的复习方法。同时，让学生了解，高考语文的相关详细内容。
教学重点：强调提高语文成绩速成方法，增强授课的趣味性。提高学生的学习兴趣和学习的主观能动性。
二、了解学生在语文学习过程中存在的问题，并给予解答。
A．谈谈你对语文课程的.看法？
B．你平时考试的成绩一般是多少？
C．你对自己语文高考成绩的期望值是多少？
D．你喜欢语文课程吗？
1.语言文字运用 6题约16%
4.文学类文本阅读/实用类文本阅读 3题约10%
四、针对江门一中的模拟卷，为学生详细分析如何在短期内提高成绩，突破自我。
1．试题分析。找出得分比较容易的题目，进行强化练习。针对第五大题，进行讲解。引导学生学会得分能力。
2、让学生说出写作的构思（第一次上课，以赏识教育为主导），为学生减低难度
高三课件 篇5
一、说教材
(一)教材所处的地位和作用
《项羽本纪》是粤教版高中语文选修9第三单元古代传记中的第二篇文章,属于“新闻与传记”系列的一个模块，它紧紧衔接高中必修课程的五个模块，共有：“今朝风流”、“异域人生”、“古风余韵”3个单元。
编者在选取这些文章的时候，目的是借鉴外国母语教学重视传记的先进经验，力求通过优秀文化的熏陶，进一步提高学生的语文素养和语文应用、审美和探究能力，为学生认识自我、认识社会、规划人生，提供优质的学习交流平台。
(二)教材目标及课程标准要求
根据课程标准，围绕“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标如下：
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言基础知识。
2、通过分析人物的语言，动作及细节描写，把握人物性格。
3、学习作者通过具有代表性的事件刻画人物的表现手法。
4、学会用辩证的方法，从多个角度去评价项羽，正确分析项羽成败的个人原因和历史条件。
(三)教学重难点及确定依据
语文课程标准要求,阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。理解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。高二阶段，学生文言知识体系基本完善，但学习古文的能力并不高。因此，教学中要在进一步加强文言知识积累的同时，并通过教学指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生鉴赏古文的能力，养成良好的文言文学习习惯。据此，我拟定如下教学重难点：
1.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2、把握项羽的性格特征，对项羽进行辩证的评价。
3、探究项羽最终选择乌江自刎的原因。
4、掌握传记文学的写作方法。
(四)教材处理
布置预习
1.回忆学过的《鸿门宴》并结合书下注释、课后介绍了解《史记》。
2.了解本课历史背景。
3.观看影片《西楚霸王》，对课文所涉及的相关内容有大致的了解。
4、结合文本翻译，理解文章大致内容。
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：
想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。本着"因材施教"以及"教学有法，但无定法"的原则，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、点拨法——展开联想，拓展思路。
2、情景设置法——激发感情，引起兴趣。
3、提问法——逐步引导，逐渐深入。
4、运用对话式教学——让学生与传主、作者对话。
其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键的地方，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。
三、说学法
教育大家魏书生先生说：“教是为了不教!”课程标准明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。""重视学生思维方法的学习。"但就我们学生的实际情况，扫清课本中的文字障碍，识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识，夯实基础应是首要任务。据此，我确定了以下学法及能力培养：
1悬念法——带着问题，接触文本
2勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
3讨论交流法——主动参与，总结规律。
4自主探究法——学生实践，巩固提高。
其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、说教学过程
(一)激趣揭题，质疑定标
语文课堂教学是一门艺术，而课堂导语更是艺术中的艺术，“良好的开端是成功的一半”，每一节课开场白的好坏直接影响到课堂的教学效率。“疑，思之始，学之端。”可以对学生发问：“俗话说，乱世出英雄。具有什么品质的人才算是英雄，你心中的英雄是谁?”根据学生对话题的交流、发言，引出项羽与英雄的话题讨论，交代本课学习目标，并引导大家进入到对文本的整体感知。
(二)集体诵读，整体感知
苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，在这一环节中，应该首先让学生带着问题读书，读后概括分析：
1、概括文章结构(场面)
霸王别姬、东城快战、乌江自刎
2、分析在三个场面中项羽表现出来的不同性格
霸王别姬——悲歌慷慨，表现英雄末路、多情又无奈的心境;
东城快战——连斩数将，展露了勇猛善战的英姿;
乌江自刎——乌江拒渡、“为德”自刎，兵败自刎，坦荡磊落
(三)精读感悟，问题探究
考试说明要求：阅读浅易文言文，识记、理解、、分析综合、鉴赏评价。所以在这一环节中，我们可以扣“问“展开，结合学法指导，指导学生读中悟情。
1、你认为项羽是否应该自刎?(结合课后思考探究练习二进行)
杜牧《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
李清照《绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
杜牧是从兵家用兵的角度来评价的。杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
王安石是从民心向背的角度来评价的。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
李清照是从节操(气节)角度来评价的。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
2、你如何看待项羽?试结合文本概括项羽人物形象。
胸怀大志(始皇巡游)、勇猛善战(巨鹿之战)、儿女情长(项王别姬)、仁爱恻隐(思民苦)、义重如山(与部下同甘苦，财共享)、果毅决断(杀宋义
自立)残暴凶狠，好杀成性(坑杀降卒，屠咸阳，杀子婴，烧秦宫，杀义帝)、刚愎自用，听信谗言(虽关心士卒，却抑制谋臣，猜忌贤能)、目光短浅(西楚霸王)、吝啬小气(官印迟迟不分给功臣)、优柔寡断(鸿门宴)、迷信武力、妇人之仁、沽名钓誉
(四)、课堂小结：
读史明智，返观自身
苏霍姆林斯基认为：“教给方法比教给知识更重要。”学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以利用这样的问题总结全篇课文：你认为自己这节课学得怎么样?在项羽身上，我们得到怎样的启示?继而根据学生情况做出综合性总结和评价。
1、启示：自信但不能自负
做人真诚坦率
应博采众才，提升个人修养
不逞个人英雄主义
……
2、关于项羽是否为英雄，是怎样的英雄，“仁者见仁，智者见智”。引用毛主席的诗词《人民解放军占领南京》作结：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
(五)课堂作业：
总结迁移，形成积淀。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：
写一副对联，对项羽作出评价：
破釜沉舟威震诸侯，真英雄大展西楚神威;
溃围破敌自刎垓下，好男儿不失霸王本色。
高三课件 篇6
：选自《庄子》的《秋水》是一篇寓言故事。故事虽短小，情节也简单，但是主人公河伯的形象丰满动人，惟妙惟肖。此外，全文蕴含着丰富的内涵，值得好好体会感悟。在这个环节之前，我引导学生串讲了课文，学习了需要掌握的几个词语，练习运用了“望洋兴叹”和“见笑大方”这两个成语，分析了故事中何伯的人物形象，学生对课文十分熟悉，这就为下面的交流打下了坚实的基础。在教学中我尝试着引导学生深入感悟蕴含其中的哲理，获取生活的智慧，因为有了前面的铺垫，一切显得那么的水到渠成，游刃有余。以下是引导学生感悟本文哲理启示的一段课堂实录。
：刚才我们分析了河伯的人物形象，下面，我们来交流学习这篇课文之后大家所得到的哲理启示。 交流之前首先说明一下：同学们要放活思维，不要局限于文章整体，实际上，很多文章的一些段落，乃至于一句话里面，细细品味，都有值得我们汲取的智慧。哪位同学来说说自己所得到的哲理启示？
我谈一下整篇课文给我的启示。这篇课文告诉我们：一个人所能学到的知识是很有限的，而知识的海洋是无限的，所以我们不能认为自己懂得了很多，是非常渊博的，而应当时时刻刻做到谦虚。
一个人如果自以为比别人都伟大，那是很可怕的.，要知道：天外有天，人外有人。
任何时候不能太骄傲，自我感觉不能太良好，狂妄自大只能让内行嘲笑。
这几个同学都从文章整体得到了一定的启示，非常好，再有没有别的见解？
我觉得文章想告诉我们的就是戒骄戒躁。
还有吗？
我读了第一句话有点想法。“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两邃狙轮间，不辩牛马”，这说明黄河水以前并没有这么壮观，许多河流的注入才壮大了它的声势，学习就像黄河一样，需要积累，才能积少成多。
非常好！***同学非常善于挖掘语言深层的意义。谁再说说？
何伯看见自己壮观就夜郎自大，看到海洋广阔才发现自己的渺小，所以我觉得人在生活中要经常把自己和别人进行比较，要能正确看待自己，给自己正确地定位，从而不断地提高自己。
人不但要和别人比较发现自己的短处，看到别人的长处，取长补短，还要善于 自我反思，善于反思的人善于进步，《劝学》里面说了：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（笑）我经常告诉大家要“学能致用”，***同学的分析就是典型的“学能致用”，大家要向他学习。（学生鼓掌）
我觉得何伯还算有自知之明，没有一直自我膨胀下去，很可爱。
人应当敢于正视自己的缺点和不足，也不能因为嫉妒对别人的长处视而不见。
人应当敢于自我批评，这需要勇气。
我觉得我们不能相信道听途说的一些东西，要从实践中总结经验。
此话怎讲？给大家解释一下。
课文里面说：“闻道百，以为莫若己着”，我之谓也。何伯原先只是听说有这种人，经过自己的切身体验他才发现自己就是这样的人，所以我觉得只听不行要多实践。
大家觉得***同学说得有没有道理？
有！
很好！还有吗？
如果你是一个内行，不应当嘲笑不如自己的人，要帮助他们懂得更多的知识和道理。
不错，这一点我可没有想到，看来人多了智慧也多，谁还有吗？
没有了！
好，同学们刚才说了很多很多，都非常有道理，给了我们很多意想不到的智慧，因为时间关系我们就交流到这里，以后在熟读课文的过程中说不定还会有新的发现，一定要及时记下来，和同学们讨论讨论。
《秋水》这篇课文虽然短小，但是一节课下来却让学生得到了很多东西，很多是我在备课过程中都没有想到的，所以我和学生都感到很高兴。我觉得语文课一定要好好设计，做到环环相扣，相辅相成，给学生足够的时间、完整的过程，让他们积极主动地去发现去表达，这样才算回归了语文学习的本真，这样的课堂效果才是最好的。
高三课件 篇7
一、教学目标
【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。
【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。
【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点
【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。
【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀
三、教学方法
通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法
四、教学过程
(一)导入新课
温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)
(二)整体感知
问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。
明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……
问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。
明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研读
问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”
明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。
问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。
明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被__世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因__世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本__自然、厌__世俗、好田园之乐)
问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。
明确：本__自然，讨厌__世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)
(四)拓展延伸
学习了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶__黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于__厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶__，保持高尚的理想情操)
(五)小结作业
小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。